Многомерная психика. Внутренний мир личности - Татьяна Березина

Что же касается времени человека, то по мнению Н. Н. Трубникова, динамика здесь заключается в переходе от округлых форм к линейным. «Общее направление этих изменений, как это можно предположить, задается от так или иначе понимаемого циклического времени к времени историческому, от замкнутого и повторяющегося круга к некоторого рода «линии» (хотя бы как отрезка большего цикла), от линейного к последовательному, от бесконечного к конечному, и в конце концов /…/ к идее целостного времени [294, с.48]. Аналогичный вывод сделан М. И. Воловиковой в работе, посвященной реконструкции образа времени в православном сознании Древней Руси. «Да, у давних наших предков не было этой прямолинейной устремленности вперед – в прогрессу. Образ времени носил в себе отпечаток повторяемости, но одновременно и неповторимости, благодаря тонкому (и довольно трудному) искусству уставщиков в составлении служб, сочетаниям по нескольким кругам (циклам): дневному богослужебному кругу, недельному, годовому и цикла, связанного со сроком Пасхалий, рассчитываемому на несколько лет» [93,с.54].

При исследовании неосознаваемых особенностей личностного времени Н. Ю. Григоровская эмпирически обнаружила две архетипичные временные формы. Одни испытуемые изображают время как прямую линию, или как луч, или как совокупность точек, также расположенных по прямой, другие в виде круга, окружности, петель или спиралей [111].

В ранних работах Н. Ю. Григоровская предполагала выделить представление о времени в виде круга или окружности как типологическую характеристику (время как замкнутый контур, ограничивающий личность, – самое несвободное темпоральное представление), но в последующем не продолжила развитие этой идеи. Упоминание о круге (а это одно из самых распространенных изображений времени) осталось только в характеристиках испытуемых первого типа, которые, «чтобы снять угрожающий характер времени, стремятся активно разорвать его «круг», осознанно или неосознанно избирая способ планирования, связанный с преодолением препятствий» [111, c.228]. Время в виде прямой – однонаправленно, оно может течь только в одну сторону: из прошлого в будущее. Испытуемые, рисующие время в виде линии, постоянно ощущают его воздействие как силу, которая их подгоняет, они постоянно торопятся, боятся не успеть.

Интересно, что при анализе соотношения округлых и линейных форм организации ментального опыта опять возвращается вопрос о функциональной асимметрии полушарий. Ряд авторов связывает округлые формы с доминированием правого, образного полушария, а линейные – с доминированием левого, вербального. Например, многие исследователи предполагают последовательное существование двух типов цивилизаций (правополушарного образного и левополушарного словесно-логического). По мнению Н. Б. Заболотной, «даже выборочный этимологический анализ основного словарного состава языков, имеющих древнее происхождение, позволяет реконструировать свидетельства переходного периода от «правополушарной цивилизации», молчаливого этапа развития человечества, к стадии становления формализованного синтетико-аналитического аппарата обработки информации о мире, мотивированной деятельностью левого полушария» [137, c.9–10].

В. Д. Шинкаренко выделял три стадии развития человеческой цивилизации, каждая из которых характеризуется определенными типами культуры. На первой стадии развития формируется ритуал; на второй стадии из ритуального действия формируется речь; и на третьей стадии появляется письменность. Ритуальные и ритуально-мифологические культуры – правополушарны. Правополушарные культуры имеют цикличную, круговую культуру времени. «Благодаря мифу, человек живет в циклическом времени, периодически возвращается «в начало всего», во времена творения» [334, 335]. Аналогичное представление круга времени существовало и в языческой культуре как славян, как и других этносов: «оно универсально, универсально прежде всего потому, что имеет внеязыковые, внепсихологические основания – оно связано с природой, с деятельностью солнца и ее отражением на земле» [293, с.17]. Развитие речи постепенно активизировало левое полушарие мозга, что наиболее проявляется с появлением и развитием письменности, в конечном итоге это привело к функционально различным возможностям обоих полушарий. С развитием левополушарного мышления время в сознании людей постепенно трансформировалось в линию времени, и наиболее ярким примером такой линейности является речь человека (как одна из основных характеристик сознания) – речь всегда однонаправленна и линейна [28].

Мы провели пилотажное эмпирическое исследование гипотезы о связи формы временного континуума (округлой или линейной) с видимыми проявлениями право-левополушарности (право- и леворукостью). В опытах принимала участие группа студентов из 63 человек, среди которых было 5 левшей и 8 человек промежуточного типа (трое переученных левшей и пятеро с признаками леворукости по тестам). Связи между леворукостью и кольцевой структурой образного континуума отмечено не было. Из пяти явных левшей и 8 неявных ни один не представлял временные последовательности в виде четких окружностей, хотя элементы дуг встречались. К сожалению у большинства испытуемых этой серии временные линии были недостаточно структурированы, чтобы точно определить их форму, что снижает точность делаемых выводов. Возможно, округлые временные формы у левшей встречаются и чаще, чем у правшей, но не настолько, чтобы это было важным диагностическим признаком функциональной асимметрии.

Однако была получена достаточно надежная связь между кольцевыми формами образного континуума и зеркальными формами деятельности (которые согласно гипотезе Т. А. Доброхотовой и Н. Н. Брагиной связаны с активностью правого полушария). Мы предлагали испытуемым проделать следующие формы деятельности: зеркальное письмо (написание текста левой рукой справа налево в зеркальном (отраженном) виде (см. рис. 1),[1] зеркальное чтение (беглое чтение таких текстов), а также задание «бегло произнести и написать несколько фраз в перевернутом виде» (например, лето как отел). Некоторые из наших испытуемых (4 человека) в самом начале опыта заявили, что умеют делать это (среди них, в полном соответствии с классическими данными [128], преобладали явно леворукие – 2 человека (50 % от общего количества). (Это подтверждает известный факт связи леворукости с зеркальными формами деятельности, но дальше мы его не исследовали и не анализировали, ибо у нашего исследования несколько другая цель). Всем остальным испытуемым было предложено «попробовать». И они попробовали. Некоторые испытуемые с изумлением обнаружили, что они, оказывается, умеют вполне разборчиво писать зеркальные тексты левой рукой. У других ничего не получилось или они отказались делать попытку, просто подержав карандаш в левой руке («Я не представляю, как это можно делать»). После этого мы изучили форму временных линий у всех испытуемых по описанной выше схеме, делая упор именно на наличие круговых и дугообразных форм.

Была показана связь между наличием округлых форм образного континуума и способностью к зеркальным формам деятельности (коэффициент корреляции 0,4 при р < 0,03). Возможно, корреляция была даже выше, если приравнять к круговым неструктурированные временные линии, формы которых трудно определить. В частности, была обнаружена связь способности к зеркальным формам деятельности и представлению панорамных образов вне зависимости от того, будет ли последовательность образов (временная линия) образовывать окружность или прямую (коэффициент корреляции близок к предыдущему (0,5). Вообще определить форму временной линии при представлении всех образов в виде объемной панорамы – невозможно, остается только предположить, что панорамный образный континуум потенциально несет в себе круговую форму, хотя бы потому, что каждый образ располагается вокруг испытуемого, т. е. по кругу с центром – самим человеком.

Полученные данные согласуются с концепцией индивидуального времени Т. А. Доброхотовой и Н. Н. Брагиной. Согласно этой гипотезе, зеркальные формы деятельности, как и обратные речь и письмо, «возможны только у левшей с определенным профилем асимметрии», и у части праворуких «имеющих левшество в сенсорных сферах» [128, с.126]. Подобные феномены отражают темпоральные свойства правого полушария. По мнению авторов гипотезы, наряду с двумя полушариями у человека существует два времени, условно называемые «правое» время, текущее в одном направлении с мировым (получает преимущественное развитие у правшей) и «левое» – обратное – время (может проявляться у левшей). «Предполагались два направления времени: 1) от настоящего к прошлому и 2) от настоящего к будущему. Поскольку в них функционируют полушария, отличающиеся друг от друга правизной и левизной, они могут быть обозначены еще как правое и левое время. И психические процессы, зависимые от разных полушарий, предполагались реализующимися в тех двух направлениях времени» [128, с.198] Описанные выше феномены (зеркальные формы деятельности, обратная речь и письмо) это активность, реализующаяся именно в обратном (левом) времени.