Ближневосточный фронтир. Израильское поселенчество: история и современность - Велвл Чернин

Эта война известна в Израиле под названием «операция Кадеш» или «Синайская война». В советской литературе ее именовали обычно «англо-франко-израильской агрессией против Египта». Последнее название связано с поддержкой, оказанной Израилю Великобританией и Францией в связи с тем, что 26 июля правительство Гамаля Абделя Насера национализовало «Компанию Суэцкого канала», находившуюся во владении эти стран.

Боевые действия продолжались до 5 ноября 1956 г. В ходе их израильские войска нанесли сокрушительное поражение египтянам и заняли сектор Газа и весь Синайский полуостров до Суэцкого канала. Синай оставался под израильским контролем до марта 1957 г., когда под давлением СССР и США Израиль согласился отвести свои войска с Синая в обмен на гарантии свободы израильского судоходства в Тиранском проливе.

За этот короткий период на Синайском полуострове и в секторе Газа было создано несколько военизированных израильских поселений: Шелах (Шдемот-Шизаф) (июнь 1956 г.) на северо-востоке Синая, Шивта (июнь 1956 г.) на северо-востоке Синая, Эшелим (Пкуа) (июнь 1956 г.) на северо-востоке Синая, Декель (июнь 1956 г.) на северо-востоке Синая, Офир (декабрь 1956 г.) на крайнем юге Синайского полуострова (район Шарм эль-Шейх) и Рафиах (январь 1957 г.) на юге сектора Газа [51] . Размещение этих поселений свидетельствовало не только о том, что правительство Давида Бен-Гуриона было намерено при благоприятных обстоятельствах сохранить за Израилем хотя бы часть Синайского полуострова и подготовить почву для гражданского еврейского поселенчества в нем, но и располагало определенным упорядоченным планом приоритетов поселенчества в Синае. Так, пять военизированных поселений (Шелах, Шивта, Эшелим, Декель и Рафиах) были расположены в районе, получившем название Питхат-Рафиах, в северо-восточной части полуострова. Основание района еврейского заселения в Питхат-Рафиах отрезало бы от Египта сектор Газа, служивший базой террористов, постоянно угрожавших Изриалю в первые годы его существования. Шестое военизированное поселение, Офир, располагалось у выхода из Эйлатского залива и должно было гарантировать контроль над Тиранским проливом.

Отступление с Синайского полуострова под давлением великих держав и, соответственно, ликвидация основанных там военизированных поселений были восприняты в Израиле с болью. Синай воспринимался не просто в качестве стратегически важной территории, а в качестве территории, имеющей прочную историческую и религиозную связь с еврейским народом. Национальный израильский поэт Ури Цви Гринберг (1896–1981), впоследствии один из основателей «Движения за неделимую Эрец Исраэль», посвятил отступлению с Синая поэму «Дождливые дни 1957 г.» [52] . В ней поэт обвинил израильское руководство в предательстве национальных интересов, назвав его «юденратом». Уход с Синая, завоеванного еврейским оружием, воспринимается как отказ от национального достояния и как тяжкая утрата земли, которая ждала евреев. Поэма завершается обещанием вернуться в Синай:

Мы вернемся, мы вернемся, как возвращается муж к жене./ Ибо венчание было с кровавой росой – / Пока наше оружие молчит, нам так грустно./ А за каждого из наших павших: Благословенно Имя Его!

В ходе Шестидневной войны 1967 г. Синайский полуостров был вторично занят израильскими войсками. Это возвращение израильтян в Синай было воспринято обществом как продолжение событий 1957 г. Характерна в этом отношении популярная в свое время песня на стихи Амоса Этингера «Шарм эль-Шейх». Шарм эль-Шейх, расположенный на крайней южной оконечности Синайского полуострова и позволяющий контролировать выход из Эйлатского залива, предстает в этой песне в качестве воплощения всего Синая:

Велика эта ночь, и она улыбается тебе./ Мы вернулись вместе с утром в Шарм эль-Шейх./ Мы прошли ночь по морю и через горы/ и пришли вместе с утром к проливу./ О, Шарм эль-Шейх, мы вторично вернулись к тебе./ Ты всегда в наших сердцах… [53]

На этот раз Синайский полуостров оставался под контролем Израиля до 1982 г. За этот период на полуострове был основан целый ряд еврейских поселений. Географически и административно они делились на две группы: Питхат-Рафиах (Хевель-Ямит) и Мерхав-Шломо. К первой группе относились следующие поселения: Ямит, Садот, Нетив ѓа-Асара, При-Ган, Авшалом, Нир-Авраѓам, Угда, Талмей-Йосеф, Приэль, Холит, Суфа, Дикла, Харувит, Ацмона, Хацар-Адар, Неот-Синай и Тарсаг. Ко второй – Офира, Невиот и Ди-Заѓав.

Поселения района Питхат-Рафиах

Поселения группы Питхат-Рафиах находились в северо-восточной части Синайского полуострова, считающегося, согласно еврейской религиозной традиции, частью Эрец Исраэль. Однако основная причина их основания была не религиозной, а стратегической. Заселение этого пустынного района евреями должно было отрезать сектор Газа с его многочисленным арабским населением от Египта. Уже в декабре 1967 г., через полгода после Шестидневной войны, в 5 км к северо-востоку от города Эль-Ариш было основано первое военизированное сельскохозяйственное израильское поселение (НАХАЛь) на Синайском полуострове – Неот-Синай. Поселения этого типа встречались в свое время на всем пространстве контролируемых Израилем территорий. Они основывались в удаленных, неосвоенных районах и готовили почву для гражданского поселенчества. Восторженное отношение тогдашнего израильского общества к началу освоения Синая нашло свое выражение в популярной в свое время песне «Бе-ѓиахзут ѓа-НАХАЛь бе-Синай», написанной знаменитой израильской поэтессой, автором таких песен, как «Ерушалаим шель заѓав» («Золотой Иерусалим»), Нооми Шемер. Первое военизированное поселение на Синае воспринимается поэтессой в качестве прямого и естественного продолжения еврейского поселенчества периода «государства в пути»:

В поселении НАХАЛя на Синае/ я просто не поверила своим глазам,/ когда вдруг встретила в уголке/ старую Эрец Исраэль,/ Эрец Исраэль потерянную,/ прекрасную и забытую,/ и она словно протянула мне руку,/ чтобы дать, а не чтобы взять…» [54]

Начало гражданскому еврейскому заселению района было положено в 1971 г. основанием мошава Садот. Затем в Питхат-Рафиахе были основаны еще 15 сельскохозяйственных поселений, преимущественно мошавы, но также и кибуцы движения ТАКАМ (Суфа, Холит). Большинство их были светскими. Меньшая часть – религиозными. Среди поселенцев этого района были новые репатрианты из США, СССР и ЮАР.

В 1976 г. на побережье Средиземного моря был основан город Ямит, административный центр района Питхат-Рафиах. По названию города весь район получил название Хевель-Ямит (район Ямита). Согласно перспективным планам его развития, население Ямита должно было достичь четверти миллиона человек к началу ХХI в. Он должен был стать третьим по величине (после Тель-Авива и Хайфы) израильским городом на Средиземном море.

Поселения района Мерхав-Шломо

Три поселения группы Мерхав-Шломо располагались вдоль западного побережья Эйлатского залива. Невиот и Ди-Заѓав (нынешние Нуэйба и Дахаб) представляли собой небольшие курортные поселки, рассчитанные прежде всего на прием туристов. Наибольшее значение из поселений этого района имела Офира (нынешний Шарм а-Шейх). Она была основана в 1969 г. на южной оконечности Синайского полуострова между заливом Наама (Марса эль-Аит по-арабски) и заливом Шарм а-Шейх на возвышенности, с которой к северу виден остров Тиран, а к югу мыс Рас эль-Мухамед, там же, где в начале 1957 г. короткое время существовало военизированное израильское поселение (НАХАЛь) Офир. Такое местоположение обеспечивало контроль над Тиранским проливом и определяло стратегическое значение Офиры. Тогдашняя концепция израильского правительства базировалась на том, что западное побережье Эйлатского залива, вплоть до Офиры, контролирующей выход из Тиранского пролива, останется в составе Израиля в любой ситуации.

Офира изначально строилась как поселок городского типа, который потенциально должен был стать городом. В мае 1968 г., еще до основания Офиры, в 20 км от будущего поселения был открыт аэропорт Офир. Это название было не случайным. Офиром называлась загадочная богатая страна на далеком юге, в которую, согласно Библии, царь Соломон отправлял корабли из порта Эцион-Гавер, располагавшегося неподалеку от нынешнего Эйлата. Название поселения – Офира представляет собой форму имеющегося в семитских языках падежа направления от слова «Офир» и может быть переведено как «в направлении Офира». Оно символизировало стремление Израиля использовать новое поселение в качестве своих главных ворот на юг, в бассейн Индийского океана. В этом контексте следует рассматривать и название всего района – Мерхав-Шломо, т. е. «пространство Соломона».

Аэропорт Офир навсегда вошел в историю современного Израиля, поскольку именно оттуда 3 июля 1976 г. отправились в далекую Уганду четыре самолета «Геркулес С-130». Так началась знаменитая операция «Энтеббе», ставшая образцом операций по спасению заложников.