Сила культа. Что делает человека фанатиком и как этого избежать - Аманда Монтелл
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И вот чары развеялись. «Ладно, будет уже», – ворчит папа и прекращает занятие, словно снимая с себя костюм, в котором, как только что обнаружилось, он выглядит нелепо. «Я иду в гараж и займусь «Циклом жизни». Тренируюсь САМ!»
«Мы знаем, Крейг. Пойдешь, выброси мусор», – парирует мама, продолжая маршировать на месте и перебирать руками.
В доме Монтеллов царит бурное веселье: я и мои родители, профессора естественных наук, самое циничное трио, которое когда-либо выкрикивало в прыжке фразу: «Я благословлен всем, что мне нужно!», смотрим бесплатный онлайн-урок интенСати. Эта разрекламированная в СМИ культовая тренировка[157] была разработана в начале 2000-х годов бывшей чемпионкой по аэробике, а сегодня сетевым инструктором, 55-летней Патрисией Морено, чьи блестящие черные волосы, уложенные в прическу «конский хвост», и лучезарная улыбка транслируются на экране айпада в солярии моих родителей. Прошедшая обряд посвящения на сайте Cosmopolitan.com, «суперспортивная мексиканская Опра» встречается с «атлетически сложенной» Джей Ло. В исполнении Морено легкая атлетика и просветление выглядят легкодостижимой комбинацией. Ее высокоэнергичная техника является сочетанием элементов танца, кикбоксинга, йоги и устных аффирмаций, причем каждое телодвижение сопровождается мантрой. На жаргоне интенСати эти пары «телодвижение-аффирмация» зовутся магическими формулировками – концепт, который Морено выучила на рубеже тысячелетий, побывав на конференции Тони Роббинса. ИнтенСати (одновременно игра со словом «интенсивность» и сочетание слов: «интенциональность»[158] и «сати», что на языке пали означает «осознанность»). Это наверняка можно назвать суеверием.
В 58 и 64 года соответственно, мама и папа остаются в прекрасной форме, которая гораздо лучше моей, потому что они регулярно плавают и катаются на велосипедах в Санта-Барбаре, куда переехали из Балтимора семь лет назад. Они не из числа «людей, которые занимаются групповыми тренировками», как им нравится мне напоминать, но, приезжая в гости на выходные, я убеждаю их попробовать одно из культовых занятий фитнесом, изученных мною в процессе написания этой книги: «Я знаю все о домашних тренировках». Мать сияет, собирая волосы в аккуратный пучок: «Знаешь, я записалась на «Пелотон».
ИнтенСати мне порекомендовала Наталья Петржела, студентка-инструктор, которая в 2005 году стала активной и идейной последовательницей Морено. Я прислушивалась к Наталье, которая выглядела куда прагматичнее, чем предполагал стереотип «культовой тренировки», который я часто наблюдала в Лос-Анджелесе: записавшийся в «Эквинокс»[159] борец за здоровый образ жизни три раза в неделю ходит на «Цикл души», а оставшиеся четыре дня – в студию «КореПауэр Йога», спит в леггинсах «Лулулемон» и не включает в рацион простые углеводы, начиная с12-го сезона сериала «Холостяк». Наталья – историк фитнеса в Новой школе в Нью-Йорке, получила докторскую степень в Стэнфорде и, как водится, называет себя неспортивной и далекой от спорта. Она пообещала, что, если я, феминистка-ворчунья, до смерти напуганная физическими упражнениями, влюблюсь в какую-нибудь культовую тренировку, это будет интенСати, и она абсолютно уверена, что так и произойдет. «Мое скептическое отношение к этим культовым тренировкам практически не отличалось от вашего, – клянется Наталья. – Я помню, что интенСати сначала описывали мне как «использование голосов и визуализаций для трансформации вашего тела и мировоззрения», и я подумала: «Черт возьми, это суеверие».
«Ты права, ты права, – повторяю я, – надо попробовать».
Союз таинственных идей по самопомощи и тяжелых физических упражнений сейчас может показаться недостойным внимания, но в середине нулевых, когда Наталья открыла для себя интенСати, эти два понятия только-только пересеклись. Разрабатывая свою тренировку, Морено в 2002 году не знала об этом, но старт пришелся как нельзя ко двору: на рубеже XXI века фитнес-бутики только начинали развиваться как крупная отрасль. В 1980-х и 1990-х годах многие американцы занимались спортом в больших спортзалах или общественных центрах, таких как ИМКА[160], небольшие и дорогие тренировочные классы с харизматичными инструкторами, сильным брендингом и колоссальными преимуществами еще не стали нормой.
Еще в 1950-х годах врачи вообще не рекомендовали женщинам физические упражнения (не говоря уже о том, как они рвут задницу, публично выкрикивая восторженные высказывания о себе несколько раз в неделю). В 1920-х и 1930-х годах одним из немногочисленных успешных американских фитнес-салонов была сеть «Слендерелла», чья философия целиком строилась на гармоничном женском похудении без особых усилий и чисто в косметических целях. На уроках предлагали ритмику (легкая растяжка и танец), обещали обработать клиенток «во всех нужных местах», без «пота и слез» и без реальных физических усилий, которые пренебрежительно считались прерогативой мужчин и якобы вели к наращиванию большой «мужской» мускулатуры и вредили репродуктивному здоровью. В результате у американок развилась мания «снижения веса» (и с тех пор похудение само по себе превратилось в довольно мрачный культ).
В 1970-х и 1980-х годах, когда женское освободительное движение шло полным ходом, когда был принят Раздел IX[161] и изобретен спортивный бюстгальтер, женщины решили собираться вместе, чтобы позаботиться о хорошей физической форме. Именно тогда начала становиться популярной сеть фитнес-студий «Джаззерсиз» (к 1984 году она стала одной из самых быстрорастущих франшиз в стране, уступая только «Домино’c Пицца»). В студиях этой сети, основанной профессиональной танцовщицей Джуди Шеппард Миссетт, миллионы женщин познакомились с концептом общественного фитнеса. Инструкторы-знаменитости, такие как Джейн Фонда и Ракель Уэлч, с веселыми выступлениями в фирменном ярком спандексе, оказались первыми «инфлюенсерами фитнеса».
В конце 1980-х и в 1990-х рынок фитнеса был временно оккупирован гимнастическими залами и спортивно-оздоровительными центрами, такими как «Фитнес 24 часа» и «Кранч». Примерно в это же время йога наконец пробила дорогу к простым американцам. Конечно, к тому времени она существовала уже тысячелетия, упоминания об этой практике можно найти в индийских текстах, созданных 2500 лет назад. Но на протяжении бóльшей части истории йоги ее практиковали только религиозные аскеты. Восточные йогины не признавали акробатических приветствий солнцу и комнатных термостатов. Их йога больше напоминала медитацию, йогин был целиком сосредоточен на собственном внутреннем мире. (Некоторые монахи в Индии до сих пор продолжают совершать марафонские подвиги, оставаясь в одной неподвижной позе в течение нескольких дней подряд.) Практически все популярные на Западе теории йоги возникли лишь после 1800-х годов. Развивалась фотография, и именно тогда изображения поз йоги проникли за пределы Индии. Эти картинки потрясли европейцев, и в итоге они стали объединять йоговские асаны со своими представлениями о гимнастике и бодибилдинге. Как говорят историки йоги, многое из того, что современные американцы сегодня называют йогой, отчасти является результатом этой мешанины.
К концу XX
