Легкость бытия - Бхагаван Раджниш

Эта реальность так и не родилась. Родилось это тело, и это тело рано или поздно умрет.

Один человек спросил другого мастера дзен Бокодзю... Этот мастер был стар, он почти умирал, и вдруг к нему явился незнакомец и задал вопрос:

- Мастер, где вы будете после смерти?

Бокодзю открыл глаза и ответил:

- Я буду в могиле! А все мои четыре конечности будут простираться к небу!

Это странный ответ. Вы упустите суть, если я ничего не напомню вам. Что имеет в виду Бокодзю, говоря: «Я буду лежать в могиле, протянув все свои четыре конечности к небу»? На самом деле, он говорит: «Мое тело будет в могиле, а я буду наблюдать, как оно будет лежать в могиле, как все его четыре конечности будут воздеты к небу. Я все еще буду созерцать, я так и останусь наблюдателем. Я всегда был наблюдателем. Я созерцал рождение своего тела. Я созерцал старение своего тела. И я буду созерцать умирание своего тела. Я и есть моя созерцательность».

Будда называет этот процесс самасати, правильной осознанностью.

Если идет дождь, пусть будет так;

Если нет дождя, пусть будет так;

Но даже если дождь не льет,

Ты все равно должен ходить

С мокрыми рукавами.

Итак, пусть не обманет вас удобная, комфортная жизнь, потому что смерть грядет, и она уничтожит и развеет все. Готовьтесь!

Единственная готовность - это уравновешенность.

Посмотри на цветущую вишню!

Ее цвет и аромат опадают вместе с ягодами,

Они исчезает навсегда,

И все же весна, у которой отсутствует ум,

Снова приходит.

Жизнь бессознательно повторяется. До тех пор, пока вы не станете сознательными, вы будете все время ходить по кругу. Поэтому буддисты называют это явление колесом жизни и смерти, колесом времени. Такая жизнь движется как колесо: за рождением следует смерть, за смертью следует рождение, за любовью следует ненависть, за ненавистью следует любовь, за успехом следует неудача, за неудачей следует успех. Поймите это!

Если вам удастся созерцать жизнь несколько дней, вы увидите, как разрушается шаблон, конструкция колеса. В одно прекрасное утро вы чувствуете себя хорошо, счастливо, а на другой день вы безжизненны, мертвы, вы начинаете подумывать о самоубийстве. А ведь совсем недавно вы было доверху полны жизни, вы были так счастливы, что чувствовали к Богу благодарность за это, и вы пребывали в настроении глубокой признательности ему, а сегодня вы уже громко сетуете на жизнь и не понимаете, ради чего вам, собственно, жить. А завтра у вас снова появится счастливое мгновение. Снова зацветет вишня, она будет благоухать, запоют птицы, воцарятся солнечные дни... но потом снова наступят облачные дни, темные ночи души. И так происходит все время, просто вы не видите шаблон.

Вы можете избавиться от шаблона, когда видите его. Если вы видите шаблон, что он владеет вами в вашей бессознательности, что вы не нужны ему... Обычно, люди полагают, что они сердятся потому, что кто-то рассердил их. Это в корне неверно! Если бы даже рядом с вами никого не оказалось, если бы вы остались наедине с самими собой, вы все равно бы разгневались в тот момент. Это явление связано с вашим внутренним колесом, с вашей внутренней периодичностью, с вашим внутренним ритмом, но у него нет ничего общего с людьми извне.

Внешнее - это только повод, потому что неприятно думать: «Я сам порождаю собственный гнев». Из-за повода вы замечательно чувствуете себя, повод снимает с вас бремя. А потом однажды, встретив друга, вы счастливы, и вы думаете: «Появление моего друга сделало меня счастливым». Но и эта мысль ложна. Даже если бы в эту минуту вы сидели в одиночестве, вы точно также ощутили бы счастье.

Таково великое понимание, которое появляется у людей, которые несколько дней проводят в одиночестве. Это хорошая медитация, ведь вы несколько дней живете наедине с самими собой, вы в полном одиночестве. Вы удивитесь! Из ниоткуда... однажды вы замечательно чувствуете себя, хотя рядом с вами никого нет, и никто ничего не сделал для вас. Но в другой день у вас скверно на душе. В один день вы танцуете, а в другой день вы плачете. И тогда вы сможете понять, что вы сами создаете свои состояния.

Стоит вам увидеть это, как вы перестаете возлагать ответственность на других людей, и жизнь становится совсем другой. В другом случае все мы возлагаем свою ответственность на других людей. Мы заставляем других людей чувствовать себя виноватыми: «Именно из-за тебя я такой злой, мне так грустно». И естественно, другим людям приходится принимать такой факт, поскольку они сами так поступают. И они вынуждены принимать его и еще по одной причине: потому что иногда их хвалят потому, что они будто бы и осчастливливают людей.

Когда вы понимаете, что вы не можете сделать человека счастливым, что вы никогда никого не сделали счастливым, что никто и вас не в силах сделать ни счастливым, ни несчастным, когда это понимание воцарится в вашем сердце, вы уже никогда не будете возлагать ответственность на других людей. Вся борьба, тщетная борьба, исчезает. И вы знаете о том, что в вас есть внутреннее колесо, которое не останавливается ни на миг. В одно мгновение наверху одна спица, а через секунду наверху уже другая спица.

Это колесо движется бессознательно, помните об этом. Поэтому единственный способ избавиться от него - это сознательность. Это робот, механическое создание, машина. Поэтому все медитации - это ничто иное, как отключение машины. Нужно отключить все процессы, которые стали в вас автоматическими. Вам сильно помогает все, что отключает вашу автоматику.

Например, вы ходите в определенном темпе. Будда советовал своим ученикам ходить медленно, изменять темп движения. Просто идите очень медленно. И вы неожиданно удивитесь тому, что, идя медленно, вы осознаете свое движение. На самом деле, вы можете ходить медленно, только если вы все время осознанны. В тот миг, когда вы потеряете осознанность, вы станете увеличивать скорость, и тогда снова станете автоматическими.

Медитации Будды призваны заставить вас осознать деятельность своей жизни. Когда вы едите, ешьте в полной осознанности, сознательно пережевывайте всю пищу. Когда вы идете, каждый ваш шаг должен делаться в полной осознанности происходящего вокруг вас, ваших действий. Я говорю не о словесной осознанности! Все происходящее должно охватываться вашим сознанием: «Я поднимаю левую ногу». И вам не просто нужно произнести эту фразу. Так поступать глупо. Вам не нужно повторять эти слова. Но вы можете созерцать процесс: «Я жую. Я стою под душем. Вода прохладная. Сейчас очень жарко, и мое тело потеет». Не то, чтобы вам приходилось повторять эти слова, вам нужно просто быть наблюдательными. Потом постепенно к вам приходит новое понимание, в вас возникает сознательность. И только эта сознательность способна вырвать вас из колеса.

Посмотри на цветущую вишню!

Ее цвет и аромат опадают вместе с ягодами,

Они исчезает навсегда,

И все же весна, у которой отсутствует ум,

Снова приходит.

Сколько раз сознательность не возникала у вас? Вы влюбились в женщину или мужчину, но потом разочаровались в избраннике и стали очень несчастными, вы страдали, вы сомневались, и вы решили, что у вас больше не будет романов, больше никогда не будет! А через несколько дней снова приходит весна, вы снова чувствуете, как расцветает в вас любовь, и вы снова выходите на прежнюю дорогу, попадаете в тот же шаблон. Вы снова говорите другой женщине прежние глупости. Вы снова нашептываете ей нежную чепуху, и слышите в свою очередь ласковый вздор. И вы снова оказываетесь в мире грез, совсем забыв старый опыт.

И такие случаи будут то и дело возникать! Весна постоянно приходит. Не думайте, что вы очень отличаетесь от вишневого дерева. Вы сердитесь (и это справедливо для всех ваших настроений), вы сердитесь и чувствуете пламя своего гнева, его яд и разрушительность, и вы страдаете. Вы решаете: «Больше такого не будет. Гнев омерзителен и глуп, так я только зря растрачиваю энергию. Зачем же мне снова гневаться?» Вы принимаете решение, очень сильное решение: «Это было в последний раз. С этой минуты я буду избегать гнева». А в другой день гнев бессознательно снова появляется. Он разгорается из-за какой-то малозначительной вещи, и вот вы снова в огне, вы снова краснеете, снова совершаете разрушительные поступки. А позднее вы вспомните свое решение. Вы станете сознательными, только позже. Но у вашего пробуждения не будет ни смысла, ни значения. Оно уже бессильно.

Сознательность имеет значение в миге настоящего. Все мудры, когда миг миновал, помните об этом. По-настоящему мудры те, кто мудр в мгновении. Когда что-то происходит, например вы печалитесь, именно в этот миг вам нужно стать наблюдательными, чтобы отделиться от своей печали, чтобы отключиться от грусти. Вы здесь, а грусть там - между вами нет связи. Вы больше не отождествляетесь с грустью. Вы просто созерцаете ее.