Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Скудную информацию о гиксосах также можно почерпнуть из датируемого эпохой Мернептаха папируса Салье, раасказывающего о переписке фараона XVII династии Таа Секененра II с гиксосом Апопи Аусеррой, а также стелы преемника Таа Секененра, Камоса, повествующей о его войне с гиксосским царем. Принято считать, что победоносно закончил войну с гиксосами другой фараон, Яхмос, основатель XVIII династии, однако, Манефон победителем гиксосов называет Тутмоса I: «Когда пастушеский народ ушел в Иерусалим, изгнавший их из Египта царь Тетмос царствовал после того двадцать пять лет и четыре месяца и потом умер. Ему унаследовал его сын Хеврон и царствовал тринадцать лет» ((И. Флавий, О древности иудейского народа,1,15,94). В свою очередь, цитирующий Манефона Евсевий Кесарийский именует победителя гиксосов Амосисом: «18-я Династия 14 царей из Диополиса. Амосис (Аmоsis), 25 лет; Хеврон (Chеbrоn), 13 лет» (Хронология). Обобщив эти данные, можно сделать вывод, что фараон Амосис Евсевия – это не Яхмос, а Тутмос I Джехутимесу, соответственно фараон Хеврон – это Тутмос II Аа-хепер-ен-Ра, сын Тутмоса I.
Теме не менее, совершенно очевидно, что господство гиксосов в Египте не могло длиться в течение такого громадного срока (511 лет). Эти цифры можно трактовать только как время, прошедшее после управления Египтом Иосифом Прекрасным. Следовательно, если пренебречь сроками правления гиксосских царей Манефона в изложении Флавия, то на роль Салитиса весьма подходит первый израильский монарх Саул, или Талут, как он именуется в арабских источниках, потомок Вениамина (Бнона). Известно, что придя к власти, царь Саул (1050–1030 до РХ) вел победоносные войны с соседями и сокрушил царство давних противников Израиля – амаликитян: «И утвердил Саул свое царствование над Израилем, и воевал со всеми окрестными врагами своими, с Моавом и с Аммонитянами, и с Едомом [и с Вефором] и с царями Совы и с Филистимлянами, и везде, против кого ни обращался, имел успех. И устроил войско, и поразил Амалика, и освободил Израиля от руки грабителей его» (1 Царств, 14,47). После победы над амаликитянами, земли которых граничили с Египтом, вооруженные отряды израильтян вполне могли захватить часть Нижнего Египта, пользуясь феодальной раздробленностью в период правления XIII–XIV династий. Однако по историческим меркам гиксосы правили в Египте очень мало – в пределах всего одного поколения, пока не усились фиванские цари.
Перечисляя поколения древних евреев, Паралипоменон (3,15) упоминает некоего Мереда, который «взял» дочь фараона: «Сыновья Халева, сына Иефонниина: Ир, Ила и Наам. Сын Илы: Кеназ. Сыновья Иегаллелела: Зиф, Зифа, Фирия и Асареел. Сыновья Езры: Иефер, Меред, Ефер и Иалон; Иефер же родил Мерома, Шаммая и Ишбаха, отца Ешфемои. И жена его Иудия родила Иереда, отца Гедора, и Хевера, отца Сохо, и Иекуфиила, отца Занаоха. Это сыновья Бифьи, дочери фараоновой, которую взял Меред». В связи с тем, что в тексте повествование поначалу ведется о сыновьях и внуках Халева, то можно предположить, что дед Мереда, Иегаллелел, был их современником, а сын Иегаллелела, Асареел – это, скорее всего, и есть Езра, отец Мереда, т. е. Мереда от Халева отделяло 4–5 поколений. Кроме того, за исключением царя Соломона, никто из сынов Израилевых зятем фараона не был, следовательно, речь шла о насильственном захвате фараоновой дочери, что могло произойти только при вторжении гиксосов (израильтян Саула) во времена Дудимоса XIII династии (Тимаоса) и Себекхотепа IV.
Туринский царский список – единственный из списков фараонов, упоминающий гиксосских правителей – насчитывает от Аменемхета IV до гиксосов более 100 царей, совершенно безликих временщиков, которых сложно назвать фараонами, поскольку другие списки (Абидосский, Саккарский) сразу переходят от Аменемхета IV к Яхмосу I. Несомненно, что это перечень феодалов, причем в пределах одного поколения. Впрочем, то же самое можно сказать и в отношении гиксосских царей. «Салитис, Шеши, Якубхер, Хиан, Апопи Аусерра, Хамуди» (10 колонка Туринского папируса) – это просто перечисление царской семьи Саула: Салитис, правивший 19 лет – это первый царь Древнего Израиля, Саул (1050–1030 до РХ); Мааибра Шеши – это Иессуи; Якубхер Мерусерра – Мелхисуа; Хиан – Ионафан, Хамуди – Аминадав. Все они являлись сыновьями Саула. Наконец, Апопи Аусерра, последний царь гиксосов – это еще один, самый младший сын Саула – Иевосфей-Ешбаал, правивший одновременно с Давидом в течение двух лет.
Итак, к временам Саула мы относим всех правителей-феодалов XIII династии, властвовавших одновременно в различных номах и городах Египта, а также последних представителей XII династии – Аменемхета IV и царицу Нефрусебек. Наиболее могущественный царь XII династии, Сенусерт III, правил одновременно с пророком Самуилом (1070–1050 до РХ), а гиксосов изгнали фараоны XVIII династии, Камос и Яхмос, сыновья Таа Секененра II, в начале правления царя Давида (1030-990 до РХ). Впрочем, справедливости ради надо отметить, что заслуга победы над гиксосами больше принадлежит филистимлянам, нежели жителям Египта, поскольку цари гиксосов, Саул (Салитис) и его три сына (Ионафан-Хиан, Мелхисуа-Мерусерра и Аминадав-Хамуди), погибли в битве с филистимлянами на Гелвуйской горе.
Манефон, считавший победителем гиксосов фараона Тутмоса I, относил к временам его правления основание Иерусалима: «Сын Мисфрагмутоса Туммос во главе войска из четырехсот восьмидесяти тысяч человек осадил город и попытался взять его штурмом. Но затем, отчаявшись в успехе, он отказался от осады и заключил с ними договор, по которому все они должны были оставить Египет и в полной безопасности для себя удалиться, куда пожелают. И те, по условию договора, со своими семьями и имуществом числом не менее двухсот сорока тысяч направились через пустыню в Сирию. Но, испытывая страх перед могуществом ассирийцев (а они тогда господствовали над Азией), в месте, называемом теперь Иудея, они основали город, способный вместить великое множество жителей, и назвали его Иерусалим» (Иосиф Флавий, О древности еврейского народа,14,1).
Основание Иерусалима гиксосами у Манефона, видимо, надо понимать как взятие царем Давидом цитадели иевусеев: «И пошел царь и люди его на Иерусалим против Иевусеев, жителей той страны» (2 Царств, 5:6). Любопытно, что согласно Евсевию союзником царя Давида был фараон Яхмос Аа-Хеперу (Вафрий), победивший гиксосов Апопи Аусерра (Иевосфея): «И он (Давид) предпринял поход против Сурона, царя Тира и Финикии, и принудил
