Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Глава 13
Древний Египет от Иосифа до Исхода
Мемфис, несчастный, увы! Увы, о великое царство!
Много твоих мужей погубит Красное море —
Край плодородный они покинут себе на погибель.
Но двенадцать колен поведет Бессмертный и славу
Даст народу сему единый Господь-Предводитель
(Книги Сивилл,11,35)
Пребывание древних евреев в Египте продлилось вплоть до конца «героического века». Как сообщают греческие историки, после самоубийства Сесостриса (Джосера) трон Египта занял его сын, Ферон. Когда подобно своему отцу Ферон ослеп, он не стал из-за этого лишать себя жизни, однако, по сведениям Диодора был вынужден заняться уринотерапией: «Дело в том, что он лишился зрения то ли из-за наследственности, то ли, как баснословят некоторые, из-за непочтительного отношения к реке, которую во время шторма он поразил копьём. Вынужденный из-за несчастья прибегать к помощи богов, он долгое время умилостивлял божество многочисленными жертвоприношениями, но не получал исцеления. Наконец, на десятый год было ему прорицание, чтобы он почтил бога в Гелиополе и помазал лицо мочой женщины, не знавшей другого мужчины, и он, исследовав много женщин, начиная со своей жены, ни одну не нашёл непорочной, кроме жены некого садовника, которую, выздоровев, и взял в жены; остальных женщин он сжёг заживо в некоей деревне, которую египтяне, из-за этого события, назвали «Священным полем». В подарок же божеству в Гелиополе за исцеление он поставил два высеченных из цельного камня обелиска шириною в восемь, а в высоту – в сто локтей» (Диодор, Историческая библиотека,1,59).
Святитель Исидор Севильский (Этимологии) называет царя Ферона Мефресом – первым строителем обелисков Египта: «Причина, по которой считается, что Мефрес был первым царем Египта, воздвигнувшим обелиск. Однажды когда разлился Нил… он послал стрелу в волны. Вскоре после этого, охваченный тяжкой болезнью, он потерял зрение, и после выздоровления посвятил Солнцу два обелиска». В трудах Плиния Старшего (Естественная история,36,14–15) Ферон фигурирует уже под третьим именем – Ненкорей: «Третий обелиск, находящийся в Риме, стоит в Ватиканском цирке императоров Гая и Нерона. Он единственный из всех был разбит при установке. Соорудил его сын Сесотида Ненкорей. Есть и другой его же обелиск, в сто локтей. Этот был, по указанию оракула, посвящен Солнцу, когда, избавившись от слепоты, Ненкорей снова увидел свет». Наконец, в Саккарском династическом списке фараон Мефрес (Ферон-Ненкорей) – это Небка или Небкара (как он назван в Саккарском списке из мастабы сановника Тунероя) он же Санахт, третий фараон III династии. Как мы видим, имен у этого царя было много, а архивных данных по нему, наоборот, имеется крайне мало. Тем не менее, сохранилась сказка о наказании неверной жены Убаинера, главного жреца-чтеца фараона Небки (Папирус Весткар, Сказки сыновей Хуфу), напоминающая античные рассказы о царе Фероне и египетских женах-изменницах.
Следующим царем после Ферона (Небки) греческие историки называли уроженца Мемфиса, царя Протея. Согласно Геродоту, Протей был современником Троянской войны, приказавшим стражу Нильского устья, Фонису, задержать возвращавшегося в Лакедемон Менелая, мужа Елены Прекрасной. Фараон Протей взошел на престол еще при жизни Иосифа Прекрасного, и Диодор называет его Кетесом, магом незнатного происхождения. В египетских династических списках Протей – это Тети, фараон из Мемфиса, основатель VI династии, тогда как Фонис числится в них фараоном III династии Хуни, служившим еще при дворе Джосера (Сесостриса). В отличие от Геродота, Страбон (География,17,16) вслед за Гомером называет Фониса не вельможей, но фараоном («город Фонида, названный по имени царя, оказавшего радушный прием Менелаю и Елене»). Однако по нашему мнению, фараоны III династии Хуни и якобы предшествовавший ему Хаба – это просто высокопоставленные египетские князья.
Что касается второго царя III династии Сехемхета, которого египтологи считают преемником Джосера (Сесостриса), то у Геродота он фигурирует как брат Сесостриса, совершивший на него покушение, которому Сесострис доверил власть, будучи в походе: «Когда этот египетский царь Сесострис на обратном пути, как рассказывают жрецы, с множеством пленников из покоренных стран прибыл в Дафны у Пелусия, то брат его, которому царь поручил управление Египтом, пригласил Сесостриса с сыновьями на пир, а дом снаружи обложил дровами. А, обложив дом дровами, он поджег его. Когда Сесострис заметил огонь, то тотчас же обратился за советом к супруге (она ведь сопровождала царя в походе). А та посоветовала взять двоих из шести сыновей и положить в виде моста над огнем, самим же перейти по их телам и спастись. Сесострис так и сделал, и двое его сыновей сгорели, остальным же вместе с отцом удалось спастись Возвратившись в Египет, Сесострис отомстил своему брату…»(История,2,107). Молчаливой свидетельницей мести Сесостриса является недостроенная пирамида Сехемхета, сохранившаяся до настоящего времени, основание которой первоначально было еще больше, чем у пирамиды Джосера (Сесостриса).
После фараона Протея (Тети) власть в Египте согласно единодушному мнению античных историков перешла к Рампсиниту, скопившему богатств больше, чем кто-либо из его предшественников: «до времени Рампсинита, рассказывали далее жрецы, при хороших законах, Египет достиг великого процветания» (Геродот, История,2,124). Не случайно, списки египетских фараонов знают Рампсинита под именем основателя IV династии фараона Снофру («Тот, кто меня улучшает») – эквивалент латинского sаnitаrius («способствующий здоровью»), т. е. современное «санитар». Манефон называет Снофру Сорисом, царем из Мемфиса: «Четвертая династия состояла из восьми царей Мемфиса, принадлежащих различным линиям: первый – Сорис, в течение 29 лет» (Египтика, Эпитома,1,14). Согласно арабскому историку X века Масуди, ошибочно принявшему за потоп бедствия, предсказанные Египту в правление Снофру (Сориса), один из египетских жрецов предрек грядущее разрушение страны, после чего было решено воздвигнуть пирамиды: «Это Сурид, бен Шалук, бен Сермуни, бен Термидун, бен Тедресан, бен Сал, один из царей Египта до потопа, построил две больших Пирамиды; и, несмотря на это, их впоследствии назвали в честь человека по имени Шеддад бен Ад. Они не были построены адитами, которые не смогли завоевать Египет из-за сильной способности египтян к заклинаниям. Причиной строительства Пирамид был сон, который привиделся Суриду за триста лет до наводнения. Рано утром он созвал священников от всех номов Египта и первосвященника, также видевшего сон, Филимона. Царь приказал астрологам установить, предвещают ли высоты звезд какую-либо большую катастрофу, и результат показал приближение наводнения. Царь приказал спросить у звезд, будет ли это бедствие для всего Египта; и они ответили, да, наводнение сокрушит землю, и разрушит большую ее часть в течение
