Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сыном Яхмоса (Вафрия) и Яхмес Нефертари был фараон Аменхотеп I, который не оставил наследников, и власть перешла к новому фараону Тутмосу I, женатому на сестре Аменхотепа I, Яхмос. Тутмос I – это и есть знаменитый Сусаким Библии. Манефон называет Тутмоса I победителем гиксосов, и в некотором роде он прав – Сусаким действительно положил конец господству Древнего Израиля в восточном Средиземноморье. Царица Яхмос, жена Сусакима (Тутмоса I), также хорошо известна из истории древних евреев – это Фафина Иосифа Флавия, она же Тахпенеса Библии; на сестре которой женился Адер, выходец из царской семьи Эдома: «И воздвиг Господь противника на Соломона, Адера Идумеянина, из царского Идумейского рода… Адер снискал у фараона большую милость, так что он дал ему в жену сестру своей жены, сестру царицы Тахпенесы. И родила ему сестра Тахпенесы сына Генувата. Тахпенеса воспитывала его в доме фараоновом; и жил Генуват в доме фараоновом вместе с сыновьями фараоновыми» (3 Царств, 11,15). Что касается Аменхотепа I, то он в Библии не упоминается, но мы встречаем его в арабской литературе в качестве персонажа одной из новелл «Тысячи и одной ночи» (Сказка о Сейф-аль-Мулуке, ночи 756–778), где он фигурирует как современник Соломона ибн Дауда, царь Египта Асим ибн Сафван (он же Аменхотеп Кауаф-тау, т. е. «бык, который побеждает все страны»).
Еще в правление царя Соломона (990–950 до РХ), незадолго до своего палестинского похода Тутмос I (Сусаким), выдавая желаемое за действительное, заявлял, что он якобы правил землями вплоть до Евфрата. Надо полагать, подобное утверждение Тутмоса I (Сусакима) основывалось на союзе Египта и Израиля, существовавшем во времена Соломона. Подобно своему свояку, Тутмосу I, израильский царь Соломон также был женат на одной из дочерей Яхмоса и Яхмес Нефертари (вероятно ею была Ситамон) и имел от нее сына и будущего наследника престола, Ровоама: «Когда утвердилось царство в руках Соломона, Соломон породнился с фараоном, царем Египетским, и взял за себя дочь фараона и ввел ее в город Давидов, доколе не построил дома своего и дома Господня и стены вокруг Иерусалима… Соломон владел всеми царствами от реки Евфрата до земли Филистимской и до пределов Египта. Они приносили дары и служили Соломону во все дни жизни его» (3 Царств, 3,1; 4,21). Могущество Соломонова царства подтверждают и Книги Сивилл (3,168):
Первым дом Соломонов над Азией всей воцарится,
Персии, Фригии станет владыкою и Финикии,
Островитяне, Карийцы, Мизийцы ему подчинятся,
Он покорит и Лидийцев, богатое золотом племя
После смерти Соломона, на 5ом году правления Ровоама, фараон Тутмос I (Сусаким) вторгся в Израиль, и эта по сути междинастическая распря зятя Яхмоса и внука Яхмоса по материнской линии была Божьим наказанием Израилю за грех идолопоклонства: «И устроили они у себя высоты и статуи и капища на всяком высоком холме и под всяким тенистым деревом. И блудники были также в этой земле и делали все мерзости тех народов, которых Господь прогнал от лица сынов Израилевых» (3 Царств, 14,22). Египетские источники отмечают, что во время азиатского похода войско Тутмоса I (Сусакима) прошло Палестину и Сирию без существенных столкновений. Аналогичным образом описывает поход Сусакима И. Флавий (Иудейские древности, 8,10,3): «Ворвавшись в страну евреев, фараон без боя овладел наиболее укрепленными городами Ровоамова царства и, утвердившись в них, двинулся напоследок против Иерусалима… Сусак без боя овладел городом, потому что Ровоам в страхе открыл ему ворота, и, не обратив никакого внимания на [предварительно заключенное с царем] условие [пощадить город], принялся за разграбление храма и за расхищение Господней и царской сокровищниц; при этом он овладел несметным количеством золота и серебра и не оставил Ровоаму решительно ничего».
Одержав победу, Тутмос I (Сусаким) двинулся с войском на север в Финикию и Нахарину, и разбив войско митаннийского царя, вернулся в Египет с богатейшей добычей, после чего по всему Египту началось активное храмовое строительство, перестройка Карнакского храма и возведение обелисков. Название Нахарина (егип. N-h-rу-n; хан. Nаhrim) обычно переводится как «страна рек», однако не исключено, что эта область в северной Месопотамии имеет непосредственное отношение к Нахору, деда Авраама. Известно, что там же, в Нахарине, располагался и библейский город Харран, в котором умер Фарра – сын Нахора и отец патриарха Авраама. Что касается митаннийцев (матиенов Геродота), то скорее всего, они являются потомками индийских воинов, сдавшихся после самоубийства Оронта Дионису, сыну Семелы, и осевших в Нахарине во времена Исаака (р. 1172 г. после потопа). Отсюда и индийские имена царей Митанни – Шуттарны, Паратарны и Артадамы, и поклонение Митре с Варуной.
Считается, что войска Тутмоса I, якобы пораженные тем, что Евфрат течет в противоположном Нилу направлении (с севера на юг), назвали его «Перевёрнутой водой». Это, конечно, не верно. Египетским войскам случалось форсировать реки, текущие с севера на юг, однако таких названий они им почему-то не давали. Тем не менее, уникальная река с «перевернутой водой» в Передней Азии действительно существует. Она так и называется «Tеrs аkаn nеhir» (тур. «река, текущая в обратном направлении») – древний Оронт, который впадая в Средиземное море, меняет направление течения с северного на западное, при этом на самом деле создаётся впечатление, что река течёт в обратном направлении. Итак, сирийская река Оронт – это и есть пресловутая «перевернутая вода» древних египтян.
В отличие от похода Тутмоса I (Сусакима), вторжение в Иудею эфиопского правителя Зары, состоявшееся в правление царя Асы (930–889 до РХ), было неудачным: «И вышел на них Зарай Ефиоплянин с войском в тысячу тысяч» (Паралипоменон 2, 14,9). Мы полагаем, что под эфиопами Зары в библейском тексте подразумеваются жители областей, впоследствии названных Аксум – т. е. северо-восточной Эфиопии и южноаравийской Сабы. Согласно Мхитару Ереванскому юг Аравии (ныне Йемен) первоначально считался уделом дочери Ноя, Астхик (она же Астарта Величайшая Филона Библского): «После Потопа у Ноя родился сын Манитон. Ной дал ему голени Адама. Он изобрел искуство птицегадания, и сделался отцем Бюританцев. Сестре его, Астгик, Ной дал Счастливую Аравию. С тех пор там царствуют женщины. Оттуда пришла царица Савская» (Хронологическая история, 370). Как повествует эфиопская «Кебра Нагаст», царица Македа (Савская) родила от царя Соломона сына Менелика, и вероятно, Зара являлся внебрачным потомком Соломона – сыном или родственником Менелика, претендовавшим на трон царя Асы, правнука
