Категории
Самые читаемые книги
ЧитаемОнлайн » Религия и духовность » Самосовершенствование » Сны света. Глубинная дневная практика осознанных сновидений - Эндрю Холечек

Сны света. Глубинная дневная практика осознанных сновидений - Эндрю Холечек

Читать онлайн Сны света. Глубинная дневная практика осознанных сновидений - Эндрю Холечек

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 52 53 54 55 56 57 58 59 60 ... 86
Перейти на страницу:
доллара, а другой – 10 центов. Когда исследователи оказывали воздействие электрическим током на кисти волонтёров, 85 % из тех, кто получил пилюлю за 2,5 доллара, испытывали меньше боли, тогда как в группе получивших пилюлю за 10 центов об уменьшении боли сообщил лишь 61 % добровольцев. Это говорит о том, что чем дороже лекарство, тем сильнее эффект плацебо[253].

Противоположность эффекта плацебо – это эффект ноцебо, когда убеждение ведёт к неблагоприятному результату. Доктора обнаружили, что пациентам, испытывающим тревогу перед хирургической операцией, требовалось больше опиатов после операции для управления болью. Если подвергнуть людей, которые говорят, что чувствительны к электромагнитной радиации мобильных телефонов, фальшивой радиации, зачастую у них начинается сильнейшая головная боль. В одном примечательном исследовании исследователи обнаружили, что американцы китайского происхождения умирают раньше, чем можно ожидать, если рождаются в год, в астрологии связанный с плохим здоровьем лёгких. В среднем они умирают на пять лет раньше от болезни лёгких, чем те, кто страдает от такой же болезни, но родился в другой год. То, насколько раньше человек умрёт, также зависит от силы его преданности традиционной китайской культуре, в частности от веры в китайскую астрологию[254]. Убеждения в буквальном смысле убивают.

В своей книге «Сонный паралич. Кошмары, ноцебо, связь ума и тела» Шелли Адлер (профессор семейной и общественной медицины в Калифорнийском университете в Сан-Франциско) описывает своё исследование другого эффекта ноцебо, когда сила убеждения, похоже, оказалась ответственной за смерть по меньшей мере 117 мужчин-хмонгов. Работа Адлер была сосредоточена на культурном феномене «ночных нападений давящих духов», тесно связанном с атонией и сонным параличом. Атония возникает тогда, когда мышцы тела обездвиживаются, чтобы не дать вам воплотить сновидения в действии. Обычно она происходит без нашего ведома и поэтому безвредна. Сонный паралич – это состояние, когда спящий осознаёт атонию. Если вы не понимаете, что происходит, атония может вызывать ужас.

В традиционных культурах сонный паралич часто связывают с ночным злом. В Китае такой паралич называется беи гуи я («удерживаемый призраком»), в Японии – канашибари («дьявол, вставший на грудь спящего»), венгры называют его босзорканы-ньомас («давление ведьмы»), а индонезийцы – дигеюнтон («нажатие»). На Ньюфаундленде духа, который приходит во время сонного паралича, называют Старой Каргой, а соответствующий опыт – «грогом» или «одержимостью каргой». Голландцы называют присутствие Старой Карги нахтмерри – «ночной кобылой»; это слово происходит от немецкого махр или древнескандинавского мара и обозначает сверхъестественное существо, «которое ложится на грудь человека, удушая его»[255].

Хмонги, которых исследовала Адлер, были переселены со своей родины в Лаосе после Вьетнамской войны и в конце концов обосновались в Соединённых Штатах. Через несколько лет эти здоровые молодые мужчины начали умирать во сне от загадочной болезни. Доктора назвали этого загадочного убийцу синдромом внезапной неожиданной ночной смерти (СВННС). Адлер установила, что когда переселённые хмонги переживали сонный паралич, вместо того чтобы осознавать безвредную природу этого переживания, они верили, что на них напали злые духи, поскольку они плохо выполняли свои религиозные обязанности. В новой среде хмонги оказались неспособны проводить богослужение тем способом, который казался им правильным, и, как объяснил Адлер один мужчина, «если хмонги не совершают богослужение подобающим образом, не проводят религиозных ритуалов подобающим образом, забывают о жертвоприношении и т. п., духи предков или духи деревни не хотят оберегать их. Именно поэтому злые духи могут прийти и напасть на них». С научной точки зрения СВННС объясняется фибрилляцией желудочков – смертельным сердечным приступом, вызванным крайним ужасом при отсутствии сердечно-сосудистых заболеваний. Получается, что, по сути, хмонгов убивала их вера в духов.

Адлер пишет: «Поскольку смысл имеют биологические последствия, а разные культуры содержат разные смыслы, биология может работать по-разному в разных контекстах. Иными словами, биология „локальна“ – одни и те же биологические процессы в разных местах могут оказывать разное „влияние“ на людей»[256]. Таким образом, ум напрямую влияет на биологию или физическую реальность[257].

Множественные личности

Некоторые из самых головокружительных доказательств творческой силы ума относятся к описаниям случаев людей, страдающих от диссоциативного расстройства идентичности – ДРИ (которое раньше носило название «расстройство множественных личностей»). К 1990 году только в США этот диагноз был поставлено более чем 20 000 людей. Исследователи ДРИ подробно описали случаи, когда тело человека проходит через радикальную и часто мгновенную трансформацию в зависимости от той личности, которая берёт управление в свои руки. Например, одна личность может быть близорукой, тогда как при главенстве другой личности («субличности», или «параллельного сознания») вдруг проявляется дальнозоркость. Одна личность может страдать от диабета, опухоли, дальтонизма, аллергии на цитрусовые или кошек, тогда как другая личность в том же теле не страдает от этого[258]. Пьяный может мгновенно протрезветь, когда контроль переходит к другой личности, а также может произойти мгновенное изменение цвета глаз.

Если взрослой субличности при ДРИ даётся доза препарата, после чего контроль переходит к детской субличности (в том же взрослом теле), то «ребёнок» может пережить передозировку. Доктор Гретхен Сликер сообщает: «В области нейрофизиологии наблюдались и исследовались поразительные изменения физиологических процессов, когда пациенты переключались с одной личности на другую: менялись паттерны мозговых волн, мышечный тонус, кровообращение, кожные реакции, аллергии и болезни»[259]. Художественные таланты, коэффициент интеллекта и способность говорить на иностранных языках также могут меняться вместе с субличностью.

В статье 1988 года в журнале Dissociation описано несколько поразительных примеров. Одно из первых сообщений о ДРИ было сделано в 1811 году, когда Мэри Рейнольдс примерно на пять недель приняла другую личность, которая была глухой и слепой (тогда как её «базовая» личность могла видеть и слышать). Другая женщина по имени Эстелл переключалась на новую личность, которая была парализована, тем самым лишаясь возможности ходить[260]. Сила ума над телом такова, что оно может превратиться из полностью нормального в глухое, слепое и парализованное.

В той же статье описаны тщательные проверки «буквально во всех системах органов тела», которые проводились над людьми с ДРИ для оценки изменений в разных личностях. Такие изменения часто происходят менее чем за пять секунд и вызывают глубокие физиологические сдвиги. Мгновенно меняются анализы крови, а это означает, что одна личность обладает совершенно иным набором антител или тромбоцитов, чем другая. Одна из личностей может сообщать о головной боли, демонстрировать «неожиданную боль или нечувствительность к боли», «изменения дыхания, гастроэнтерологические расстройства, нарушения менструального цикла, сексуальные дисфункции» и «другие реакции на препараты». У других личностей могут наблюдаться судороги, сильное сердцебиение, внезапная потеря голоса (или изменение голоса), а также не только смена почерка,

1 ... 52 53 54 55 56 57 58 59 60 ... 86
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Сны света. Глубинная дневная практика осознанных сновидений - Эндрю Холечек торрент бесплатно.
Комментарии
КОММЕНТАРИИ 👉
Комментарии
Татьяна
Татьяна 21.11.2024 - 19:18
Одним словом, Марк Твен!
Без носенко Сергей Михайлович
Без носенко Сергей Михайлович 25.10.2024 - 16:41
Я помню брата моего деда- Без носенко Григория Корнеевича, дядьку Фёдора т тётю Фаню. И много слышал от деда про Загранное, Танцы, Савгу...