Русские судебные ораторы в известных уголовных процессах XIX века - И. Потапчук

Рассматривая дело по совести и внутреннему убеждению, не связанные никакими формальными признаками преступления, никакою наличностью улик, вы оцените эти обстоятельства по их достоинству и, быть может, дадите им благоприятное для подсудимого графа Ланского место в вашем приговоре. Я же должен был представить вам все данные, все факты, все соображения о виновности всех лиц, преданных вашему суду.

Если в заключение мы бросим беглый взгляд на общий нравственный характер преступления, составляющего предмет настоящего процесса, оно предстанет перед нами во всем своем неприглядном и безотрадном виде. Пользуясь смертью и всегда сопровождающим ее общим смятением, подсудимые похитили денежное и документальное имущество покойного, частью для того, чтобы извлечь из него прямую выгоду, вырученные по векселям деньги положить в свой карман или войти в преступное соглашение с векселедателями. Их не остановило присущее каждому человеку невольное уважение к едва остывшему праху покойного, они рылись в его документах, торопливо разбирали, забирали их и наполняли ими свои карманы, между тем как в раскрытую дверь им видно было еще не положенное в гроб тело отошедшего в вечность. Всеми своими помыслами они были погружены в своекорыстные и темные расчеты, в векселя и расписки, в бланки ответственные и безоборотные, в проценты и счетные книги в ту самую минуту, торжественнее и печальнее которой не бывает в жизни, когда умиляется и смягчается самое черствое сердце, когда добрые люди плачут и молятся о спасении души новопреставленного... Всеми своими последующими поступками подсудимые показали, что не у смертного одра близкого им покойника, не среди окружающего его скорбного благоговения были тогда их мрачные мысли: они были далеко в соображениях практического, финансового свойства. Вдова думала о том, что в награду за проданную молодость и тяжкий уход за больным стариком смешно было бы удовольствоваться оставленными ей по завещанию несчастными 10 тысячами рублей, когда под руками есть возможность получить их 80, стоит только сказать, что все векселя с бланками подарены ей ее покойным мужем. Слуга думал о том, что хорошо было бы на вольные хозяйские деньги отведать разных заманчивых прелестей жизни, щеголевато одеться, покататься на лихачах, покутить у «Яра» в веселой компании среди цыган и шампанского. Душеприказчик... мне думается, что через последующие события сквозит и его боязливая, неотвязная мысль. Быть может, смущаясь и робея, сам еще не веря себе, с невольной краской стыда на лице и он думал о своих злополучных векселях, скрывающихся в этой беззащитной перед ним груде гербовой бумаги, векселях, которые так легко найти и изорвать, о своем безденежье, которое так легко поправить, о вероятных выгодах своего нового звания, которые так легко приобрести... И вот жадные руки потянулись к наследству ростовщика, забрали и поделили его, но, увы, всех концов схоронить не сумели, а главное, не успели. Быстро, однако ж, вернулось присутствие духа, сначала немного расстроенное внезапным обнаружением преступления, и соучастники отдали себе отчет в своей юридической силе. Немало помогли при этом практические и дальновидные советы опытного юриста.

И в самом деле, чего бояться им? Ведь стоит только все свести к личным семейным счетам и к простому гражданскому спору между сонаследниками... О, это смелое сведение дела к спору гражданскому! Какой это удобный, приятный, распространенный, новый путь! Скоро, скоро настанет время, когда нож поднимут над человеком, требуя у него кошелька и станут говорить, что это спор о праве гражданском! А у подсудимых есть еще другое хорошее убежище: ведь один из участников, и чуть ли не самый главный, самим покойным уполномоченный, его душеприказчик. Положим, он душеприказчик, исполняющий будто бы волю покойного задолго до утверждения ее к исполнению, похищающий вряд ли согласно с этой волей свои векселя, расходующий деньги покойного направо и налево, мирволящий его должникам, отдающий вынужденный и наполовину вымышленный отчет в своих действиях через три месяца после привлечения его к следствию, но ведь он все же душеприказчик... И потому о своих правах и своих действиях Гартунг несколько другого мнения, нежели обвинительная власть. Она полагает, что он похитил имущество покойного, а он уверен, что охранил его; она думает, что наследники потерпели от совершенного им преступления, а у него хватило духу сказать в глаза одному из них, что он действовал в их же интересах, что своим вмешательством он, странно выговорить, облагодетельствовал их. Между этими облагодетельствованными Гартунгом наследниками есть одно лицо, на которое да будет мне позволено обратить ваше внимание. Это та бедная, болезненная, пороком сердца страдающая 14-летняя девочка, которую прежде так любил отец и которую так жестоко оттолкнула от него мачеха.

Это та маленькая Августа, о воспитании и благоустройстве которой и о заведовании капиталом ее предсмертный голос отца так трогательно просил генерала Гартунга и графа Ланского постараться и позаботиться. Ну, вот они и постарались, и позаботились: опекуны и душеприказчики, мачеха, слуга и поверенный, все соединились для того, чтобы облагодетельствовать малолетнюю сироту-наследницу расхищением ее имущества. Нравственное чувство глубоко возмущается этой стороной настоящего дела, и когда вы, господа присяжные заседатели, во время ваших совещаний будете сводить расчеты подсудимых с потерпевшими, эту маленькую, беззащитную потерпевшую вы не забудьте!

Еще несколько заключительных слов, и моя обязанность будет исполнена.

Если вы, милостивые государи, согласитесь со мною и примете мои выводы, если мне удалось сообщить вам хоть долю того сознательного и глубокого убеждения, которое руководило словом моим, судьба обвинения обеспечена. В настоящем же деле его торжество будет и торжеством правосудия. Мужественно и спокойно, без колебаний и без сожаления скажите перед судом и подсудимыми, перед обществом и своею совестью, что закон нельзя попирать безнаказанно, что чужая собственность должна быть священна одинаково и для маленьких, и для высокопоставленных людей. Не бойтесь суровости вашего решения и его справедливых последствий, виновные должны быть наказаны, и в этом деле, как и во всех других, быть может, даже скорее и больше, чем во многих других. Ни вы, ни я, никто из здесь присутствующих не может закрыть глаза перед несомненным общественным и воспитательным значением вашего приговора. Тысячи людей и здесь, и за пределами этой залы с нетерпением ждут вашего ответа на вопрос о виновности подсудимых с генералом Гартунгом во главе. Они хотят знать, так же ли общественное правосудие карает за преступления сильных, как и слабых людей, так же ли оно строго к тому, кто, все имея, чтоб не поддаться соблазну, не устоял перед ним, как и к тому, кого толкнула в беду нищета, голод, безрассветное невежество. Они хотят слышать, можно ли безнаказанно, прикрываясь своим положением, своими правилами, своими ложными объяснениями, поправлять свои денежные обстоятельства путем кражи у мертвого и его малолетней наследницы. Они хотят убедиться, найдут ли представители общественной совести в себе достаточно нравственной силы, чтобы покарать по заслугам стремление к легкой наживе, поместившееся и на высокой ступени общественной лестницы так же прочно и властно, как и везде. Дайте же, милостивые государи, на эти вопросы, во имя справедливости и в назидание ваших сограждан, достойный и твердый ответ. Скажите, и благодетельной правдой будет проникнуто ваше слово, что за разоблаченные перед вами деяния Гартунгу, его соучастникам и всем, кто подобен им, место не в уважении общества, не в передовых рядах его, не в безнаказанном благоденствии, а в обвинительном приговоре общественного, присяжного суда.

Господа присяжные! Смерть каждого человека производит известные перемены как в мире физическом, так и в мире духовно-нравственном. Из общества людей вычеркивается один из живых его членов, уступая другим и свое общественное положение, если он его имел, и свои имущественные права в форме наследства. Отсюда возникают более или менее разнообразные последствия, появляются новые интересы, завязываются иные отношения. Но редкий человек живет бездомным, одиноким; почти у каждого есть своя семья, родные, друзья, и для этих лиц в умершем теряется не только известный член общества, но смерть уносит с собою близкого для них человека. Каждому, я думаю, знакомы в его жизни такие утраты, каждому из нас памятны те минуты, какие переживали мы при виде трупа любимого человека, который еще так недавно был с нами, чувствовал, мыслил, как мы, и от которого теперь осталось только то, что было человеком. В особенности же страшно поражает нас та первая минута, когда мы, стоя у смертного одра умирающего, видим, что дорогая жизнь уже отлетела, или когда мы слышим впервые роковое известие о том, что не стало в живых близкого нам человека. Как ни вероятен бывает иногда конец, как ни неизбежен, по-видимому, печальный исход, но человек, по естественному побуждению, мысленно всегда старается отдалить его, не хочет верить, чтобы он мог так скоро наступить, и надежда редко покидает его до тех пор, пока страшная действительность не отнимет у него этой надежды навсегда. Но если смерть уже сама в себе заключает нечто невольно ужасающее, если крепкий нервами мужчина не может хладнокровно отнестись к утрате близкого человека, то насколько же сильнее она должна повлиять на женщину, которая по своей природе гораздо деликатнее, восприимчивее, впечатлительнее, нежели грубый, сравнительно, мужчина! Рядом с жизнью ума, у женщины развита гораздо более жизнь сердца; женское сердце умеет сильнее любить и потому сильнее чувствовать утрату любимого человека.