Четвертый триместр: Как восстановить организм и душевное равновесие после родов - Кимберли Энн Джонсон

через портал», возникли как раз для описания такого перехода. Сегодня эти фразы используются метафорически, но они по-прежнему обозначают настоящие путешествия, которые совершают все женщины, – и неважно, проявляется это на физическом уровне или нет.

Расставание

Первую стадию обряда посвящения – расставание – иногда можно описать как своего рода смерть. В путешествии к материнству стадия расставания сводится к беременности. Хотя в нашей культуре беременность принято считать периодом созревания и цветения (так оно и есть), в то же время это этап, когда мы расстаемся со своей прежней личностью и прежними представлениями о себе. Забеременев и став домом для другого человека, мы оставляем в прошлом девичество и свою независимую «самость». Мы оставляем за спиной принадлежность к миру не-родителей. Когда мы беременеем, то, кем мы были, начинает удаляться от нас (умирает), уступая место чему-то новому.

Перерождение

После расставания мы вступаем в переходный, промежуточный этап. Мы уже отпустили одно, но еще не добрались до другого. Мы уже не принадлежим к прежней группе, уже не те, кем были прежде. Но и ни к какой новой группе мы тоже пока не принадлежим, и мы не знаем, кем нам предстоит стать. Мы перерождаемся в новую версию себя. На этом переходном этапе у человека нет конкретного места, как нет и личности. Здесь мы пребываем в подвешенном состоянии.

Перерождение часто бывает самым драматичным и красочным этапом, требующим, казалось бы, сверхчеловеческого подвига. Это задание на проницательность, восхождение к вершине горы, первая охота в одиночку или держание многодневного поста. На этапе перерождения тело становится местом ритуального жертвоприношения. Эго подавлено: мы вступаем в контакт с чем-то бóльшим, чем мы сами. Перед нами неизвестность. Мы доведены до предела физически, психически и духовно. Наша душа проходит испытание.

В обряде материнства перерождением становятся сами роды.

Для большинства женщин роды – это встреча с глубинными резервами, о существовании которых они даже не подозревали. Мы – сосуд для превращения духа в форму, а роды – это врата, через которые наши дети переходят из внутреннего мира во внешний. Роды – перерождение в новую версию себя, переход в новую физическую оболочку и в новый социальный образ. На заключительном этапе посвящения мы будем учиться признавать и принимать это новое в себе.

Воплощение

Заключительная стадия обряда посвящения называется воплощение (incorporation), или интеграция. Английское слово incorporation происходит от латинского корня incorporare, что означает «объединять в одном теле», «воплощать». После перерождения человек возвращается к сообществу с мудростью, новыми знаниями, опытом и физическими отметинами, полученными в путешествии. В сообществе его с радостью встречают и приглашают поделиться плодами духовного опыта, чтобы ими могли воспользоваться другие. В конце концов человек становится частью новой социальной группы.

Этап воплощения в обряде посвящения женщины в матери – это послеродовой период. Многих женщин послеродовой опыт шокирует, потому что они были сосредоточены на том, чтобы пережить роды, как будто родами все должно было закончиться. Роды – в своем роде действительно финал, но не финал всего. Роды – это начало более длительного этапа, того процесса, который у каждой женщины бывает разным по продолжительности и характеру. Тут происходит смерть эго на новом уровне, вновь приходится горевать из-за расставания с собой беременной и собой рожающей. Беременность завершена. Роды завершены. Началась новая стадия материнства.

Обряды посвящения протекают не линейно. Переход к материнству представляет собой серию концентрических кругов и спиралей. Только в беременности уже можно выделить все три этапа – расставание, перерождение и воплощение; три этапа есть и в родах. Элементы того или иного этапа могут присутствовать на протяжении всего нашего перехода к материнству. Мы можем распадаться и вновь сливаться в единое целое на разных отрезках пути. Обряд посвящения – опыт универсальный, но не в меньшей степени и индивидуальный. И каждой женщине какой-то этап покажется более трудным, а какой-то, напротив, более благодатным.

ВАШ ОБРЯД ПОСВЯЩЕНИЯ

На следующие вопросы можно ответить мысленно или же записать ответы в дневнике. В любом случае постарайтесь не торопиться и поразмышлять над своими ответами, а не просто пробежаться по вопросам как можно скорее.

● Как вы восприняли или продолжаете воспринимать то новое, что произошло с вами во время беременности, родов или в послеродовой период?

● Как вы можете описать три этапа – расставания, перерождения и воплощения – в приложении к своему опыту беременности? Как вы ощущаете себя без беременного живота?

● Какой этап обряда беременности стал для вас наиболее важным? Вспомните и опишите те поворотные моменты во время беременности, когда вы отчетливо поняли, что оставляете что-то в прошлом и становитесь кем-то другим.

● От чего в себе самой вы отказались в этом путешествии?

● С чем в самой себе вам ни за что не хочется расставаться?

● Если бы вы могли поведать беременной женщине одну из тех вещей, которые узнали во время родов, что бы вы ей сказали?

Ваше окружение и обряды посвящения

Обряд посвящения в материнство – великий дар и приглашение прочувствовать жизнь в самом полном ее выражении. Мы, женщины, созданы для этого опыта. На протяжении столетий коренные народы придумывали и проводили обряды посвящения для мальчиков, становящихся мужчинами. В ходе таких обрядов мальчиков подвергали изнурительным испытаниям, чтобы они прочувствовали, на что способны на самом деле. То есть мужчинам приходилось искусственно выстраивать такой опыт, чтобы отправить эго на плаху и внедрить в сознание связь с природой. Мы – женщины, и нам не нужно намеренно создавать для себя обряды посвящения. Они в нас встроены, ведь наши циклы протекают в полном согласии с природой: мы каждый месяц проходим по кругу от жизни к смерти и обратно к жизни. Биология смоделировала наше тело и само бытие так, что в него заложены обряды посвящения, главным из которых является материнство.

В традиционных обществах всегда существовали посредники, которые помогали другим пройти обряд посвящения. Старейшины показывали, как сориентироваться в меняющейся обстановке и защищали от сторонних помех, чтобы человек, проходящий обряд посвящения, мог полностью сосредоточиться на происходящем, не отвлекаясь на внешние раздражители. Каждый этап предусматривал определенную подготовку, а также уважение и поддержку по отношению к проходящему его человеку. По завершении этапа его результаты получали должное признание. Когда люди возвращаются после испытания и их успех не замечают, а сами они не могут поделиться опытом с окружающими, они страдают от одиночества и недоумения, как будто их путь был бессмысленным и не имел никакой ценности. Они чувствуют себя так, будто потеряли ориентир. Получая признание, поддержку и возможность поделиться своим опытом, человек на этапе воплощения становится сильнее, выносливее и еще глубже понимает сам себя – все это просто необходимо молодой матери.

Мы, конечно, не можем сделать так, чтобы о прохождении нами обряда посвящения в матери говорили по телевизору, но можем и должны рассказать о силе своего опыта. Будучи женщинами, мы должны признавать и ценить, а не преуменьшать мощь этого обряда, не воспринимать его как нечто само собой разумеющееся. Мы должны говорить и вести себя так, чтобы окружающие нас услышали. Мы должны занять в социуме почетное место, чтобы люди смогли по достоинству оценить тот опыт, который мы получаем в обряде посвящения в материнство. Все это начинается с изучения истории собственных родов и выделения в них наиболее ценных моментов и смыслов. Поступая именно так, а не просто рассказывая о фактах, подробностях и результатах, мы можем донести до людей те открытия и истины, которые даровал нам этот опыт.