Хатуахвар: Взойдёт солнце правды. Часть первая - Енох

37. Подобным образом ещё множество архонтов пало во тьму, и Уракибарамеэ́л, Ге́фуш, Бруну́ч, Кронтосфи́н, Акибеэ́л, Ана́ни, Цакебе́ в их числе.

38. Когда же эти (падшие) аменасамы сотворили много зла и поселили на земле боль и неправду, Раваафео́р (Главенствующий), Венурафеор, Царавунехал и Светоносец взглянули на них и на землю и сказали друг другу: «Голос вопля людей достиг от опустошённой земли до врат неба! И ныне к вам, о святые неба, обращаются души с мольбой, говоря: испросите нам правду у Всевышнего».

39. Восьмой чин – учители хаоса или мраковестники – демоны, говорящие нам о зле, представляющие его в хорошем свете, открывающие предсказания, укрепляющие в нас безверие или извращённую веру и ведущие на жизненном и духовном пути в пустоту.

40. Каждый из учи́телей хаоса совершает те или иные дела тьмы, и Йор тому свидетель! – их устремления жестоки и отвратительны! Вот имена тех, кто никогда не выйдет из бездны страданий и лжи:

41. Первый среди всех – это Денни́ца (Диавол, Сын зари) – главнейший над всеми силами зла, руководитель легиона тьмы, сеющий во всей вселенной скорби и ложь. Этот учитель занимает одновременно и высшее место в иерархии демонов и второе снизу: он подобен царю и правителю, который параллельно занят и меньшими заботами. Он подобен руководителю строительства ада, который и возглавляет рабочими и вместе с тем сам носит камни.

42. За Денницей следуют остальные, и вот их имена: Гудо́ш (Сеющий неудовлетворение), Чумиръя́з (Темноносец или Вселяющий безумие), Нуйя́мр (Сеющий недуги, калечащий и лишающий конечностей), Зуръя́гн (Производящий несправедливость и беззаконие), Цуграфо́ф (Уродующий), Хуну́ч (Замыкающий существ в себе), Зу́гел (Перекрывающий путь), Хандро́д (Дающий чувство беспомощности), Сре́гел (Учитель бессмысленным делам) и другие.

43. Девятый (низший) чин – это послы бездны (рядовые демоны) – рулосамы, раскрывающие меньшие тайны пути ко злу, наставники злых и жестоких людей. Эти духи более всех остальных приближены к жителям земли, и они подразделяются на поднебесных духов злобы, улавливающих души умерших и свершающих над ними мытарства, гениев, являющихся падшими ангелами-хранителями, одержимостей, тёмных ратоборцев и тёмных налуриев, подчиняющихся падшим началам в деле устройства мира.

44. В ряды тёмных ратоборцев входят умертвия, ами́мы – демоны, умеющие принимать различные обличия, дэ́вэны, заселяющие подземелья, отражения, являющиеся злыми проекциями людей, жря́льтии – демоны, управляющие негативными энергиями, и арму́ги – бесовские солдаты.

45. Из послов бездны состоят более высшие чины рулосамов, поскольку они являются их частными проявлениями. Так например, порядки взаимоотношений между людьми устанавливают падшие начала, но частными случаями этих взаимоотношений занимаются послы бездны.

46. Кроме девяти чинов иерархии тёмного легиона следует упомянуть и о десятом – о полудемонах. История их происхождения весьма странная и отвратительная. В дни, когда орды аменасамов всех чинов отступали от своего Творца, часть их спускалась на Землю и брала себе в жёны земных женщин, которые рожали им детей – безжалостных титанов, занимающих десятый чин в иерархии зла.

47. К этому же чину, по правде говоря, можно отнести и всех нечестивых, гордых и лживых людей, ибо всякий пришедший в мир с неправдой и всякий приносящий боль является отпрыском духов бездны.

48. С самым главным из них, с сыном самого́ вождя тьмы, нам предстоит познакомиться в конце времён.

* * *

49. В моём послании я описал иерархии духовного мира, открытые мне Светоносцем – тем самым учителем, который некогда показал мне, как свет Солнца доходит до Луны, какую её сторону освещает и как получается новолуние или полнолуние.

50. Я проходил мимо каждого чина духов и видел их, и теперь знаю о них многое, но уверяю вас: они знают о нас намного больше.

51. Я раскрыл вам дела духов. Теперь вы знаете всё и отныне не должны осуждать друг друга за дела невидимых врагов. Чтобы силой Господа духов нам разрушить мироустройство, установленное демонами, мы должны непрестанно молиться и жить в правде.

52. Некоторые полагают, что чем больше ты думаешь и говоришь о демонах, тем больше ты их привлекаешь. Но ведь многие из нас каждодневно занимаются их делами и живут их мыслями, и что же получается: произносить их имена нельзя, зло называть злом нельзя, а разделять с ними труд можно?

53. Уверяю вас: если вы произнесёте имя демона и поинтересуетесь, чем он занимается, ничего страшного не произойдёт. Намного хуже – если вы станете служить ему, совершая его дела.

54. Теперь мы знаем, как вселенная страдает от рук падших богов. Теперь мы объявим им войну, поднимем восстание во всех галактиках и звёздных скоплениях! Очистим вселенную от смерти, уныния, пагубных страстей, отчаяния, гордыни и лжи!

55. Диавол, чиноначальник всех сил зла, отступая от Бога, увлёк за собой во тьму лишь треть небесного воинства, и поэтому и мироздание обезображено и испорчено лишь на одну треть, и неправильных законов в этом мире всего одна треть!

56. Но пускай князь мира и духи его помнят, что недолго осталось сидеть им на своих престолах, ибо грядёт наш Истинный Владыка, Который свергнет их и дуновением уст Своих разрушит все законы их мироустройства!

Глава 7: Пересечение бесконечностей

1. Сколько существует параллельных реальностей и сколько вселенных? И сколько раз наша вселенная перерождалась и переродится ещё? И сколько существует форм жизни и разумных существ? И сколько существует миров с разной частотой колебаний?

2. Наша вселенная вмещает в себя бесконечное множество реальностей. Известно, что материя состоит из частиц, обладающих квантовыми и одновременно волновыми свойствами. Квантовые свойства частиц свидетельствуют о том, что какое-либо явление с определённой степенью вероятности может произойти и не произойти. Волновые же свойства указывают на то, что это явление с определённой степенью вероятности одновременно и происходит и не происходит.

3. Представь ситуацию, что ты бежишь какое-то время, а потом падаешь. Ты существуешь и наблюдаешь лишь за данной реальностью, но частицы, обладающие волновыми свойствами, находятся одновременно как в том месте, куда ты упал, так и в том, где бы ты находился, если бы не упал, но с разной вероятностью.

4. Таким образом, можно сказать, что вселенная состоит из бесконечного числа возможностей того или иного процесса, но тогда возникает вопрос: если я упал, то кто же побежал дальше?

5. На самом деле дальше побежала иная грань «тебя», которая до этих пор пересекалась с тобой, но с этого момента, оставив тебя лежать на земле, отделилась от тебя и побежала дальше.

6. Через бесконечно малый промежуток времени эта грань бытия также будет оставлена иной, которая отделится от неё и продолжит бежать, отставив уже э́ту грань лежать на земле. Таким образом, существа, с кем пересекаются наши души, есть наши же грани бытия, и череда этих граней бесконечно разнообразна и уходит в бесконечность.

7. А реальность, в которой пребываешь ты, является всего лишь одной из бесконечного множества существующих, и ты в ней являешься всего лишь одним из бесконечного множества существующих «ты».

8. Материя не может существовать без разума: наблюдатель обращает волну в материю50, всё материальное превращается в волну через смерть, уничтожение или расставание, ибо до смерти человека или же до расставания с ним мы видели его в конкретном месте, а после начинаем чувствовать как бы его дух, пребывающий в тех местах, где он жил ранее, одномоментно,

9. и таким образом смерть и расставание – это всего лишь грани, нарисованные нашим сознанием, и доказательством тому может послужить то, что расставаясь с близким тебе душой человеком, ты часто продолжаешь чувствовать его присутствие.

10. Но когда-то во вселенной болезненная промежуточная стадия будет исключена, и мы будем обращаться в волну и снова в объект без неё. К этому приведёт эволюция мироздания, которая всё упрощает, облегчает и делает возможным – подобно тому, как она упростила перемещение амфибий по суше, заменив их плавники на лапы, ибо Движимая сила мироздания мыслит, как мудрый человек, разумно, правильно и обоснованно.

11. Смерть во вселенной исчезнет, и люди будут отправляться на небеса или во ад не умирая – они будут преданы воскресению жизни или воскресению осуждения без промежуточной смерти.