От важных инсайтов к реальным переменам. Как мыслить и жить по-новому - Брианна Уист

В соответствии с изначальной философией, чтобы следовать принципу непротивления, необходимо найти тонкий баланс между тем, что мы можем и что не можем контролировать. Образно говоря, важно уметь вести собственный корабль по течению, а не против него. Это вовсе не означает полный отказ от контроля или любых усилий, нужно научиться действовать мудро.

Этот пример отлично демонстрирует суть индивидуального эгоизма, однако, в соответствии с традиционным подходом, эгоизм — это вовсе не всегда плохо (еще один западный стереотип). Эгоизм играет важнейшую роль, и важно его признать и использовать, не подчиняясь при этом страхам или незнанию. Важно осознать, что непротивление не требует от нас полностью подчиниться происходящему. Как раз наоборот: мы должны проявить проницательность и решить, где именно важен контроль, но помнить, что течение всегда сильнее нас. Мы можем либо без конца ввязываться в борьбу, которую точно проиграем, либо позволить себе плыть по течению.

90. Важно проявлять к себе особую доброту, именно когда кажется, что мы меньше всего заслуживаем доброго отношения

Мы считаем, что жестокое отношение к себе — это хорошая тактика самосохранения. Мы замечаем малейшие свои недостатки, так как по природе нацелены на выживание. Нам страшно важно знать и помнить о любых своих особенностях, которые в глазах других могут выглядеть не вполне привлекательно. Мы пристально рассматриваем собственные недостатки, даже микроскопические, за которые кто-то посторонний может зацепиться, чтобы использовать против нас. Однако все это не делает нас ни лучше, ни сильнее, не дает защиты от чужих придирок, потому что мы сами давно привыкли себя критиковать. Мы убеждаем себя, что прекрасно знаем, каким может быть чужое мнение, но этим не создаем себе защиты от теоретически возможных нападок.

Вы должны прекратить думать, что вам необходимо чужое разрешение, чтобы примириться с собой. Что от того, насколько вам удастся подстроиться под чужие ожидания и ценности, будет зависеть ваша ценность. Что от того, поворачивается ли мир к вам своей доброй стороной, зависит, в какой мере вы этой доброты достойны. Вы должны быть добры к себе. Даже — а может, особенно — если кажется, что вы этого совсем не заслуживаете.

Можно без конца перечислять все, что другие теоретически могли бы использовать против нас, но это не помогает притупить чувствительность. При таком подходе мы лишь привыкаем думать, что заслуживаем все эти жесткие слова и что обвинения и правда обоснованны. Кроме того, чужое расположение или неодобрение зависят от такого огромного числа разнообразных факторов, что почти невозможно обезопаситься и подстраховаться раз и навсегда. А ведь чтобы наверняка получить подтверждение чужого мнения, требуется именно это — определенность. Именно ее мы тщетно ищем в себе.

Чужие мнения и оценки, особенно негативные, по большей части связаны с тем, чего другие, по их собственному мнению, не имеют или на что не способны. Важно перестать связывать самоуважение и чужую неуверенность и научиться ценить себя исходя из личных убеждений, как бы много времени ни требовалось, чтобы их обрести. Я всегда знала, что беру на себя роль собственного оппонента вовсе не потому, что считаю, что ничего не стою. Дело было в том, что я страшно боялась быть обиженной и раненой кем-то чужим.

Единственный способ залечить раны и обрести ощущение удовлетворения — научиться строить историю собственной жизни так, как это делал бы кто-то, кто вас любит. Потому что вы должны себя полюбить. Вот только сегодня, пока я собиралась сесть за работу и начать писать, я уже было отправила сообщение подруге, которая всегда меня поддерживает и говорит, что я не должна сдаваться. А сегодня я подумала: «А почему, собственно, я не могу сама себе сказать ровно то, что говорит мне она? Зачем мне ждать чужих воодушевляющих слов?» Речь не о том, что мне не важна ее поддержка, но почему я действительно ценю чужие мысли и мнения больше, чем собственные?

Это серьезный переворот в сознании. В известном смысле здесь от нас требуется сделать выбор. Мы решаем, что можем попросить о помощи, отойти в сторону, прекратить отношения, найти новые увлечения и смысл. Мы решаем правильно и хорошо питаться и находить достаточно времени на сон. Мы решаем аккуратно, но регулярно напоминать себе, что все будет хорошо, и не потому, что мы живем иллюзиями, и не потому, что все так говорят, а потому, что у всех рано или поздно действительно наступает свое «хорошо». Не потому, что все нам именно это и пророчат, а потому, что мы сами находим путь и учимся верить в то, что все и правда будет хорошо.

91. 15 наиболее распространенных типов искажения мышления

Ясность мышления предполагает объективный подход и опору на факты. В силу своего устройства человеческий мозг стремится найти подтверждение собственным умозаключениям. Иначе говоря, мы запрограммированы на поиск фактов, подтверждающих уже сложившуюся точку зрения: именно так и формируются самые стойкие наши убеждения — за исключением ситуаций, когда подсознание совершенно чисто и не нагружено никакими предубеждениями. К примеру, если мы с детства привыкаем считать, что не способны вписаться ни в какой коллектив, то всю жизнь будем искать подтверждения тому факту, что ровесники и в целом окружающие нас не любят.

Чаще всего искажения мышления проявляются в виде шаблонов. Возможно, вам будет легче от мысли, что многие из подобных шаблонов мышления настолько распространены, что даже получили особые названия: практически все, что нас пугает, восхищает или сбивает с толку, вызывает схожие эмоции и у многих других людей. В 1981 году Мэттью Маккей, Марта Дэвис и Патрик Фаннинг детально описали эти шаблоны[19] и объяснили, что за каждым из них скрывается.

Сейчас я расскажу вам о 15 наиболее распространенных типах искаженного мышления.

1. Фильтрация. Фильтрация — это решение смотреть на происходящее с учетом лишь отдельных специально подобранных фактов. Это склонность, к примеру, обращать внимание только на негативные аспекты ситуации и намеренно их преувеличивать, отфильтровывая все позитивное. Или, скажем, привычка выхватывать лишь одну деталь и оценивать по ней все событие; при этом «хорошее» и «плохое» рассматриваются изолированно, а потому кажутся гораздо более значимыми