Действие вместо реакции - Олег Юрьевич Цендровский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
От бесконечной смены игр с ходом лет в нас накапливается опыт разочарования и опустошенности. Через наши руки проходят сотни и тысячи игрушек. Мы с головой ныряли в каждую, а затем выныривали с противоположной стороны, судорожно хватая ртом воздух. Постепенно наши погружения становились все короче и поверхностнее, поскольку мы заранее готовились к тому, что она себя исчерпает. Нам требовалось все меньше и меньше времени, чтобы увидеть неполноценность игры и ее неминуемый конец.
С возрастом мы становимся серьезнее. Серьезность означает, что мы меньше проживаем ситуацию здесь и сейчас ради нее самой и скорее воспринимаем ее как средство. Мы погружаемся в ситуацию, быстрым и опытным взглядом оцениваем ее, а затем спешно выныриваем в поиске забавы получше или наживы побольше. Серьезный человек всегда устремлен к чему-то там, за пределами своего момента жизни. Он не задерживается нигде дольше того, что кажется ему необходимым для извлечения выгод и для будущих приобретений.
Парадоксальным образом во взрослой жизни наша одержимость игрушками не становится меньше. Мы хотим играть и ищем для себя новых игрушек и приключений, однако играем мы все меньше и меньше.
В этом и состоит принципиальное различие. Взрослый есть ребенок, который столь же сильно любит игрушки, как и в детстве, но уже разучился по-настоящему с ними играть. Он лишь приносит их в зубах в свое жилище, затем озадаченно тыкается в них носом, как глупый пес, а после отправляется за новой добычей.
Мы покупаем себе хитроумные устройства и записываемся на обучающие курсы. Мы ездим в путешествия, устраиваем фотосессии, делаем ремонт, учимся играть на флейте, приобретаем машины и квартиры. Мы знакомимся с людьми, уезжаем медитировать в горы, красим волосы в яркий цвет, записываемся в политическую партию, создаем свой бизнес и покупаем себе лабрадора.
Как и в детстве, со всеми этими приобретениями и достижениями обнаруживается все та же проблема. Они раз за разом исчерпываются.
Теперь, однако, эта проблема усугубляется. В детстве мы по крайней мере могли наиграться всласть, прежде чем волшебство рассеется, и карета превратится в тыкву. С возрастом найти хорошую игрушку становится все тяжелее, умение играть с ней идет на убыль, а чары ее оказываются так скоротечны. Срок годности у всего вокруг начинает стремительно истекать.
Взрослый приучается нырять в ситуацию быстро и неглубоко, потому что идущий еще из детства опыт приучил его, что всякая игрушка неполноценна и непременно выдыхается. Следовательно, нет смысла задерживаться. Нужно опередить и предвосхитить ее кончину, нужно гнать вперед и вперед. Из-за того, что мы погружаемся в свои игры поверхностно и поспешно, мы теперь можем делать это намного чаще. Мы пытаемся компенсировать качество количеством и не прекращаем лихорадочного поиска все новых и новых забав и приобретений.
При всем неугомонном движении от цели к цели мы как будто остаемся на месте. Меняются цели, декорации и развлечения, меняемся мы сами – и все же мы вновь и вновь возвращаемся в исходную точку.
Мы катаемся на колесе сансары. Порой оно поднимает нас на вершину и замирает там на несколько сладких мгновений. Сам момент перехода и нашего возвышения радует, но в точке удовлетворения очередной потребности меняется и сама иерархия ценностей. Наши ожидания тотчас устремляются дальше, а это значит, что мы больше не на самом верху. Колесо обрушивает нас вниз.
Мы приобретаем, формируем новые ожидания, затем теряем, затем снова приобретаем, затем снова теряем. Цикл повторяется раз за разом. Время отбрасывает назад и опрокидывает любые попытки увековечить достигнутые нами результаты и состояния. Неудачи чередуются с успехами, черные полосы с белыми, очарование сменяется разочарованием и пресыщением. Мы возвращаемся к самому началу лабиринта, к первому квадратику, откуда все и началось.
Даже за пределами того, что может быть названо игрушками, нами движет желание, и создаваемое им движение всегда остается круговым. Мы движемся на месте и вновь и вновь сталкиваемся с неполноценностью своей жизненной ситуации, с переживанием утраты одного и нехватки другого.
В какой-то момент нас может начать тошнить. Мы понимаем, что не можем так просто остановить колесо сансары и сойти. Оно тянет нас вперед принудительно, оно приговаривает нас к поиску развлечений, к поочередному добыванию ценностей, а затем их исчерпанию и утрате. Да, катание на нем невротично и мучительно, но и неподвижность невыносима.
Когда мы понимаем это, наша поездка на колесе желаний перестает казаться веселой. Мы понимаем, что она никогда и не была веселой. Бессмысленное круговращение приобретений и утрат не есть аттракцион. Эта машина создана вовсе не для того, чтобы кого бы то ни было развлекать.
Однако какая часть опыта жизни рождает наше страдание? Откуда идут усталость, горечь и тошнота? Чтобы найти ответ, нужно уловить момент их возникновения, а затем проследить траекторию, по которой они поднялись к поверхности сознания. Тогда мы обнаружим, что движение жизни само по себе вовсе не мучительно. Как раз наоборот, оно свежо и радостно. Страдание возникает лишь вследствие цепляния силой желания за те или другие остановки по ходу нашего движения.
Мы сидим в своей гондоле на одной из точек окружности. Часть нас хочет оказаться впереди, а другая хочет вернуться назад. Внутри своей головы мы тужимся в потешной попытке то остановить колесо, то разогнать, и это создает чудовищное напряжение. Ум производит множество импульсов влечения и отторжения, мы до боли стискиваем зубы и пытаемся силой мысли изменить русло реки времени. Никакого эффекта на его ход это, разумеется, не оказывает.
Несмотря на тщетность такого чисто виртуального взаимодействия с жизнью, человек не пытается избавить свой ум от цепляния. Он мертвой хваткой цепляется даже за свое цепляние.
Дело в том, что мы привыкли считать, будто внутренняя натуга нам необходима, что она есть волшебное топливо жизни. Мы чествуем желание как высшую ценность. Но действительно ли это так? Действительно ли без желания все остановится и умрет? Не может ли вера в его чудодейственность оказаться всего лишь древним и опасным заблуждением, которое накрепко вросло в человеческие головы?
Вдумаемся, что вообще представляет собой желание. Желание есть эмоция. Это просто маленький психический фейерверк. Огромная часть живой природы лишена эмоциональной иллюминации, поскольку у этих организмов либо нет нервных систем, либо в них отсутствуют нейросети, которые могли бы создать нечто даже отдаленно похожее на подобные переживания.
Там нет централизации информационных потоков и нет никакого
