История римских императоров - Теодор Моммзен

Объявление войны было целиком в характере Антония. Здесь он тоже действовал по примеру Цезаря. Оба консула 32 г. до н. э., Гней Домиций Агенобарб и Гай Сосий, были верными приверженцами Антония.106 Сенату они объяснили, что Антоний откажется от власти, если это прежде сделает Октавиан. Они жаловались на нанесение ущерба интересам Антония отстранением Лепида. Утверждают, что консулы должны были убедить сенат подтвердить правомочность дарения Антония. Это не было невозможным, акты были официально закреплены в Египте; но если он хотел этого, то это было в высшей степени неумно. Против этого должен был восстать сам национальный дух Рима. Консулы на это тогда тоже не отважились. Хотели ли они этого вообще, установить невозможно.

[MH. I27] Сенат находился под влиянием Октавиана. Сколько-то сенаторов все же отправились с обоими консулами в Эфес.107 В этом — повторение бегства народных трибунов к Цезарю. Дело могло решиться только силой оружия. Но инициативу захватил Антоний, правда весьма грубым образом.

Обе стороны пошли в наступление.108 Они шли навстречу друг другу в Грецию. Антоний был сильнее; он вооружился до зубов и намеревался довести численность своего войска до 30 легионов. Определенно, у него были более 100 000 человек в боевой готовности и надежда на подкрепление. Октавиан был значительно слабее на суше; на море он все-таки, по всей видимости, был сильнее. Он имел в распоряжении сицилийские и африканские подразделения, кроме того, свой собственный флот под командованием Агриппы. У Антония не было искусного адмирала. Это, впрочем, проявляется в дальнейшем в том, что он желал войны на суше.109 Решения ждали долго. Весной 32 г. до н. э. была объявлена война. Антоний стоял в Малой Азии. Если бы он хотел, то мог бы легко добиться решительного преимущества и дойти до самой Италии. Там он встретил бы Октавиана абсолютно неподготовленным и мог бы нанести ему поражение. И все-таки он пошел в Грецию и обосновался в Patrae (Патрах). Однако вскоре дальнейшее продвижение стало невозможным, Агриппа занял Корфу, таким образом, Октавиан смог перебросить сухопутные войска в Грецию. Он расположился напротив Антония.

Однако решало дело не оружие, а Клеопатра. Вопреки всем правилам этикета она сопровождала Антония в лагерь, следовала за ним как злой дух, полностью управляла им и руководила войной. Планк и Тит,110 Агенобарб и

Сосий,111 самые верные сторонники, в отчаянии оставили Антония, потому что не могли тягаться с Клеопатрой. Она, видимо, хотела, чтобы битва при Актии состоялась только для того, чтобы Антоний потерпел поражение и она могла бы вернуться назад в Египет. Так что и в принятии решения о сражении доминировало ее влияние. К сожалению, все сведения о Клеопатре очень односторонни. [MH. I28] То, что битва произошла на море вопреки совету всех друзей, — результат ее влияния, однако непозволительно приписывать ей мелочное предательство. То, что она как египтянка предпочла флот, очень понятно. Нельзя сомневаться в том, что она действительно надеялась победить при помощи своего египетского флота. Но даже если это было глупостью, то течение сражения еще более непостижимо. Октавиан принял бой на месте, и он обернулся в пользу Агриппы. Но с этим еще ничего не было потеряно. Антонию не нужен был флот, он мог, имея все шансы на успех, полагаться на свои верные сухопутные войска. Клеопатра, само собой разумеется, бежала, и тут же вне всякой логики Антоний последовал за ней.112Он бросил остатки флота и все свое войско. Можно было бы поверить в колдовство. Так сражение было проиграно до того, как Октавиан одержал в нем победу. На этом история Антония, собственно, и заканчивается.

О продолжении войны речи не шло. Сухопутные войска прождали его 7 дней и затем капитулировали, не доводя дело до сражения. Октавиан направился в Египет. Антоний разбил головной отряд Октавиана у Александрии, но это была его последняя победа. Большинство отрядов Антония перешли к Октавиану. Клеопатра пыталась заключить мир для себя ценой отказа от Антония. Он покончил с собой, но и ее план провалился; Октавиана она не околдовала. Когда она догадалась о том, что ее отвезут в Рим, то вместе со своими служанками покончила с собой.113

Нельзя отказать Антонию в известной доле сочувствия. Как добродушный, верный, отважный человек он отличился при Цезаре в первую очередь в политическом и военном отношениях. Но ему было предопределено быть слугой, а не властителем. Во всем его существе было что-то грубое и вульгарное. Он был красивым мужчиной, правда, скорее Геркулесом, нежели Апполоном. Он был малообразован, хвастался этой псевдообразованностью, [MH. I29] и воспользовавшись такой его слабостью, Клеопатра заманила его в свои сети. Речь его, должно быть, была пестрой, это целиком соответствует его натуре. С азиатским красноречием он смешивал Катона и Саллюстия. И с этим также хорошо вяжется отсутствие в нем всякой национальной гордости; никакой другой римлянин не мог бы праздновать свои триумфы на Капитолии в Александрии, никто другой не стал бы делить римские земли между чужаками.114

Было большой удачей, что гражданская война закончилась так, это одна из тех удач, которыми так богат был Рим. Только исключительно подлый Канидий Красе, который умел найти подход к Клеопатре, остался рядом с Антонием.115 Если бы Антоний одержал победу, то победа досталась бы Клеопатре, а Рим был бы уничтожен как государство.116

Реорганизация государства Августом — вопрос сложный; историку здесь приходится молчать, а говорить должно преподавателю государственного права. Было какое-то странное несоответствие в этой конституции: ни одно определение не соответствует сущности, ни одно дело не соответствует своему названию. От хронологической последовательности необходимо было отойти, поскольку брались то за одну, то за другую задачу конституции.

Август родился 23 сентября 63 г. до н. э. в консульство Цицерона. Он умер 19 августа 14 г. н. э. в возрасте 76 лет. В течение 36 лет в его руках находились бразды правления. Несколько месяцев назад стало известно, каким временем он сам датирует начало своего правления. Это принятие консулата 19 августа 43 г. до н. э.117

Его длительное пребывание в должности было большой удачей. Если мы ближе рассмотрим его деятельность, то сравнение с Цезарем будет более реальным. Август абсолютно не был таким же, как Цезарь, ни по гениальности, ни по характеру, ни по рождению. Август происходил из среднего сословия, из муниципальной знати города Велитры и находился в дальнем родстве со знатными Октавиями. Его отец Октавий дослужился до претора, [MH. I30] однако, не получил никакой курульной должности. Август был внуком Юлии, сестры диктатора, которая состояла в браке с Марком Атием Бальбом, и сыном его дочери Атии, мужем которой был названный Октавий.118 Август, следовательно, был для Цезаря самым близким родственником мужского пола. Поэтому он был им усыновлен по римскому обычаю, по которому бездетный знатный мужчина усыновляет ближайшего родственника мужского пола. Рассматривал ли его Цезарь как продолжателя своего дела — об этом нет никаких сведений.

Август,119 как и его двоюродный дед, был красивым мужчиной:120 небольшого роста, бледнолицым и белокурым, пропорционально сложенным, с сияющими глазами, он любил наблюдать, какое влияние они оказывали на людей. В остальном — абсолютно не импозантный. Его здоровье было слабым, он страдал от нервной болезни и простуд, не мог выносить ни жару, ни холод. Он носил четыре рубашки и плотную накидку и никогда не выходил без шляпы. В нем было что-то очень мещанское. Женская красота — в отличие от Цезаря — в основном оставляла его холодным,121 собственное желание нравиться было ему абсолютно чуждо. Скромный в своих привычках он как в еде, так и в питье соблюдал меру, проводил время за рыболовством и игрой в кости, любил детей, был хорошим отцом семейства и носил одежду, сотканную членами его семьи. Своим внукам он преподавал сам и держал их всегда вблизи себя. Так что он был добродушным, абсолютно не склонным к необузданным поступкам человеком.

Если мы хотим говорить о его нравственности, то это сложно. Можно подчеркнуть то, что он не был лишен известной доли суеверности. Верующим, в старом смысле слова, он не был, таким в то время не был никто. То, что он сделал для реставрации церкви (sio), было политикой. Однако вера в предзнаменование (omina), в счастливые и несчастливые дни была в нем сильно развита, он придавал значение снам. Если подумать о принципах тогдашней морали, его нельзя упрекнуть ни в чем значительном. Его брак с Ливией был браком по любви, и даже если он и увел жену у другого, то [MH. I31] сам факт женитьбы в то время был очень уважаем. Его семейная политика стала для него роковой; развитие монархии по династическому типу — дело его рук.