Хатуахвар: Взойдёт солнце правды. Часть первая - Енох

37. Мироправители и начальства также отвечают за механизмы создания явлений, чувств, мыслей, вторичных законов, основанных на первичных, и всего прочего во вселенной. Например, Ириу́р, начало понимания, как только появилась жизнь, он сразу же стал готовить механизм создания понимания, обязательность существования которого утвердили силы – более высший чин в духовной иерархии. Когда появились развитые животные, Ириур поселил понимание среди них, а когда появились хуаррвэ (разумные существа), он не только селил это чувство среди них, но и стремился к тому, чтобы они сами развивали в себе это чувство. Таким образом он, исполнив заповедь своего Творца, остался светлым началом, в отличие от его соседей, ставшими аменасамами непонимания, неразумения и эгоизма.

38. Восьмой чин – Учи́тели или Благовестники (Архангелы) – аменасамы, благовествующие нам о великом и преславном, открывающие пророчества, разумение воли Йора, укрепляющие в нас веру и наставляющие на жизненном и духовном пути.

39. Каждый из учи́телей совершает те или иные дела света, и им дано на это благословение Йора, и Йор радуется их поступкам и любит, потому что деяния их благи и искореняют бесчестие духов и страдание существ.

40. Первый учитель, имя которому Раваафео́р (Михаил, Главенствующий49), руководит всеми остальными ангельскими чинами, ведёт всё небесное воинство против легиона князя тьмы, тем самым борясь с бедами и скорбями всего мира, и покровительствует над вождями и их племенами.

41. Раваафеор занимает одновременно и высшее место в духовной иерархии и второе снизу: он подобен царю и правителю, который параллельно выполняет и меньшие обязанности. Он подобен руководителю строительства, который и возглавляет рабочими и вместе с тем сам носит камни.

42. Второй учитель, Венурафео́р (Гавриил, «Йор – моя Сила»), возвещает радости и спасение, властвует над людскими силами и сторожит возмещение и вознаграждение для угнетённых демонами, для потерянных, отвергнутых миром, а также для милосердных, целомудренных и справедливых. Подобно Раваафеору занимая одновременно и высокое место в духовной иерархии и второе снизу, он начальствует над аменасамами небесной мудрости и послами (низший чин), помогающими людям. По особому умыслу Йора Венурафеору также назначено руководить и посылать в восточные страны светлых духов в виде змей.

43. Третий учитель, имя которому Светоносец (Уриил), просветляет душевные и телесные чувства; он всегда пытается сделать так, чтобы наши чувства не были обмануты и не имели никакой тьмы. Светоносец также властвует над светом небесных светил, и именно о́н когда-то показал мне, как свет Солнца доходит до Луны, какую её сторону освещает и как получается новолуние или полнолуние. После появления в этом мире разумных существ сей благовестник был поставлен сторожить райские кущи.

44. Четвёртый учитель, имя которому Исцеляющий (Рафаил), утешает скорбящих, лечит мысли, душу и тело. Ему принадлежат слова: «Грешники – суть враги своей жизни» и: «Дух смерти сам себя осудил на смерть».

45. Пятый, Циравунеха́л (Рагуил или Дружественный), он же Суръйян, является аменасамом справедливости и законности, защитником духовного порядка и гармонии среди духов и хуаррвэ. Он помогает и внушает уверенность несчастливцам, тем, с кем судьба обходится несправедливо и кого покинула радость.

46. Шестой, имя которому Вуфйоларэ́м (Сариил, «Власть Всевышнего»), укрощает духов, соблазняющих и вовлекающих людей в грех, а также начальствует над ду́шами существ и на том свете распределяет праведников каждого в свою обитель.

47. Седьмой учитель, имя которому Сострадающий (Иерахмиил), направляет свои действия на изменение бытия таким образом, чтобы мёртвые могли воскрешаться.

48. Восьмой, Элу́на (Молитвенник, Селафиил), всегда молится Йору о людях и их побуждает к тому же. Он является своеобразным вождём всех молитвенных ангелов и молящихся существ.

49. Девятый, Вознаградитель (Иегудиил), покровительствует над всеми, кто совершает духовные подвиги, и ходатайствует о воздаянии людям за их сподвижничество, скорби и немощи.

50. Десятый, Лаугмаръя́г (Благословитель, Варахиил), посылает благословения Всеведающего на всякое доброе дело и своими делами пытается сохранить чистоту души и тела всех существ.

51. Одиннадцатый, Туррофузйо́р («Возвышенный к Йору», Иеремиил), восхваляет беспредельную высоту, на которой пребывает Йор, и ниспосылает людям благие и добрые помыслы.

52. Двенадцатый, Цъяа́гру, дарует нескончаемую как душевную, так и телесную помощь, и подталкивает существ на добрые и нужные дела.

53. Тринадцатый, Хавиору́н (Сопровождающий Йора, Сихаил), непрестанно сражается с рулосамами и ведёт порученное ему небесное воинство в бой со словами: «За Йора, Его новую твердь и новое небо!»

54. Четырнадцатый, Сурафео́р, борется с силами, которые приводят хуаррвэ к бессилию, закрепощению, неудовлетворению и разочарованию в своём существовании.

55. Пятнадцатый, Люрьора́мм («Красота Йора», Иофиил), с самого начала делает мир прекрасным, очищает его от безобразий и избавляет нас от уродств. Когда во вселенной появились хуаррвэ, этот благовестник был приставлен сторожить Древо познания добра и зла.

56. Четверо из учителей: Раваафеор, Венурафеор, Светоносец и Исцеляющий, назначены стражами и поставлены на четырёх концах мира по четырём сторонам от трона Всевеликого Йора.

57. Помимо пятнадцати главнейших существуют и другие учители, первые из которых просто не стали широко известны среди рода людей, а вторые, о которых будет написано чуть позже, позабыли о милосердии и чести и наполнили свои сердца гордыней, и за это были низвергнуты в глубины преисподней.

58. Девятый чин – Послы (рядовые ангелы или небесные рядовые стражи) – аменасамы, возвещающие меньшие тайны и намерения Всевышнего, наши наставники и духи, которые более всех остальных приближены к людям. Послы делятся на заступников, хранителей, вестников, ратоборцев и налу́риев, подчиняющихся началам в деле устройства мира.

59. Из послов состоят более высшие чины аменасамов, поскольку они являются их частными проявлениями. Так например, порядки взаимоотношений между людьми устанавливают начала, но частными случаями этих взаимоотношений занимаются послы.

Глава 6: Иерархия легиона тьмы

1. Теперь вы знаете о небесных аменасамах, оставшихся преданными Творцу до самого конца, но вам стоит услышать и о тех, кто отрёкся от Него: об аменасамах тьмы – о тех, кто наполнил свои сердца гордыней и ложью, и чьи дела – Йор тому свидетель! – злы, нечестивы и пусты! Вот их иерархия, основывающаяся на простом правиле: бо́льшее зло всегда более скрыто, коварно и жестоко.

2. Первый (высший) чин легиона тьмы составляют пламенные рулосамы (падшие серафимы) – шестикрылые духи гордыни и пустоты, чьё пламя является вселенской ненавистью, смертью и болью.

3. Двумя крыльями эти демоны прикрывают свою настоящую сущность и зачастую преподносят себя как светлых духов, при этом за своей светлой, но иллюзорной оболочкой скрывая бездну и вечную тьму.

4. Двумя другими крыльями они закрывают ноги, и поэтому никто из живущих на земле не знает, когда и где в следующий раз их злу суждено проявиться.

5. На двух других крыльях они летают, убивая, извращая и сокрушая всё на своём пути.

6. Один из падших серафимов, главный над всеми силами зла, именуется аменасамом смерти (дьяволом), отцом неправды или вождём (князем) тьмы. Поскольку он имеет власть над всеми силами зла и при этом может управлять смыслом порядка вещей во вселенной, по сути распространяя свою бессмысленность, его называют одновременно и падшим серафимом и падшим херувимом.

7. Второй чин легиона тьмы составляют рулосамы мудрости хаоса (падшие херувимы) или духи, производящие бессмысленность, из-за которой Йор изливает Свой гнев на мир. Именно благодаря этим рулосамам духовный мир обращается в хаос, мир теряет истинный смысл существования и в нём происходят лишь злые и пустые события.

8. Эти рулосамы больше всех остальных познали отца неправды, и благодаря им в мире утверждаются ложь и страдание, и всё в нём начинает протекать инерционно – по их злому, бессмысленному и хаотичному соизволению: мы злимся по инерции; чувствуем что-то по инерции; думаем о чём-то по инерции; этот человек стал одиноким по инерции; другой жизнерадостен по инерции; эта собака больна по инерции; я поранился по инерции; ты унываешь по инерции – по злому соизволению духов мудрости хаоса мир движется без всякого смысла по инерции в пустоту.