Тело и зрелое поведение. Фундаментальные основы тревожности, сексуальности и способности к обучению. Паттерны движения в условиях воздействия силы тяжести - Мойше Фельденкрайз
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вторая причина кроется преимущественно в незнании. Большинство людей склонны находить недостатки в своем теле и поведении, но не знают, что делать, чтобы исправить ситуацию. Позже, при взрослении, большинство людей отказывается от идеи фундаментальных изменений в себе. Представление о том, что неправильное поведение – это личное невезение, часто приводит к выводу, что его необходимо скрывать. В результате большинство из них создают видимость внешнего лоска, призванную скрыть все их истинные недостатки.
С раннего детства они получают подтверждение, что именно так и следует делать. Они видят, как их родители, выходя из дома, меняют свои манеры, одежду и поведение в целом. Они видят, как их учителя делают то же самое, когда в школу приходит авторитетный человек. Фактически вместо того чтобы научить их, как делать правильно, им подсказывают, как научиться скрывать неправильную осанку и поведение.
Есть дети, которым повезло и которым либо дают конструктивные рекомендации, либо оставляют в покое; однако большинство людей получает наставления аффективного характера, выражающееся в форме «делать» или «не делать» без каких-либо указаний на то, как следовать этим инструкциям. Чаще всего ребенок уже осознает, чего хочет, но не может этого сделать. Так, например, неправильно будет просто указывать ребенку сесть прямо. Если ребенок не делает этого сам, значит, он уже «выпал» из круга нормального развития и необходимо сделать что-то, что поможет ему почувствовать себя хорошо при правильном положении.
Подстрекательство или наказание лишь искажают эмоциональный паттерн и заставляют ребенка скрывать симптом, ставший причиной его неприятностей. То есть он ничего не улучшает, а лишь скрывает свои недостатки. Вскоре он учится надевать «маску» в присутствии других людей, тем самым скрывая свое истинное «я».
Большинство людей на самом деле меняют свою привычную осанку, выходя из дома, когда за ними наблюдают, или когда они неожиданно сталкиваются с человеком, чье отношение имеет для них значение. Очевидно, что они осознают свою нормальную неполноценность. У каждого вырабатывается свой индивидуальный паттерн задержки дыхания, напряженности тут и там и попытки их сгладить, что проявляется в сжатии губ или в сведении бровей, а по сути, – и в каждой части тела человека, которая, по его мнению, может хоть как-то создавать представление о его личности. Этот метод маскировки, используемый вместо совершенствования, является результатом невежества и успешен лишь при поверхностном рассмотрении. Даже несмотря на то, что особо изобретательные люди могут развить этот «маскарад» до поразительной степени совершенства и тратить свой дар на столь бесполезные процедуры, они рано или поздно приходят к чувству пустоты и тщетности, и в итоге теряют интерес к жизни.
Невротик достигает образа внешнего благополучия благодаря сознательно присвоенному представлению о себе, которое, однако, редко может ввести в заблуждение специалиста. Недостаточная адаптация к силе тяжести также маскируется аналогичным образом, но скрыть это несоответствие гораздо труднее, чем любые другие. «Внешний лоск» достигается за счет сознательных мышечных усилий в дополнение к обычным. Это всегда заметно, особенно если субъект не подозревает, что за ним наблюдают. Особенно это становится заметным в моменты внезапных потрясений. Подобное «прикрытие», используемое для придания себе «презентабельности», слишком прозрачно, чтобы скрыть неправильную антигравитационную адаптацию; но здесь важно знать, что же именно следует искать. Человек с несоответствующей антигравитационной адаптацией в той или иной степени полностью избегает определенных положений в зависимости от серьезности его случая.
Обычно мы озабочены тем, чего человек достигает или уже достиг, а не тем, как он это делает. Если перевести наше внимание на исследование качества действия, его легкости, времени, необходимого для начала действия, степени вмешательства, которое человек может выдержать, прежде чем действие будет нарушено, короче говоря, если мы исследуем манеру действия, а не результат действия, несоответствующая адаптация обнаруживается гораздо быстрее.
Ранее мы видели, что для полного устранения способности передвижения требуется не что иное, как полное разрушение. Без ног, даже без всех конечностей, передвижение все еще возможно. Если смотреть исключительно на то, чего именно удается достичь, не беспокоясь о том, каким образом это достигается, мы вряд ли сможем отличить безногого человека от нормального; оба смогли переместиться с того места, где мы их видели их в последний раз, на новое место, где наблюдаем их теперь. Различие между двумя такими людьми столь велико именно из-за того способа, который они используют для перемещения. Когда мы не наблюдаем задействованные в их действиях механизмы, трудно отличить калеку от нормального человека, просто изучив конечный результат. Психиатр, обладающий более глубокими познаниями, может посчитать одного человека нормальным, а другого – полной развалиной. Когда у нас есть возможность получить более подробное представление о том, каким образом люди достигли явного успеха, мы обнаруживаем столько страданий за теми яркими пятнами, которые выставляются на обозрение, что возникает желание пожалеть человечество в целом.
Любой, кто когда-либо оказывал какую-либо помощь или имел возможность хотя бы вселить надежду на улучшение ситуации, может рассказать о той череде удивлений, которые он испытывал, когда среди обращающихся к нему людей обнаруживал тех, кого в силу своего невежества он всегда считал выдающимися и успешными. Вскоре он к этому привыкает и перестает удивляться тому, что первоклассные спортсмены жалуются на преждевременное семяизвержение, успешные динамичные финансисты – на отсутствие интереса к жиз– ни, блестящие ученые – на неспособность справиться с экспериментом супружеской жизни, художники – на неспособность любить, актеры – на заикание и т. д. Мы можем заключить, что серьезные последствия неправильной адаптации к силе тяжести маскируются тем же самым образом, что и неправильное развитие либидо, или социальное приспособление, или любая адаптация в этом отношении.
Очевидно, что для того, чтобы разобраться в этом сложном вопросе, необходимо иметь четкое представление о том, что истинно или правильно в человеческом поведении. Обычно, в основе всей нашей деятельности лежит некий моральный кодекс, унаследованный из религиозной практики или из представления о социальной справедливости и удобстве. В целом эталоном хорошего, или «подходящего», поведения является среднестатистическое поведение. В действительности это очень низкая планка, намного ниже потенциальной способности большинства из нас. В современном обществе специализация стала абсолютной необходимостью. Очевидно, что в этом случае некоторые из наших возможностей оказываются относительно забытыми. Я утверждаю, что у по-настоящему зрелых людей никакие способности и никакие действия не исключаются из прямого или косвенного использования настолько, чтобы они стали непригодными для использования.
Серьезные последствия неправильной адаптации к силе тяжести обычно замаскированы так же, как, например, неправильное развитие
