Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Орест, сын Агамемнона, и дети Одиссея были предпоследним поколением «героического века», и сроки их жизни не были предельными для «героев», которые вели постоянные войны и часто погибали молодыми. Но те немногие, кому посчастливилось уцелеть в бою, доживали и до 150 лет и более. Классическим примером такого долгожителя является воспетый Гомером царь Пилоса, Нестор, который прожил три столетия согласно Гигину: «А двенадцатый, Нестор, был под Илионом – ведь он, говорят, прожил по благодеянию Аполлона три века, потому что те годы, которые Аполлон отнял у братьев Хлориды, он вернул Нестору» (Мифы,10). По сообщению Плиния Старшего (Естественная история,7, XLVIII.154) современник Агамемнона, царь Кипра Кинир, прожил 160 лет, а усыновивший Гилла, сына Геракла, дорийский царь-долгожитель Эгимий, и того больше – 200 лет. Согласно ирландским Анналам 4 мастеров другой современник Агамемнона, Эохайд Аллатар (Дагда), правил 80 лет, став королем Туата Дану через 67 лет после битвы при Маг Туиред, в которой он принимал участие – т. е. Дагда жил не менее 170 лет: «от сотворния мира год 3303… племена Богини Дану прибыли, чтобы отвоевать Ирландию у Фир Болг; и они дали сражение друг другу при Маг Туиред;… от сотворения мира год 3450: по прошествии последнего года из тех восьмидесяти лет, которые Эохайд Оллатайр правил Ирландией, он умер в Бруге от отравленной раны, которую Кетленн нанес ему в первой битве при Маг Туиред».
В Индии «героический век» (вторая половина двапара-юги) закончился примерно в одно время с «героическим веком» Древней Греции – через 2 поколения после смерти Кришны (индийского Геракла) и взаимоистребительной войны Пандавов и Кауравов, ровесников аргонавтов и внуков Иакова. Как повествуют индийские мифы, по завершении битвы на Курукшетре 89-летний Кришна удалился в Двараку, столицу ядавов, где прожил 36 лет, а Юдхиштра (Стабробат Диодора Сицилийского) остался править в Хастинапуре. Арджуна повторно покорил для своего старшего брата Юдхиштхиры все окрестные земли; тогда же и произошло вторжение Семирамис в Индию.
Но тридцать лет спустя, когда Кришне было уже 125 лет, во время празднества между ядавами завязалась битва, в которой они почти полностью уничтожили друг друга. Тогда старший брат Кришны, Баларама, как сообщает Махабхарата, «оставил своё тело в йогическом трансе», а удалившийся в лес Кришна был смертельно ранен охотником по имени Джара («старость»); Дварака же была уничтожена наводнением. От старости ли умер Кришна, или действительно был убит, но вскоре и Арджуна понял, что его время заканчивается, после того, как не смог защитить от нападения разбойников караван с вдовами Кришны. Миф гласит, что вместе с Арджуной и братьями-Пандавами ушел умирать в Гималайские горы и престарелый царь Юдхиштра (Стабробат, победитель Семирамиды), отрекшись от престола в пользу внука Арджуны, Парикшита. После гибели Парикшита в Индии наступил «железный век» (кали-юга), и в бывшей столице Кауравов, Хастинапуре, на трон взошел сын Парикшита, Джанамеджая. Подобно Гомеру, мудрец Вайшампаяна читал стихи Махабхараты первому царю Кали-юги Джанамеджае, для которого война Пандавов и Кауравов была уже легендарной историей.
Глава 15
Гойделы Древней Ирландии
«Потом заговорили они с Эриу подле Уснеха. Так сказала она: – Приветствую вас, о воины! Давно уж провидели мудрецы ваш приход, и вам достанется этот остров до конца дней»
(Книга захватов Ирландии).
У фараона Исхода, Менкаухора, и его жены, Асии, помимо умершего во время «казней египетских» сына, была младшая дочь – не Бифья, жена Мереда, сына Езры (Паралипоменон, 4:18), которая жила гораздо позже, но другая египетская принцесса, Скота, выданная замуж за чужеземца Гойдела. Шотландский историк XIV века Иоанн Фордунский (Хроники шотландской нации, 8,11) так рассказывает об этих событиях: «В третьем веке мира, во дни Моисея, у некоего царя одной из греческих стран, Неола или Эола, был сын красивой внешности, но своенравного духа, по имени Гойдел, которому он не дал властвовать в своем царстве. Разгневанный Гойдел, поддержанный многочисленными отрядами молодежи, тревожил царство отца многими бесчинствами, и навлек своей дерзостью на себя гнев со стороны отца и народа. Поэтому он был силой выдворен из родной земли, и отплыл в Египет, где выделяясь отвагой и царским происхождением, женился на дочери фараона, Скоте».
Далее Иоанн Фордунский сообщает, что после гибели фараона в Красном море оставшиеся в стране египтяне, опасаясь, как бы зять фараона, Гойдел, отказавшийся преследовать безоружных евреев, не узурпировал власть, изгнали Гойдела из Египта вместе с его соратниками – выходцами из Греции. К изгнанникам присоединились и напуганные разрушением страны египтяне. Помимо Иоанна Фордунского сведения об исходе египтян из страны мы можем найти у Диодора Сицилийского (Историческая библиотека,1,28,2), а также в Ветхом Завете: «и отправились сыны Израилевы из Рамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей; и множество разноплеменных людей вышли с ними» (Исход,12:37).
Таким образом, выясняется, что предки гойделов в «героические времена» проживали в Древней Греции. Упоминая о законах царя Форонея, И. Фордунский называет его сыном Инаха и Ниолы (Niole), известной из греческих мифов как Мелия. Соответственно, надо полагать, что афинский царь Неол И. Фордунского есть не кто иной, как шестнадцатый по счету правитель Афин Меланф, ровесник Наассона, пятого потомка Иуды, и спартанца Аристомаха, сына Клеодея и внука Гилла. Греческие предания сообщают, что Меланф возводил свой род к Огигу, отцу Элевсина и деду Триоптолема (Партолона ирландской мифологии). В частности, Аполлодор (Мифологическая библиотека III, 9.1 8, 2–9, 1; 9) называет Нелея, прапрадеда Меланфа и основателя династии Нелеидов Пилоса, седьмым потомком Триоптолема (Партолона).
Когда произошло вторжение Гераклидов в Пелопоннес, изгнанный мессенский царь Меланф-Неол (согласно Павсанию «сын Андропомпа, внук Бора, правнук Пемфила, праправнук Периклемена, сына Нелея», Описание Эллады, II, 18, 8), прибыл в Аттику и воцарился в Афинах, убив в поединке беотийца Ксанфа. Непосредственно о предке ирландцев, Гойделе, греческие мифы умалчивают, но мы предполагаем, что Гойдел был первенцем Меланфа (Неола), эмигрировавшим в Египет во время правления своего отца Меланфа в Мессении еще до вторжения Гераклидов на Пелопоннес.
Младший сын Меланфа, Кодр, унаследовал престол в Афинах и известен тем, что пожертвал жизнью ради спасения Аттики от нашествия дорийцев. Судя по скупым описаниям греческих историков, несмотря на затяжные войны в «постгероические» времена Эллада была еще густо населена, подобно Ханаану до вторжения древних евреев. Перенаселенность вкупе с начавшимся ухудшением плодородия греческих
