Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев

о Пактике и городе Каспатира (ныне пакистанский Пешавар) сообщает, что добывать золото индийским племенам мешали не грифоны, но огромные муравьи, охранявшие золотоносный песок: «в их земле есть песчаная пустыня, и в песках ее водятся муравьи величиной почти с собаку, но меньше лисицы» (История,3,102). Любопытно, что в этих местах на территории современного Пакистана (провинция Белуджистан) и Афганистана (Забуль) располагаются так называемые Сулеймановы горы, получившие свое название в честь библейского царя Соломона. Одна из вершин этого горного хребта так и именуется – Трон Соломона. Ибн Баттута, марокканский путешественник XIV века, пишет: «Рассказывают, что пророк Сулайман – мир ему! – взошел на гору и смотрел с ее вершины на Индию, которая была покрыта мраком. Он вернулся, не заходя в эту страну, и гора была названа его именем» (Ибн Баттута, Путешествия по Золотой Орде и Средней Азии,107). В то же время Сулеймановы горы расположены в Белуджистане за 4000 километров от границ Древнего Израиля, т. е., казалось бы, их ничего не должно связывать с именем Соломона. Этот факт дает повод уверенно утверждать, что именно в Белуджистане, в Соломоновых горах и находились так называемые копи царя Соломона, которые долгое время пытались искать то в Восточной, то в Южной Африке. Охраняющие золотые россыпи грифоны, гигантские муравьи, копи царя Соломона – все это привычно воспринимается как всего лишь античные мифы, однако, известно, что не так давно на западе Пакистана действительно были обнаружены гигантские запасы золота (штат Белуджистан, месторождение Реко-Дик).

Соответственно, там же, где находились копи царя Соломона, в древности располагалась и знаменитая библейская страна золота Офир – т. е. в древнем Белуджистане (в настоящее время разделен между Афганистаном, Пакистаном и Ираном), славившимся помимо золотых месторождений крупными запасами драгоценных камней, которые финикийские мореплаватели доставляли Соломону из Офира: «Царь Соломон также сделал корабль в Ецион-Гавере, что при Елафе, на берегу Чермного моря, в земле Идумейской. И послал Хирам на корабле своих подданных корабельщиков, знающих море, с подданными Соломоновыми; и отправились они в Офир, и взяли оттуда золота четыреста двадцать талантов, и привезли царю Соломону… И корабль Хирамов, который привозил золото из Офира, привез из Офира великое множество красного дерева и драгоценных камней» (3 Царств, 9:26, 10:11). По поводу красного дерева, указанного в русском переводе Библии, необходимо отметить, что речь идет не о сандаловом (красном) дереве, но, как ни странно – о сосновой древесине, о чем свидетельствует Иосиф Флавий: «… к царю было доставлено из так называемой золотоносной страны множество драгоценных камней и соснового леса… Пусть никто не думает, чтобы сосновое дерево того времени не отличалось от того, что мы ныне называем этим именем… прежнее сосновое дерево имело ценность наравне с фиговым деревом, да вдобавок превосходило последнее белизною и блеском» (Иудейские древности,8,7). Не случайно на церковнославянском языке библейский отрывок о товарах из страны Офир (3 Царств, 10:11) звучит так: «И корабль Хирамль приносящь злато изъ Софира, и принесе древа нетесна много зело, и камение драгое» – т. е. ни о каком красном дереве нет и упоминания. Это очередной раз подтверждает, что желающему тщательно изучать Библию необходимо обращаться именно к церковнославянскому тексту.

К сожалению, мы неоднократно сталкиваемся с искажениями текста 70 толковников (Септуагинты), характерными для масоретской версии Библии. Еще в 1876 г. за основу Синодального перевода Библии был принят именно масоретский текст, а церковнославянский оставлен в скобках. Этим обстоятельством мы обязаны митрополиту Московскому Филарету (Дроздову), директору и вице-президенту Российского библейского общества. Официально одна из задач Общества заключалась в переводе Библии на русский язык, но после доклада митрополита Серафима царю Александру I о его «связи с мистическими лжеучениями», деятельность Российского библейского общества была приостановлена на 30 лет вплоть до 1856 г. После этого Филарет (Дроздов) возобновил работу над русским переводом Библии, мотивируя это тем, что якобы церковнославянский текст не понятен даже для рядового духовенства. Однако вместо того, чтобы переводить только церковнославянский текст, основанный на Септуагинте, Филарет добился разрешения Синода на русский перевод заведомо неверной масоретской версии. Так появился Синодальный перевод Библии. Что касается причин, по которым экуменист Филарет (Дроздов) был причислен в 1994 г. Архиерейским собором к лику святых, то они находятся за гранью нашего понимания.

Возвращаясь к Офиру, заметим, что согласно сведениям испанского историка XVII века Ф. де Монтесиноса («Древние исторические и политические памятные сведения о Перу») некто Офир, внук Ноя, через 360 лет после всемирного потопа заселил Америку. Таким образом, страна с названием Офир располагалась не только в Белуджистане, но и на американском континенте, и путаница с двумя Индиями началась гораздо раньше эпохи Колумба. В Книге Бытия Офир среди внуков Ноя не числится, зато присутствует в Пасхальной Хронике (146) – там он назван Афром, сыном Кроноса, т. е. Сима: «Он (Кронос) оставался владыкой и царем всего Запада много лет и имел там жену по имени Филира, от которой родил сына по имени Афр, которому дал землю в Ливии». Сложно сказать, дал ли Афр имя Африке или она названа в честь внука Авраама и Хеттуры, Афера, тестя Геракла, но очевидно, что американский континент первым колонизировал сын Кроноса-Сима, Афр (Офир), продвигаясь на запад через многочисленные в те времена острова в Атлантическом океане.

Богатый золотом американский Офир, находившийся в Южной Америке – это и есть Перу инков, управлявшийся потомками рефаимов – та самая страна, на территории которой испанские конкистадоры безуспешно искали Эльдорадо, золотую землю Эла-Кроноса. На протяжении многих веков в Европе ходили многочисленные легенды о семи золотых городах Атлантики, королевстве Сагеней, «островах блаженных» и т. д., поэтому очень похоже на то, что, отправляясь в плавание, «первооткрыватель» Америки Ф. Колумб руководствовался не столько идеями о шарообразности земли, сколько древними лоциями, открывавшими путь к сказочно богатым западным землям. Следовательно, в древности было не только две Хавилы (индийская и аравийская), но и Офиров насчитывалось тоже два – индийский (в Белуджистане) и южноамериканский (Перу). Что касается упомянутых в Библии экспедиций царя Соломона в Офир, то несомненно, что суда, выходящие из гаваней Красного моря в районе современного Эйлата, направлялись только на восток, в индийский Офир (Белуджистан), поскольку Суэцкий канал в те времена не существовал.

В отличие от грифонов и аримаспов, известных только античности, еще один мифический народ, так называемые киноцефалы (псоглавцы), были предметом обсуждения не только древних, но и средневековых авторов. Вот что сообщает о них Фазлаллах Рашид-ад-Дин: «Кыл-Барак представляет собой страну в темной стороне света. Мужчины этого народа темнокожие, некрасивые и похожи на собак, но их женщины белолицы… В обычаях кыл-баракцев было