Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сведения об Ариэе (Ур-Нанше) сохранились и в перечне царей Йемена Бируни, где он фигурирует как Ар-Раиш, второй по счету царь, современник Лукмана (Потифара-Имхотепа) и предшественник Афры (Ифрикиса), тестя Геракла: «1. Химьяр ибн Саба, то есть Абд-Шамс-ибн Яшджуб ибн Я’руб ибн Кахтан. Его называют Саба, потому что он привел первый пленных в землю йеменскую. Междуцарствие. 2. Первый тобба, то есть ал-Харис ар-Раиш ибн аль-Мильтат. Его называли ар-Раиш, так как он обеспечивал йеменцев [добычей]. В его время жил Лукман, друг коршунов, который, говорят, прожил 2457 лет. 3. Зу-ль Манар, Абраха. 4. Ифрикис, сын Абрахи. Это тот, что построил Ифрикию в земле берберов» (Бируни, Памятники минувших поколений,5,133). Несомненно, что созданию военного союза Нина и Ариэя способствовали родственные связи династий. Согласно Фирдоуси (Шахнаме,2450) сыновья Фаридуна (Бела-Уаджи-Мескиаггашера) были женаты на дочерях йеменского царя Серва, таким образом, по материнской линии цари иранской династии Айлана (т. е. монархи Ассирийской империи) являлись прямыми потомками правителей Йемена.
Вероятно вторжение в Вавилонию (Шумер) происходило с двух сторон. С севера, из Ассирии, наступало войско Нина (Манучехра-Месанепады), а с юга со стороны современного Кувейта продвигались арабы Ариэя (Ур Нанше – Ар-Раиша) и его внука, Эанатума, что сложно представить в наши времена, но очевидно было рядовым событием для «героического века». Так, сын Иакова, пятидесятилетний Иуда, вошел в Египет со своим малолетним внуком Есромом, и прожил после этого еще около восьмидесяти лет. Сам Иаков прибыл в Египет уже со своими правнуками, при этом до самой смерти был дееспособным главой всего рода. В этой связи вполне правдоподобным выглядит и греческое предание об афинском царе Эрехтее, современнике Авраама (р. 1072 г. после потопа), сражавшемся против своего правнука, Эвмолпа Фракийского.
Вот как выглядело насильственное объединение Вавилонии Эанатумом в пользу Нина (Манучехра) согласно шумерским архивам: «Я, Эанатум, на Умму, подобно злому ветру ветров, потоп наслал… Людей Уммы оружием поразил, горы трупов насыпал. … Эанатум ударил, 3600 трупов нагромоздил. … Я – Эанатум – для Нингирсу чужие земли разрушил, Нингирсу его любимое поле Гуэден в руки вернул» (Стела коршунов). «Эанатум Элам – гору удивительную – оружием поразил, горы трупов там насыпал, энси штандарта Уруа, во главе стоявшего, оружием поразил, горы трупов там насыпал. Город Умму оружием он поразил, горы трупов там насыпал, богу Нингирсу его любимое поле Гуэден в его руки вернул. Город Урук оружием он поразил, город Ур оружием поразил, Ки-Уту оружием поразил, город Уруаз разрушил, его энси убил, город Мишиме разрушил, город Аруа уничтожил. Перед Эанатумом, названным именем вместе с Нингирсу, все чужие страны задрожали» (вотивная надпись Эаннатума). Полководец Эаннатум, не включенный в Ниппурский список подобно своему деду, Ур-Нанше (Ариэю), поскольку они оба являлись царями Аравии, подчинил власти Месанепады (Нина) всю Вавилонию, т. е. Шумер. После этого Месанепада (Нин-Манучехр) назначил своих родственников и соратников наместниками в городах, в том числе Пузур Самукана – в Акшак, а сам отправился на войну против Древней Армении и Мидии.
Согласно сведениям историка V века Моисея Хоренского, в те времена Арменией правил Арам, седьмой потомок ровесника Евера (р. 397 г. после потопа), богатыря Хайка, сразившего в бою самого Нимрода (Гора Ура-Нинурту). В стремлении прославить Древнюю Армению М. Хоренский даже утверждает, что Древняя Мидия была покорена не ассирийцами, но Арамом, находившемся в вассальной зависимости от Нина: «Рассказывают, что Арам совершил много доблестных подвигов в сражениях и что он раздвинул пределы Армении во все стороны. Все народы называют нашу страну по его имени, например, греки – Армен, персы и сирийцы – Арменикк… У границ Армении он встречает мидийских юношей под предводительством некоего Нюкара, прозванного Мадесом, гордого и воинственного мужа, как отмечает тот же летописец. По-разбойничьи, подобно кушанам, топча копытами лошадей пределы Армении, он угнетал (страну) в продолжение двух лет. Но тут Арам, нагрянув внезапно, еще до восхода солнца, истребляет все его полчища и, схватив самого Нюкара, прозванного Мадесом, приводит в Армавир и там велит пригвоздить его к стене на вершине башни, забив ему в лоб железный клин, на обозрение прохожим и всем прибывшим туда. Страну его, вплоть до горы, именуемой Зарасп, он обложил данью и держал в подчинении до воцарения Нина над Ассирией в Ниневии… Нин же, вступивший на престол в Ниневии, таил в душе память о вражде своего предка Бела, проведав о том из преданий, и долгие годы помышлял о мщении, надеясь дождаться удобного времени для полного истребления всего племени, происшедшего от семени потомков доблестного Хайка. Но в страхе и сомнениях, что при таких действиях его царствование постигнет беда, он затаивает злобу и наказывает Араму твердо держаться своей власти, и разрешает ему носить диадему, унизанную жемчугом, и называться вторым после него (лицом)… Он долгое время остается на Западе и там подвергается нападению Титанида Пайаписа Каалеа, который властвовал над страной между двумя великими морями – Понтом и Океаном. Арам вступает с ним в сражение и побеждает его, заставив бежать на один из островов Азийского моря» (Моисей Хоренский, История Армении,1,11–14).
В «Географии» Страбона армянский царь Арам фигурирует как выходец из Фессалии Армен, участник знаменитого похода аргонавтов и основатель Древней Армении: «По преданию, Иасон во время своего путешествия к колхам вместе с фессалийцем Арменом проник вплоть до Каспийского моря и посетил Иберию, Албанию и большую часть Армении и Мидии, как это доказывают находящиеся там святилища Иасонаи некоторые другие памятники. Далее, по рассказам, Армен происходил из Армения – одного из городов близ
