С небес об землю - Ли Дэн

— А вы не сможете побыть со мной? Мне страшно.

— Тебе ничего не грозит. Вампир убит. Лицензия аннулирована. Ничего не бойся. Теперь ты под защитой всего Дозора.

Я махнул рукой проезжающей машине, и она послушно прижалась к тротуару. Дверь открылась и водитель, смущенно улыбаясь, пригласил нас садиться. Было видно, что мы ему знакомы, но он никак не может вспомнить, как нас зовут, и ему очень неловко. Таковы последствия касательного вмешательства в память человека. Он промучается еще час-другой, а потом выбросит все из головы и забудет. Воздействие на самом минимальном уровне.

Когда мы с Настей уселись на заднее сиденье, он повернулся к нам, смущенно улыбнулся и спросил, куда ехать. Услышав адрес, он молча кивнул, сделал погромче музыку, очевидно, чтобы не разговаривать в дороге, и плавно тронул машину.

Дорога по ночному шоссе не заняла много времени. Я молча смотрел в окно на проплывающие мимо ярко освещенные витрины, мигающие вывески увеселительных заведений, на дома, в которых редко где горел свет, и думал о том, что произошло. Об этичности нашего поведения. О Добре и Зле. О Темных и Светлых. О Дозорах. И вспоминал, прочитанное утром.

«Как мы уже говорили, в Мире действует множество Сил.

Прежде всего — Силы Изначальные — основные законы Мира, и их проявления на разных планах и уровнях — физические законы этих планов и уровней. Все эти Силы являются безличными и бездушными. Они объективно существуют, и благодаря им существует Мир. Поэтому их нельзя назвать ни Светлыми, ни Темными, ни Светом, ни Тьмой, ни Добром, ни Злом. Они вне этого. Они — Силы Изначальные, просто существующие.

Неживые объекты находятся полностью во власти Сил Изначальных, поэтому также не могут быть отнесены ни к Свету, ни к Тьме.

То же касается и живых, не имеющих психики. Дерево, упавшее на нас под порывом ветра, не совершает ни Добра, ни Зла. Так же, как и волк, напавший на нас, чтобы добыть себе пищу. Все они живут во власти Сил Изначальных и не имеют свободы поведения.

Свобода поведения появляется тогда, когда появляется психика, создающая представление Мира и управляющая поведением организма в соответствии с этим представлением и критериями выбора, критериями правильности и допустимости поступка. То есть, разделение на Добро и Зло, на Свет и Тьму, на Силы Светлые и Силы Темные лежит в области этики.

И здесь уже каждая Сущность, то есть живое существо, обладающее психикой, должна сама сделать свой выбор, сама определить свои понятия Добра и Зла.

Скорее всего, в Мире не существует объективного, абсолютного понятия Добра и Зла, так как эти понятия присущи не всему Миру, а только Сущностям.

И законы этики (законы Тонкого Мира), и законы антиэтики (законы Плотного Мира) одинаково присутствуют в Проявленном Мире, одинаково равноправны и одинаково необходимы для существования Проявленного Мира.

Поэтому те, кто выбрал для себя законы этики, как Свет, называют законы антиэтики Тьмой. А те, кто выбрал Светом законы антиэтики, называют Тьмой законы этики.

И те, и другие по-своему правы и не правы. И спорить о правоте бессмысленно, так как выбор идет не на основе логики, а на основе веры — алогичной, не доказываемой и не проверяемой убежденности в истинности. Вере, основанной на замкнутой логике: «Верую, ибо это истинно, а истинно, ибо верую». Собственно говоря, в повседневной жизни человек вместо разумного, осмысленного решения, логического анализа, часто пользуется той же замкнутой логикой: «Это хорошо потому, что мне нравится, а нравится потому, что хорошо», или: «Это правильно потому, что я в этом уверен, а уверен потому, что правильно».

Но все же попробуем методом аналогии ввести критерий Добра и Зла, Света и Тьмы.

Любая Сущность является частью Мира и, следовательно, на нее распространяется действие безличных Сил Изначальных, лежащих по ту строну Добра и Зла.

Одним из наиболее общих физических законов, действующих в Мире, является закон равенства действия и противодействия.

Любому действию всегда соответствует реакция, равная по величине и обратная по направлению — это в механике.

Если на вакуум подействовать пучком энергии, то всегда образуется пара частица/античастица, равных по массе и противоположных по заряду и импульсу движения — это в физике микромира.

Другими проявления закона равенства действия и противодействия являются: закон сохранения энергии; закон сохранения импульса и количества движения; закон сохранения массы в химических превращениях и так далее.

То есть, можно сформулировать Закон равновесия, как общий закон Мира: любые действия не должны нарушать равновесия Мира.

Тогда Злом назовем то, что нарушает Закон равновесия, а Добром то, что его поддерживает.

Все физические взаимодействия всегда выполняют Закон равновесия.

Но Сущности — это не только физические, но и информационные системы. Попробуем и для них сформулировать Закон равновесия, используя формулировку равенства действия и противодействия.

Как мы уже говорили, информационное взаимодействие отличается от физического тем, что реакция на информационное воздействие может быть задержана во времени или вообще отсутствовать, а реализовываться только в изменении состояния информационной системы. Кроме того, эта реакция может быть неадекватна воздействию. Например, один человек обозвал другого дураком, а тот затаил обиду и через неделю убил своего обидчика.

Поэтому Закон равновесия для Сущностей сформулируем не через действие и реакцию, а через взаимодействие Сущности с Миром следующим образом: не требуй, чтобы Мир относился к тебе иначе, чем ты относишься к нему. Или: не требуй от Мира больше, чем даешь ему.

То есть, если ты применяешь к Миру законы антиэтики, то не требуй, чтобы к тебе они не применялись. Если ты угнетаешь других, не требуй, чтобы не угнетали тебя.

Тогда, в соответствии с выбранным выше понятием Добра, как соблюдение, а Зла, как нарушение Закона равновесия, можно сказать, что Добро, Свет, Силы Светлые — когда применяющий законы этики или антиэтики позволяет Миру применять к нему те же самые законы, в противном случае — это Зло, Тьма, Силы Темные.

Теперь для дальнейшего изложения воспользуемся принципом большинства (статистики).

Человек живет в обществе. Он делает что-то для общества, а общество что-то делает для него. То есть, человек зависит от общества. Если он начинает подавлять, угнетать окружающих, то это нарушает стабильность, равновесие в обществе, и человек считается преступником и подавляется обществом. Поэтому можно сказать, что большинство людей предпочитают законы этики, называя их совестью, моралью и так далее.