На скосе века - Наум Коржавин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Новоселье
1В снегу деревня. Холм в снегу.Дворы разбросаны по склону…Вот что за окнами балкона,Проснувшись, видеть я могу.
Как будто это на холсте!Но это всё на самом деле.Хоть здесь Москва, и я — в постели,В своей квартире, как в мечте.
Давно мне грезился покой.Но всё же видеть это — странно,Хоть в окнах комнаты другойОдни коробки, плиты, краны,
Индустриальность, кутерьма.Чертёж от края и до края…А здесь глубинка; тишь сплошная,Как в давней сказке. — Русь… Зима.
Вся жизнь моя была хмельнаБорьбой с устойчивостью древней,И нате ж — рад, что здесь деревня,Что мне в окно она видна.
И рад, что снег на крышах бел,Что всё просторно, цельно, живо…Как будто расчертить красивоВсю землю — я не сам хотел.
К чему раскаянье ума?Чертёж — разумная идея.Я знаю: строить с ним — быстрее,А всем, как мне, нужны дома.
Но вот смотрю на холм в снегу,Забыв о пользе, как о прозе.И с тем, что здесь пройдёт бульдозер,Стыдясь — смириться не могу.
2Тот свет иль этот? Рай иль ад?Нет, бледный призрак процветанья.Квартиры, сложенные в зданья.Широких окон тесный ряд.
То ль чистый план, то ль чистый бред.Тут правит странный темперамент.Стоят вразброс под номерамиДома, — дворов и улиц нет.
Здесь комбинат, чей профиль — быт,Где на заправке дух и тело.И мнится: мы на свет для делаЯвились — жизнь свою отбыть.
К чему тут шум дворов больших?О прошлом память? — с ней расстанься!Дверь из квартиры — дверь в пространство,В огромный мир дворов чужих.
И ты затерян — вот беда.Но кто ты есть, чтоб к небу рваться?Здесь правит равенство без братства.На страже зависть и вражда.
А впрочем — чушь… Слова и дым.Сам знаю: счастье — зданья эти.Одно вот страшно мне: что детиМир видят с первых дней — таким.
1967* * *
Хоть вы космонавты — любимчики вы.А мне из-за вас не сносить головы.Мне кости сломает потом иль сейчасФабричный конвейер по выпуску вас.
Все карты нам спутал смеющийся чёрт.Стал спорт — как наука. Наука — как спорт.И мир превратился в сплошной стадион.С того из-за вас и безумствует он.
Устал этот мир поклоняться ему.Стандартная храбрость приятна ему.И думать не надо, и всё же — держись:Почти впечатленье и вроде бы — жизнь.
Дурак и при технике тот же дурак.Придумать — он может, подумать — никак.И главным конструктором сделался он,И мир превратился в сплошной стадион.
Великое дело, высокая власть.Сливаются в подвиге разум и страсть.Взлетай над планетой! Кружи и верши.Но разум — без мудрости, страсть — без души.
Да, трудно проделать ваш доблестный путь —Взлетев на орбиту, с орбиты — лизнуть.
И трудно шесть суток над миром летать,С трудом приземлиться и кукольным стать.Но просто работать во славу конца —Бессмысленной славой тревожить сердца.
Нет, я не хочу быть героем, как вы.Я лучше, как я, не сношу головы.
1967Апокалипсис
Мы испытали всё на свете.Но есть у нас теперь квартиры —Как в светлый сон, мы входим в них.А в Праге, в танках, наши дети…Но нам плевать на ужас мира —Пьём в «Гастрономах» на троих.
Мы так давно привыкли к аду,Что нет у нас ни капли грусти —Нам даже льстит, что мы страшны.К тому, что стало нам не надо,Других мы силой не подпустим, —Мы отродясь — оскорблены.
Судьба считает наши вины,И всем понятно: что-то будет —Любой бы каялся сейчас…Но мы — дорвавшиеся свиньи,Изголодавшиеся люди,И нам не внятен Божий глас.
1968Друзьям
Я позабыл, как держат ручку пальцы,Как ищут слово, суть открыть хотят…Я в партизаны странные подался —Стрекочет мой язык, как автомат.
Пальба по злу… Причин на это много.Всё на кону. Бог… ремесло… судьба…Но за пальбой я сам забыл — и Бога,И ремесло, и — отчего пальба.
И всё забыв, — сознаться в этом трушу.Веду огонь — как верю в торжество.А тот огонь мою сжигает душу,И всем смешно, что я веду его.
Я всё равно не верю, что попался…Я только вспоминаю тяжело, —Как ищут суть, как держат ручку пальцыИ как нас учит смыслу — ремесло.
9 ноября 1968* * *
Что со мною сталось?Сердце спит весь день.То ли это старость,То ли просто лень.
То ли так, томленье:Гаснет прежний пыл,А бороться с леньюНет причин и сил.
То ли сплю, и этоТолько снится мне,И покорно в ЛетуЯ плыву во сне.
1968* * *
От созидательных идей,Упрямо требующих крови,От разрушительных страстей,Лежащих тайно в их основе,
От звёзд, бунтующих нам кровь,Мысль облучающих незримо, —Чтоб жажде вытоптать любовьСтать от любви неотличимой,
От правд, затмивших правду дней,От лжи, что станет им итогом,Одно спасенье — стать умней,Сознаться в слабости своейИ больше зря не спорить с Богом.
1969Двадцатые годы
Удручённый ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя.
Ф. И. ТютчевКрепли музы, прозревая,Что особой нет беды,Если рядом убиваютРади Веры и Мечты.
Взлёт в надеждах и в законах:«Совесть — матерь всех оков…»И романтик в эшелонахВёз на север мужиков.
Вёз, подтянутый и строгий,Презирая гнёт земли…А чуть позже той дорогойСамого его везли.
Но запутавшись в причинах,Вдохновляясь и юля,Провожать в тайгу невинныхПритерпелась вся земля.
Чьё-то горе, чья-то вера —Смена лиц как смутный сон:Те — дворяне, те — эсеры.Те — попы… А это — он.
И знакомые пейзажи,Уплывая в смутный дым,Вслед ему глядели так же,Как недавно вслед другим.
Равнодушно… То ль с испуга,То ль, как прежде, веря в свет…До сих пор мы так друг другаВсё везём. И смотрим вслед.
Может, правда, с ношей крестной,Веря в святость наших сил,Эту землю Царь Небесный,Исходив, благословил.
Но тогда, ревнуя к Славе,За усмешкой скрыв оскал,Тем путём на тройке дьяволПо следам Его скакал.
1970Последний язычник
Письмо из VI века в XX
Гордость, мысль, красота — все об этом давно отгрустили.Все креститься привыкли, всем истина стала ясна…Я последний язычник среди христиан Византии.Я один не привык… Свою чашу я выпью до дна.Я для вас ретроград — то ль душитель рабов и народа,То ли в шкуры одетый дикарь с придунайских равнин…Чушь! Рабов не душил я — от них защищал я свободу.И не с ними — со мной гордость Рима и мудрость Афин.Но подчищены книги… И вряд ли уже вам удастсяУяснить, как мы гибли, притворства и лжи не терпя,Чем гордились отцы, как стыдились, что есть ещё рабство.Как мой прадед сенатор скрывал христиан у себя…А они пожалеют меня? Подтолкнут ещё малость:Что жалеть, если смерть — не конец, а начало судьбы.Власть всеобщей любви напрочь вывела всякую жалость,А рабы нынче — все. Только власти достигли рабы.В рабстве — равенство их: все — рабы, и никто не в обиде.Всем подчищенных истин доступна равно простотаМиром правит Любовь, — и живут для Любви — ненавидя.Коль Христос есть Любовь, каждый час распиная Христа.Нет, отнюдь не из тех я, кто гнал их к арене и плахе,Кто ревел на трибунах, у низменной страсти в плену.Все такие давно поступили в попы и монахи.И меня же с амвонов поносят за эту вину.Но в ответ я молчу. Всё равно мы над бездной повисли.Всё равно мне конец, всё равно я пощады не жду.Хоть, последний язычник, смущаюсь я гордою мыслью,Что я ближе монахов к их вечной любви и Христу.Только я — не они, — сам себя не предам никогда я,И пускай я погибну, но я не завидую им:То, что вижу я, — вижу. И то, что я знаю, — я знаю.Я последний язычник. Такой, как Афины и Рим.Вижу ночь пред собой. А для всех — ещё раннее утро.Но века — это миг. Я провижу дороги судьбы:Всё они превзойдут. Всё в них будет: и жалость, и мудрость…Но тогда, как меня, их потопчут другие рабы.За чужие грехи и чужое отсутствие меры,Всё опять низводя до себя, дух свободы кляня:Против старой Любви, ради новой немыслимой Веры,Ради нового рабства… Тогда вы поймёте меня.Как хотелось мне жить, хоть о жизни давно отгрустили,Как я смысла искал, как я верил в людей до поры…Я последний язычник среди христиан Византии.Я отнюдь не последний, кто видит, как гибнут миры.
1970* * *