Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
После смерти Хеопса власть в Египте унаследовал его сын Хефрен, женатый на внучке Хеопса, дочери Хетепхерес II – царице Мересанх III. Она и является усыновившей Моисея царицей Меррис, о которой рассказывает Евсевий Кесарийский (Евангельские приуготовления,9,27): «Артапан в [сочинении] «Об иудеях» говорит, что когда умерли Авраам, его сын Мемпсасфеноф, а также царь египтян, власть перешла к сыну последнего, Палманотесу. Он плохо обходился с иудеями; сперва он основал Саис и воздвиг в нем святилище, а затем построил храм в Гелиополе. У него родилась дочь Меррис, которую он выдал за некоего Хенефреса, владычествовавшего над областями по ту сторону Мемфиса (ибо тогда в Египте царствовало много [царей]). Она, будучи бесплодной, взяла и выдала за своего сына некоего иудейского ребенка, по имени Моисей». Царь Хенефрес – это конечно Хефрен, строитель второй пирамиды, он же библейский фараон, топивший еврейских младенцев мужского пола, тогда как упомянутый Евсевием фараон Палманотес – это Хеопс или Талма Копт, как его называет Абд-ар-Рахман: «Его имя было Талма Копт, из коптов Египта… Он назначил правителем Хамана и сказал ему: «О Хаман! Построй мне башню, может быть, я достану веревок – веревок небес», подразумевая, что с одного неба на другое идут веревки» (Завоевание Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса,1,21). Впрочем, «строитель башни» Хаман также хорошо известен из египетских архивов – это Хемиун, внук Снофру и архитектор Великой пирамиды в Гизе.
Согласно Евсевию Кесарийскому, мачеха Моисея, Меррис (царица Мересанх III, жена Хефрена, она же Фермутис и младшая сводная сестра Микерина) умерла во время эфиопского похода Моисея, который назвал в честь Мересанх III город: «Он похоронил тело Меррис и назвал тамошнюю реку и город Мероэ; местными жителями Меррис почитается не меньше, чем Исида» (Евсевий Кесарийский, Евангельские приуготовления,9,27). Мать Мересанх III (Меррис), царица Хетепхерес II, пережила свою дочь и умерла в возрасте более ста лет. Вероятно, именно Мересанх III (Меррис) числится у Геродота как египтянка Нитокрис («Нейт прекрасна»), она же шестая царица VI династии Манефона: «Нитокрис, благороднейшая и красивейшая из женщин своего времени, светлая лицом, строитель третьей пирамиды, царствовала в течение 12 лет» (Манефон, Египтика, Эпитома, 1,20, фраг. Синцелла). Хроника Евсевия Кесарийского называет Нитокрис «розовощекой»: «Шестая династия. Была царица Нитокрис, храбрее всех мужчин своего времени и красивее самых красивых женщин, со светлой кожей и алыми щеками» (Хроника,47). В этом случае становится ясно, почему античные авторы, в частности Клавдий Элиан (Пестрые рассказы,13,33), приписывали строительство пирамиды гетере Родопис (греч. «розовощёкая»), жене фараона Псамметиха, жившей много поколений позже Нитокрис.
Гробница Мересанх III была обнаружена в 1927 г. Мумии в саркофаге, как обычно, не оказалось, однако, сообщается, что некие уцелевшие останки были исследованы антропологами, которые пришли к заключению, что царице Мересанх III исполнилось на момент смерти 50–55 лет, ее рост составлял 152 см, а зубы были совершенно изношены (?!) Это называется «если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». Библейские данные подтверждают, что люди во времена пребывания древних евреев в Египте жили по 120–140 лет («а лет жизни Каафа было 133 года… А лет жизни Амрама было 137», Исход,6:18–20), и ростом они были никак не ниже Сесостриса (2,8 метра). Кроме того, даже после Исхода, в «постгероическое» время, рост отдельных народов, в частности рефаимов Ханаана, согласно Библии составлял около 4 метров. Между тем, разгадка гробницы Мересанх очень проста. Еще в эпоху персидского владычества и правления династии Птолемеев египетские сановники мечтали быть похороненными в царских гробницах, поэтому часто узурпировали древние некрополи. Очевидно, что гробница, в которой когда-то упокоилась Мересанх III, не избежала этой участи, и царица Мересанх III (Нитокрис) никакого отношения к найденным в ее гробнице останкам не имеет. Если же говорить о царских мумиях, то все находки имеют реальный возраст не ранее времен XVIII династии, правившей через сотни лет после Исхода, когда правителей стали хоронить в Долине царей в Луксоре.
Также хорошо известно, что во время нашествия персидского царя Камбиса большинство капищ Нижнего Египта и царских гробниц были уничтожены либо подверглись разграблению, поскольку Камбис полностью выполнил обещание, данное матери в детстве: «Кассандана, супруга Кира, сказала: «Хотя я и родила Киру таких детей, но он меня презирает, а вот эту женщину, сосватанную из Египта, носит на руках». Так она сказала с досады на Нитетис. А ее старший сын, Камбис, при этом заметил: «Мать! Когда я возмужаю, я переверну весь Египет вверх дном». Так сказал Камбис, будучи еще десятилетним ребенком, и женщины дивились его словам. И вот, помня об этом, Камбис, когда возмужал и вступил на престол, пошел войной на Египет» (Геродот, История,3,3). О последствиях похода Камбиза сообщает и Страбон: «В этом номе находится Гелиополь, лежащий на холме значительной высоты, со святилищем Гелиоса и быком Мневисом; последнего содержат в какой-то священной ограде; его там почитают богом, подобно Апису в Мемфисе… Теперь город совершенно опустел; в нем находится древнее святилище, сооруженное в египетском стиле и хранящее много памятных знаков безумия и кощунства Камбиса, который одни храмы разрушал огнем, другие – мечом, подвергая их порче и обжигая со всех сторон, так же как и обелиски» («География,17,27).
Приложил свою руку к разрушению памятников Древнего Египта и другой персидский царь, Ксеркс, подавляя вспыхнувшее восстание, поэтому совершенно не удивительно, что артефакты древнейшей эпохи Египта практически не сохранились. Несмотря на столь длительное существование египетского государства, мы не знаем ни одного историка или храмового летописца Древнего Египта, за исключением жившего уже в эллинистическую эпоху Птолемеев Манефона из Себеннита, труды которого остались только в фрагментарном изложении греко-римских авторов. В принципе, все произошло так, как предсказывал патриарх Иосиф Прекрасный, он же пророк Иосиф и четвертый Гермес (Трисмегист): «О Египет, Египет! От твоих верований останутся только неясные рассказы, в которые
