Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев

нескольких лет. Он приказал, чтобы они спросили у звезд, станет ли земля снова плодородной, или она продолжит быть покрытой водой. Они ответили, что ее прежнее изобилие возвратится. Царь потребовал спросить, что случится далее. Ему сообщили, что чужак вторгнется в страну, уничтожит жителей, и завладеет их собственностью; впоследствии деформированные люди, пришедшие из-за Нила, овладеют царством, на что царь приказал построить Пирамиды, и на их столбы и большие камни начертать предсказания священников; и он поместил в них свои сокровища, и все свои ценности, вместе с телами его предков. Он также приказал, чтобы священники поместили в пирамиды записи с их мудростью и достижениями в различных искусствах и науках… Во время работы листы папируса или бумаги, с нанесенными на них определенными символами, помещали под камни, подготовленные в карьерах; и после удара блоки перемещались каждый раз расстояние полета стрелы (150 локтей), и так постепенно достигли Пирамид. Входы были сделаны через галереи, сложенные из скрепленных свинцом камней на глубине 40 локтей под землей: длина каждой галереи была 150 локтей. Дверь восточной Пирамиды была расположена в 100 локтях восточнее от центра ее лицевой поверхности в отдельной постройке. Дверь западной Пирамиды была в 100 Локтях западнее, и также в отдельной постройке. И дверь цветной Пирамиды была в 100 локтях южнее центра, и была аналогично построена. Высота каждой Пирамиды была 100 царских локтей, равных 500 простым локтям» (Аль-Масуди, Золотые копи и россыпи самоцветов. Сообщения времени,10). Как видно из описания Масуди, речь идет не о Великих пирамидах Гизы, но именно о пирамидах Снофру, две из которых были построены в Дашуре («Ломаная» и «Розовая») и одна в Медуме («Ступенчатая»).

Египетские источники также подтверждают, что предсказание о бедствиях было сделано во времена фараона Снофру: Произошло же: был его величество царь Верхнего и Нижнего Египта Снофру, покойный, превосходным царем во всей этой стране… И сказал маг Неферти: «О чем говорить: о том, что происходит, или о том, что произойдет, государь мой, владыка?» И сказал его величество – да будет он жив, невредим, здоров!: «О том, что произойдет, – вещь сегодня свершается, минуя себя». Тогда он взял себе свиток и письменный прибор. И он записал то, что сказал маг Неферти – мудрец Востока, уроженец Гелиопольского нома. Опечалится о том, что произойдет в стране. Он памятует о грозе с Востока, когда придут азиаты в своей силе, когда они ожесточат сердца тех, кто будет на жатве, когда они отнимут упряжки с пахоты. Я показываю тебе страну, переживающую болезнь, – то, что не происходило, произойдет. Схватят боевое оружие, и будет страна жить в мятеже. Будут делать стрелы из меди. Будут нуждаться в хлебе, находясь в крови, будут насмехаться над страданием… Будет страна мала, а ее руководители многочисленны; она будет опустошена, хотя ее доходы велики. Зерна будет мало, а мера велика, и будут его отмерять с излишком… Я показываю тебе нижнее верхним. Все перевернется после переворота… Неимущие будут кушать хлеб, а слуги возвышены. Не будет Гелиопольский ном местом пребывания какого-нибудь бога царя. Это значит: придет царь – южанин. Амени, правогласный, его имя, сын женщины из Нубии. уроженец В. Египта. Он примет белую корону и возложит красную корону. Азиаты падут от меча его, ливийцы – перед его пламенем… бунтовщики – пред его силой. Выстроят «Стену Повелителя», не допускающую в Египет азиатов, которые будут просить воды, чтобы напоить свои стада»(«Пророчество Неферти»).

Как сообщает арабский историк Абд-ар-Рахман Абд-ал-Хакам, египтяне ждали разрушение Египта от древних евреев: «Бамин, жрец фараона, дал описание Йакуба, Йусуфа и Муса в своих книгах и сообщил, что разрушение Египта и погибель его жителей произойдут от них. Он установил в храмах описание тех, кто разрушит Египет. Когда он увидел Йа’куба, стоящего в собрании приближенных фараона, то первое, о чем он его спросил, было: «Кому ты поклоняешься, о старец?»… Бамин посмотрел на фараона и сказал: «Вот тот, от рук которого погибнет наша страна!» Фараон спросил: «Это произойдет в наши дни или в другое время?» Бамин ответил: «Это будет не в наши дни и не в дни твоих сыновей, о царь!» Фараон спросил: «Ты нашел это в том, что судил твой бог?» Тот ответил: «Да!» И фараон продолжал: «Как же можем мы убить того, чьими руками бог решил погубить свой народ? Не обращай внимания на эти слова!» (Завоевание Египта, ал-Магриба и ал-Андалуза,1,17). Как известно, предсказание действительно сбылось.

Рассказывая о правлении Рампсинита (Снофру), Геродот приводит историю о двух ворах-братьях, построивших египтскому царю сокровищницу с потайным входом, через который они тайком выносили золото. Когда один из воров попал в ловушку, другой отрубил ему голову, чтобы скрыть преступление. Этот рассказ чрезвычайно напоминает греческий миф о строителях сокровищницы царя Гириея, детях Эргина – противника Геракла, Агамеде и Трофонии, современниках Троянской войны, который подробно изложен в трудах Павсания: «Видя, что его сограждане дошли до крайней степени бедствий, Эргин заключил мир с Гераклом, и, стремясь восстановить прежнее благополучие и богатство, он ни о чем другом больше не думал, так что он не заметил, как он дожил до старости без жены и без детей. Когда же у него накопились богатства, то тут он захотел иметь и детей. Когда он пришел в Дельфы и вопросил бога о детях, то Пифия ему изрекла: «Сын Климена Эргин из славного рода Пресбона! Поздно пришел ты сюда и жаждешь потомства. Но все же Пробуй на старое дышло накинуть новую петлю». Когда он на основании этого вещания взял себе молодую жену, у него родились Трофоний и Агамед… Говорят, когда они выросли, они оказались искусными строителями: для богов – храмов, для людей – дворцов. Они выстроили храм Аполлона в Дельфах, а Гириею – сокровищницу. Но здесь они сделали так, что один из камней можно было вынимать снаружи, и поэтому они всегда могли брать, что хотели, из спрятанных здесь сокровищ. Гирией был повергнут в полное недоумение, видя, что ключи и всякие печати целы и невредимы, а количество сокровищ все уменьшается. Тогда он приделал к сосудам, в которых у него лежало серебро и золото, петли или капканы, или что-либо подобное, что должно было захватить и задержать того, кто войдет туда и коснется сокровищ. Этот капкан и захватил Агамеда, когда он вошел туда. Тогда Трофоний отрубил ему голову, чтобы на следующий день он не подвергся пыткам и мучениям и о нем самом не открылось бы, что он принимал участие в этом дерзком преступлении»