Хатуахвар: Взойдёт солнце правды. Часть первая - Енох

12. Эти духи не имеют ничего, кроме Любви и Смысла бытия, но имея их, они стоя́т над вселенной46 и другими чинами небесного воинства. Мы мало что знаем об этих самых великих и могущественных аменасамах, наверно, ещё потому, что сами имеем мало любви и в своих жизнях стремимся в первую очередь приобрести не бессмертное, а какие-то приземлённые вещи – богатство, репутацию, власть, материальную выгоду и всё остальное, от чего Пламенные аменасамы закрывают и отворачивают свои лица.

13. Один из серафимов, главный над всеми ангельскими чинами, именуется Раваафео́ром (Михаилом) или Главенствующим. Поскольку он наиболее приближен к престолу Вседержителя, поскольку он имеет власть над небесным воинством и при этом может управлять смыслом порядка вещей во вселенной, утверждая в ней Божий смысл, его называют одновременно и святым серафимом и аменасамом небесной мудрости (херувимом).

14. Второй чин небесного воинства составляют Духи, создающие и управляющие смыслами (Херувимы), или Аменасамы небесной мудрости, двигавшей рождением и сотворением мира. Именно благодаря этим аменасамам духовный мир не обращается в хаос, жизнь не теряет Смысл и каждое событие в конечном итоге приобретает своё значение. Эти аменасамы больше всех остальных познали Йора, и благодаря их свету Йоропознания и для нас раскрываются тайны и глубины премудрости Йора и мироздания и даруется сила духовной воли47.

15. Третий чин составляют Престолы Всевышнего. На этих духах восседает и вершит Свой праведный суд Йор, и через них проявляется Его великое правосудие. Некоторые престолы, в частности Эолоро́с, Элафео́с и Эфеолоро́с, вершат суд над всеми жителями вселенной, отметая их инстинктивные поступки и принимая к сведению лишь осознанные.

16. Другие престолы вершат суд, принимая к сведению лишь смысл поступков. То есть, например, поступок какого-нибудь существа может показаться на первый взгляд серьёзным и тяжким преступлением, однако на самом деле по сути он никому вреда не принёс и преступлением его назвать нельзя.

17. Четвёртый чин составляют Господства – аменасамы, направляющие духовные силы света в нужное русло и показывающие всем обитателям вселенной, насколько ничтожен материальный мир по сравнению с духовным. Они учат порабощать плоть духу, укрощать непотребные вожделения и страсти, владеть своими чувствами и мыслями, господствовать над склонностями и влечениями, что означает – не давать влечениям господствовать над тобой.

18. Господство Аннуваа́рум укрощает в людях суету, Эфйяваа́рум учит смирять корысть, Ферефъяваа́рум сдерживает в нас желание ответить злом на зло.

19. Господства живут в духовном мире, но проявляют себя в материальном, а мы живём в материальном, но должны проявлять себя в духовном.

20. Пятый чин составляют Силы – аменасамы, являющие Божественную силу на земле, совершающие чудотворения и ниспосылающие благодать. Они укрепляют нас в терпении скорбей и напастей и помогают немощным существам нести их немощи.

21. Силы повелевают более низким чином духовной иерархии – началами. Силы имеют контроль над всеми элементами вселенной и устанавливают законы мироздания, в том числе физические и химические. Им подвластны звёзды и планеты, облака и тучи, законы времени и пространства, правила взаимодействия материи и энергии, космические явления и процессы, чувства и мысли.

22. Имея над всем этим контроль, они способны творить любые чудеса – либо напрямую, либо руками святых праведников, служащих всемогущему Йору.

23. Помимо всего силы также являются исполнителями главного замысла Небесного Отца – они создают новый мир, в котором не имеется места ни смерти, ни скорби, ни лжи, ни печали. Возводя новое творение и имея власть над законами мироздания и всеми элементами вселенной, они имеют силу создать это совершенное творение и отменить законы старого мироздания.

24. Миллиарды лет мир постоянно обновлялся и изменялся для того, чтобы стать совершенным. Когда же он станет совершенным, в нём не останется ни смерти, ни скорби, ни лжи, ни печали.

25. Шестой чин аменасамов Йора – это Власти (Властители) – духи, оберегающие мир от происков падшего верховного серафима – диавола, не дающие ему причинять кому-либо вред в такой степени, в какой ему хотелось бы, и помогающие нам сближаться с Небесным Царствием. Властители отводят от людей искушения, утверждают служителей Йора, оберегают их и укрощают власть рулосамов.

26. Седьмой чин небесных аменасамов составляют Начала (Архонты), которые подразделяются на святых Мироправителей и нижестоящих Начальств. Этим ангелам поручено управлять вселенной, пространством, природными стихиями, временами года, космическими явлениями, жизненными циклами, нашими бессознательными мыслями, чувствами, физиологическими процессами, судьбой, временем. Некоторым также поручено охранять планеты, галактики, царства, поселения, вселенную и предводительствовать над более низшим чином небесной иерархии – ангелами-хранителями.

27. Иерархия начал устроена из расчёта на то, что высшие среди них управляют бо́льшими территориями и более крупными областями бытия: мироправители управляют всей вселенной, а начальства поставлены управлять отдельными её частями; мироправители управляют более крупными областями бытия, а начальства – более мелкими. То есть если мироправитель отвечает за создание воды и управляет ею во всех её состояниях, то различные начальства управляют льдом, жидкой водой, мокрыми и сухими парами.

28. Некоторые начала разделяют четыре времени года, и вот их имена: Мелкеел, Гелеммелех, Мелейял и Нарел. Им подчиняются другие начала, разделяющие каждое время года на месяца: Аднарел, Ийязузаел и Ийелумиел.

29. Над молниями и громом, происходящими во вселенной, владычествует мироправитель Реруго́р, которому подчиняются Агуо́р, управляющий молниями и громом в нашей галактике, Намерйо́, управляющий ими в галактике Подсолнух, Анфето́р, управляющий ими в галактике Водоворот, Элоно́рд, управляющий ими в галактике Вертушка, Энзуро́гр, управляющий ими в галактике Разноцветье, и прочие начала-громовержцы.

30. Над огнём вселенной под руководством аменасамов-сил владычествуют мироправители Льяго́р и Нурлофо́р, первый из которых отвечает за горение звёзд и газов, а второй – за горение космической пыли, планет и различных материалов.

31. Этим двум мироправителям подчиняется много начал, и вот имена четырёх из них – Зэрого́рф, сделавший так, чтобы газы и звёзды горели самопроизвольно – без дополнительного воздействия, Нерго́м, научивший существ поджигать газы, Овфия́л, сделавший так, чтобы космическая пыль, планеты и различные материалы горели сами по себе, и Ху́рдрис, научивший существ поджигать материалы.

32. Над возникновением, распространением и взаимодействием с окружающим миром длинного невидимого света48, над некоторыми атмосферными и магнитосферными явлениями владычествует святой мироправитель Тофеа́р и шесть начальников: Элферо́дор и А́рхес, отвечающие за возникновение невидимого света, Мазуфо́р и Нудр, отвечающие за его распространение, и Ильльеронеа́р и Каса́х, отвечающие за связь этого света с окружающим миром, живой и неживой природой.

33. Трое из этих начальников, Архес, Нудр и Касах, некогда сговорились с падшими аменасамами, восстали против Йора, отвергли Тофеара и избрали себе нового мироправителя, гордого и самочинного Хитата́рта, который объявил себя подобным Всевышнему и отцом всех идущих за ним. За это зло три начальника были низвержены вглубь обители смерти и беспросветности до вечности.

34. Над ветрами вселенной владычествует мироправитель Амафосо́др, которому подчиняются три начала: Элосо́др, отвечающий за ветра и бури в космосе, Феръйя́ер, отвечающий за ветра и бури на звёздах, и Эфелъйя́р, отвечающий за ветра и бури на планетах.

35. Эфелъйяр – один из тех, кого в последней битве два пророка Земли станут просить помогать им в их делах и передать власть над ветрами и бурями, чтобы вразумлять народы земли, дабы их души не оказались в руках смерти, они не позабыли Господа духов и не уподобились бесам. Духи же помогут двум последним пророкам, имена которым: «Седьмой от Человека» и: «В огненном вихре поднимающийся на небо», дабы они, как ангелы апокалипсиса, как семь вершителей воли Разрушителя, уничтожали мир зла, неправды и несовершенства.

36. Святые мироправители и начальства напрямую подчиняются ангелам-силам. Последние устанавливают законы мироздания, а первые занимаются их частными проявлениями и взаимодействиями. В отличие от сил начала не могут творить чудеса, так как ограничены процессами и явлениями, за которые они отвечают. Силы же никакими естественными законами не ограничены: они сами их устанавливают и упраздняют.