Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX – XX веков - Александр Николаевич Портнов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1964 г. эта глава была издана в виде отдельной книги. В дальнейшем ссылки приводятся по изданию:
Jaspers K. Die Sprache. München, 1964.
410
Jaspers K. Die Sprache. S. 10.
411
Ibid. S. 11.
412
Ibid. S. 12.
413
Ibid.
414
Ibid. S. 13.
415
Ibid. S. 13 – 14.
416
Мы сокращаем данное у Ясперса в табличной форме противопоставление «знака» и «слова», выделяя наиболее информативные моменты его рассуждений:
Jaspers K. Die Sprache. S. 20 – 22.
417
Ibid. S. 23, 24.
418
Ibid. S. 37.
419
Ibid. S. 38.
420
Ibid. S. 41.
421
Jaspers K. Philosophie. S. 338.
422
Субботин М.М. Проблема сущностного проявления человека в современной философской антропологии // Человек и его бытие как проблема современной философии. С. 171.
423
Бубер М. Проблема человека: Перспективы // Лабиринты одиночества. М., 1989. С. 94.
424
Там же.
425
Там же.
426
Субботин М.М. Указ. соч. С. 172.
427
Бубер М. Я и Ты // Бубер М. Веление духа: Избр. произведения. Иерусалим, 1978. С. 125.
428
Там же. С. 126.
429
Там же. С. 127.
430
Там же. С. 127 – 128.
431
Там же. С. 196.
432
Buber М. Logos: Zwei Reden. Heidelberg, 1962. S. 11 – 14.
433
Бубер М. Я и Ты. С. 244.
434
Buber М. Zwiesprache // Buber М. Dialogisches Leben. Zürich, 1947. S. 153.
435
В этой связи Бубер весьма проницательно отмечает, что мы реально не вопрошаем и не даем ответов, а как-то уже знаем ответ. И знаем его не в подсознании, а в некой области сознания, которая в момент вопрошания еще не переживается нами ясно, но в следующий может быть озарена вспышкой понимания:
Buber М. Logos: Zwei Reden. S. 14.
436
Buber M. Logos: Zwei Reden. S. 13.
437
Бубер М. Я и Ты. С. 244.
438
Там же. С. 240.
439
Субботин М.М. Указ. соч. С. 177.
440
И все-таки эта проблема занимала его. Об этом свидетельствуют два эссе, объединенные в цитированном выше сборнике «Логос». В них Бубер пытается так или иначе эксплицировать некоторые моменты такого рода.
441
Бубер М. Проблемы человека: Перспективы. С. 95.
442
Бубер М. Я и Ты. С. 238.
443
Бубер М. Проблема человека: Перспективы. С. 96 – 97.
444
Франк С.Л. Непостижимое // Соч. М., 1990. С. 193.
445
Там же. С. 217.
446
Там же. С. 325.
447
Там же.
448
Там же. С. 331.
449
Там же. С. 348.
450
Там же. С. 350.
451
Там же. С. 351.
452
Там же.
453
Там же. С. 355.
454
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 163.
455
Волошинов В.Н. Марксизм и философия языка: Основные проблемы социологическою метода в науке о языке. 2-е изд. Л., 1930.
456
Иванов В.С. Значение идей М.М. Бахтина о знаке, высказывании и диалоге для современной семиотики // Тр. по знак. системам: [Вып.] 4. Сб. науч. ст. в честь Михаила Михайловича Бахтина. Тарту, 1973.
457
Васильев Н.Л. К вопросу об авторстве книги «Марксизм и философия языка», приписываемой М.М. Бахтину // М.М. Бахтин и методология современного гуманитарного знания. Саранск, 1991.
458
Гуревич П.С., Махлин В.М. Указ. соч. С. 313 – 315.
Тем не менее точка зрения, согласно которой данная работа все же принадлежит перу М.М. Бахтина, является ныне господствующей, см.:
Гоготишвили Л.А. Варианты и инварианты М.М. Бахтина // Вопр. философии. 1991. № 1. С. 115.
После публикации С.Г. Бочаровым записи его разговора с М.М. Бахтиным от 9 июня 1970 г., из которой совершенно ясно следует, что подлинным автором «Формального метода в литературоведении», «Фрейдизма» и «Марксизма и философии языка» является сам Бахтин, сомнения кажутся неуместными:
Бочаров С.Г. Об одном разговоре и вокруг него // Новое лит. обозрение. 1993. № 2.
В 1993 г. все три книги Бахтина, изданные в 20-е годы под именами В.Н. Волошинова и П.Н. Медведева, опубликованы в издательстве «Лабиринт» в серии «Бахтин под маской».
459
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 318.
460
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 94.
461
Там же. С. 95.
462
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 318.
463
Волошинов Н.В. Марксизм и философия языка. С. 19.
464
