Цена сокровищ: Опасные тайны Китеж-града - Елена Езерская

Но Атлантида – не единственная перманентная земля. Примеры блуждающих островов есть практически в каждой традиционной культуре. С древности греки чтут легенду о Блаженных островах, во времена Александра Македонского распространилось предание о Солнечном острове и Пантхайе, лежавших где-то в Индийском океане, Диодор Сицилийский цитировал своего греческого коллегу, упоминавшего чудесные острова Гисперия и Ниса.

Плутарх сообщал об острове Огигия, чье описание вторило пафосу платоновского очерка об Атлантиде: «Там изредка выпадают слабые дожди, постоянно дуют мягкие и влажные ветры; на этих островах не только можно сеять и сажать на доброй и тучной земле – нет, народ там, не обременяя себя ни трудами, ни хлопотами, в изобилии собирает сладкие плоды, которые растут сами по себе. Воздух на островах животворен благодаря мягкости климата и отсутствию резкой разницы меж временами года, ибо северные и восточные вихри, рожденные в наших пределах, из-за дальности расстояния слабеют, рассеиваются на бескрайних просторах и теряют мощь, а дующие с моря южные и западные ветры изредка приносят слабый дождь, чаще же их влажное и прохладное дыхание только смягчает зной и питает землю. Недаром даже среди варваров укрепилось твердое убеждение, что там – Елисейские поля и обиталище блаженных, воспетое Гомером».

У шумеров есть миф о Дильмуне, обиталище света и вечной жизни. У кельтов были свои острова блаженных, которые они называли «Землей жизни», аналогичный галлийский остров располагался в западном океане, у бриттов был Авалон, у ирландцев – Хай-Бризейл, арабы считали, что их «Счастливые острова» находятся в Восточной Атлантике.

В древнекитайских преданиях рассказывается о трех островах-горах – Пэнлай, Фанчжан и Инчжоу, где обитают бессмертные, а в японских сказках не раз упоминается «Остров вечной юности», который так похож на сообщения средиземноморских историков: «Наступает час, и со дна океана поднимается остров, посреди которого стоит высокая гора бессмертия Фузао-о, на вершине которой растет диковинное дерево. Люди становятся счастливы, если им удается хоть на одно мгновение увидеть его ветви, хотя зрелище это мгновенное, подобно сну на утренней заре. На острове царит никогда не прекращающаяся весна. Вечно воздух струит аромат, вечно небо распростерто – чисто-голубое; небесная роса тихо опускается на деревья и цветы и открывает им тайну вечности. Нежная листва деревьев никогда не теряет своей свежести, и ярко-алые лилии никогда не увядают. Цветки розы, словно дух, нежно окружают ветви; повисшие плоды апельсинового дерева не носят на себе никакого отпечатка приближающейся старости… Избранные боги, которые населяли это уединенное побережье, проводили дни в музыке, смехе и пении».

Свой Авалон всегда был и у славян, только назывался он островом Буяном, на нем росло мировое древо – дуб зеленый, а под дубом лежал бел-горюч камень-алатырь – янтарь. На этом острове живут птицы Гомаюн и Финикс, а увидели его ходившие в северные земли новгородцы: «Место высоко зело, яко быти третие и чясти до небесе, яко же споведавшеи глаголють. Всяческими сады благовоннейшими насажденъ от Бога. Ни съврьшене убо есть нетленьнъ, ниже пакы всяческы тленьнъ. Нъ посреде тле нетлениа сътворенъ. Яко быти приисплънену плоды, и цвьтящу. Цветы и зеленаа, и зрелаа овощиа имущу выну сънивающаа бо древеса и съвершенные плоды на землю падающе, персть благовонна бывають. А не тлею смръдать яко же мирстии садове, се же бываеть от многаго изрядьства и освящениа иже присно находящое тамо благодати. Темъ же проходя посред иже того повеленныи напаати выну океанъ река, исходящиа от него, и на четыре начала разделяющися».

Призрачные острова являлись путешественникам и мореплавателям во все времена.

На географической карте Птолемея есть остров, выходящий за пределы обитаемой земли, ойкумены, который известен как остров Туле. Он был не раз описан современными ему историками, но так никогда и не найден. В 1762 году испанский галион «Аврора», плывший из Лимы в Кадис, обнаружил землю на полпути к Южной Георгии и к юго-востоку от Фолклендских островов. Через четыре года капитан другого корабля снова увидел эту землю и зафиксировал ее местоположение, и дальше с периодичностью в 2xn «Острова Авроры», как их теперь называли, наблюдали еще в течение ста лет, но потом они словно исчезли, и больше о них никто ничего не слышал. Остров-призрак у оконечности Антарктиды впервые заметил американец Бенджамин Морелл – его назвали «Новой Южной Гренландией» и тоже потом искали в течение ста лет, но снова так и не нашли. Французский путешественник Гильом Делиль отметил на своей карте к югу от Камчатки «Землю Жуана да-Гамы» – Витус Беринг тщетно искал ее и умер, заболев во время зимовки на Командорских островах. И где-то в Ледовитом океане все еще лежит «Земля Санникова».

Не слишком ли много совпадений? И быть может, совпадения здесь ни при чем, а причина таинственных явлений и исчезновений этих земель кроется не в фантастических легендах, отражавших тягу человечества к непознаваемому, далекому и вечно прекрасному, и даже не в ошибках мореходов и картографов. А все дело в том, что существуют природные аномалии, сила которых сдвигает пласты земной коры, то приближая к нам ее отдельные участки и территории, то снова перемещая их. В каком направлении?

Галлей вычислил свою комету, рассчитав характер изменения силы тяготения в поле притяжения Земли. Современные астрономы находят звезды и черные дыры в космических далях, где их не видит даже самый мощный телескоп. Возможно, именно поэтому поиск Китежа там, где его будто бы потеряли, столь же бессмысленный, как поиск Атлантиды и «Земли Санникова». И их надо не искать, а вычислить период возвращения».

Я читал эту увлекательную книгу страница за страницей и не верил своим глазам. У неизвестного мне Виктора Махонько была не идея фикс, а вполне строгая теория, выдававшая довольно широкий диапазон научных знаний автора книги. Рассуждая о Китеже, он останавливался на том факте, что между основанием крепости и первым ее описанием прошло пять веков, которые он назвал «периодом мерцания». За это время легенду об исчезнувшем городе, построенном на берегу озера, слышат в разных областях на огромной территории от Архангельска до Урала. Судя по всему, Махонько сам принимал участие в фольклорных и этнографических экспедициях в эти регионы, где записывал предания, напоминавшие легенду о Китеже. В книге упоминалась карта, которую он составил, нанеся на нее «затерянные города» Русского Севера с указанием приблизительного года упоминания о них, включая дату трехлетней давности. Эти данные позволили ему провести временную и пространственную экстраполяцию перемещений «Китежа», которую он дополнил информацией о географических изменениях, природных катаклизмах (землетрясениях, наводнениях, лунных затмениях, кометах, вспышках на Солнце, всемирном потеплении), а также о запусках ракет с космодрома в Плесецке и ядерном полигоне близ Воркуты. Соединив все эти сведения в одну схему, Махонько рассчитал движение «Китежа» в наши дни. Кстати, он упоминал и об операции «Зеркало», утверждая, что в «Аненербе» действительно предполагали место предпоследнего возвращения Китежа, но отправленная в глубь уральских лесов экспедиция к месту встречи с группой возврата не вышла, из чего автор книги сделал вывод о том, что незадачливые нацистские искатели древностей исчезли вместе с городом, по каким-то причинам не успев покинуть его к моменту сдвига земных пластов и энергетических полей. Махонько утверждал, что дата нового появления Китежа – лето года трех лунных затмений, которому предшествует високосный год – год кометы. А именно этот год шел у нас за окнами.