Девиантное поведение: профилактика, коррекция, реабилитация - Ирина Тарханова

1) поведение собственно девиантное, т. е. отклоняющееся от принятых в обществе норм;

2) поведение делинквентное (психологическая тенденция к правонарушению) – преступное, криминальное.

Следует отметить, что отклоняющееся поведение, вступающее в противоречие с установившимися в обществе образцами, стереотипами, может иногда сочетаться с относительно хорошим знанием нравственных норм, что свидетельствует о необходимости целенаправленного формирования нравственных привычек. Данное положение особенно актуально для детей, отклоняющееся поведение которых нередко служит средством самоутверждения, выражением протеста против реальной или кажущейся несправедливости взрослых.

В медицинской литературе[6] под девиантным поведением понимается отклонение от принятых в данном обществе норм, межличностных взаимоотношений: действий, поступков, контактов, совершаемых как в состоянии психического здоровья, так и в ситуациях проявления различных форм нервно-психической патологии, особенно пограничного уровня.

В психологической литературе девиантное поведение трактуется, как отклоняющееся от социально-психологических и нравственных норм, либо как ошибочный антисоциальный образец решения конфликта в виде нарушения общественно принятых норм, либо как ущерб, нанесенный окружающим и себе[7].

Ю.А. Клейберг[8], один из известных современных девиантологов, добавляет: девиантное поведение – это специфический способ изменения социальных норм и ожиданий посредством демонстрации ценностного отношения к ним.

Е.В. Змановская[9] рассматривает девиантное поведение как устойчивое поведение личности, отклоняющееся от наиболее важных социальных норм, причиняющее реальный ущерб обществу или самой личности, а также сопровождающееся ее социальной дезадаптацией.

В качестве дополнительных признаков В.Г. Степанов[10] выделяет трудности коррекции поведения и особую необходимость в индивидуальном подходе со стороны воспитателей и повышенном внимании со стороны сверстников.

Отклоняющимся (девиантным) поведением И.А. Невский[11]называет социальное поведение, не соответствующее установившимся в данном обществе нормам. Известный социолог И.С. Кон[12] уточняет определение девиантного поведения, рассматривая его как систему поступков, отклоняющихся от общепринятой или подразумеваемой нормы, будь то нормы психического здоровья или права, культуры и морали.

Под отклонениями в поведении детей и подростков Р.В. Овчарова[13] понимает такие его особенности и их проявления, которые не только обращают на себя внимание, но и настораживают воспитателей (родителей, учителей, общественность), но и несут в себе зачатки, истоки будущих проступков, нарушений нравственных, социальных, правовых норм, требований закона, представляют собой потенциальную угрозу субъекту поведения, развитию его личности, окружающим его людям, обществу в целом. Отдельные поступки значимы не сами по себе, а лишь в связи с тем, какие особенности личности, тенденции их развития за ними скрываются.

Таким образом, можно констатировать, что главным критерием девиаций принято считать нарушение социально-нравственных норм. В качестве точки отсчета «нормы» рассматриваются либо ожидания общества по отношению к поведению человека, либо эталоны и образцы общепринятого поведения. Сущность девиантного поведения определяется также с точки зрения его причин. По этому поводу среди ученых ведутся многочисленные споры. Все представления и воззрения можно условно объединить в три направления: биологическое, социальное и психологическое.

Однако нам хотелось бы подчеркнуть, что девиантное поведение – это полидетерминированное явление, на возникновение которого оказывает влияние совокупность взаимодействующих факторов, поэтому проблема девиантности – интердисциплинарная проблема. Возьмем, к примеру, употребление алкоголя детьми и взрослыми в России. Кто может точно определить, под воздействием какого фактора дети проявляют интерес к различным спиртным напиткам?

Представляется вероятным, что национальная культура внушает многочисленные модели поведения в различных жизненных обстоятельствах, предлагая способы разрешения возникающих в жизни человека проблем, которые затем через посредство тонких психологических механизмов могут воздействовать на личность.

В своих исследованиях мы рассматриваем сущность девиантного поведения через понятия общепринятых норм и ценностей и реализацию их в поведении и деятельности конкретного человека.

Жизнь человека протекает в определенном социокультурном пространстве и времени и сопровождается множеством социальных контактов в различных ситуациях. Поведение человека может быть адекватным возникающим ситуациям только тогда, когда произошла интериоризация личностью множества норм, принятых в конкретном обществе. Естественно, что при объективных условиях и субъективных мотивах у каждого человека формируется своя собственная система норм и ценностей, которой он в своей жизни и руководствуется. В случае совпадения индивидуальных и общепринятых нормативных представлений они будут выступать регулятором его поведения, в случае несовпадения – причиной, вызывающей отклонения. Таким образом, девиантное поведение мы рассматриваем как отклоняющееся от принятых в данном обществе, социальной среде, ближайшем окружении, группе социально-нравственных норм и ценностей поведение, нарушение процесса усвоения и воспроизводства этих норм и ценностей, а также саморазвития и самореализации человека в том обществе, к которому он принадлежит.

Чтобы отнести то или иное поведение молодых людей к отклоняющемуся или, проще говоря, назвать те или иные поведенческие проявления девиацией, необходимо разобраться, что же такое норма. Определений этого феномена существует множество. Занимались данной проблемой многие исследователи, как зарубежные – В. Дюркгейм, М. Вебер, У. Самнер, Т. Парсонс, Р. Мертон, Р. Миллз, Р. Моррис, Р. Линтон и др., так и отечественные – Ю.А. Клейберг, М.И. Бобнева, С.А. Даштамиров, В.М. Пеньков, В.Д. Плахов, В.А. Ядов, А.А. Ручка и др. Некоторые ученые предлагают считать нормой среднестатистический показатель, другие – идеал или условное обозначение объективно существующего явления. Одни (например, В.Н. Иванов[14]) под социальной нормой понимают необходимый и относительно устойчивый элемент социального регулирования и контроля, другие (к примеру, Я.И. Гилинский[15]), – исторически сложившийся в конкретном обществе предел, меру, интервал допустимого (дозволенного или обязательного) поведения, деятельности людей, социальных групп, социальных организаций. Понятие «социальная норма» исторически изменчиво. То, что вчера считалось нормой, сегодня может оказаться девиацией, и наоборот.

В реформируемом обществе, где разрушены одни нормы и не созданы даже на уровне теории другие, проблема формирования, толкования и применения норм становится чрезвычайно сложным делом. В сложившейся ситуации, отмечает А.И. Атоян, есть достаточно оснований утверждать, что в России происходит интерференция старых и новых правовых отношений, при которой старые структуры могут выполнять функции новых, а новые – служить для реализации прежнего правого потенциала, что означает ущербный тип правосознания, а равно и некое «срединное бытие», сочетающее элементы традиции и инновации[16].

Принципиальным критерием, определяющим категорию «социальная норма», служит разрушающее воздействие социальных явлений, которые являют собой реальную угрозу выживанию социально-биологического вида Homo Sapiens. Это и есть та граница, которая отделяет норму от девиаций. Естественно, что по обе стороны от границы возникает масса пограничных ситуаций, которые зачастую затрудняют идентификацию социального явления[17].

Неопределенность в критериях, в границах дозволенного, отсутствие ясных и понятных процедур и мер ответственности за содеянное способствует расширению «поля девиантности», обусловливая «размытость» его границ. В самой острой форме девиантность выступает как преступность, как посягательство на социально-политические и нравственные устои общества, личную безопасность и благополучие его граждан[18].

В кризисные моменты скачкообразного развития государства преступность получает невиданный импульс. Нормы, выработанные в криминальной среде, становятся доминантными и сами, будучи порождением безнравственности, начинают свою работу по формированию соответствующих безнравственных идеалов[19].

Как уже подчеркивалось нами выше, под влиянием объективных условий и субъективных моментов каждый человек имеет свою собственную систему норм, которая частично может совпадать с существующими в обществе представлениями о нормах, а частично противоречить им. Из всей совокупности социальных норм человек усваивает лишь некоторые из них, те, которые из общественного сознания перешли в индивидуальное, осознаны им как необходимые.