Социология физической культуры и спорта. Введение в проблематику и новая концепция - Владислав Столяров

Р. Эллиот рассматривал спорт как “как область состязаний, в которой реальный ущерб избегается, а реванш за поражение можно взять только на этих же условиях” [827, р. 116].

Итак, первая особенность нашего подхода к обсуждаемой проблеме состоит в том, что под спортивным соревнованием мы понимаем не любое соревнование, а лишь игровое гуманистически ориентированное соперничество. Это соревнование проходит не в обычных жизненных ситуациях, а в искусственно созданных игровых ситуациях, предусматривает соблюдение определенных правил, в том числе правил-запретов, а также наличие судей, оценивающих те или иные способности соперников. Искусственно созданные игровые ситуации и связанные с ними правила должны иметь гуманистическую ориентацию, содействовать тому, чтобы: а) по возможности обезопасить участников соперничества от трагических последствий, не унижать достоинство личности, не наносить вреда их здоровью; б) поставить соперников в равные условия, создать условия для унифицированного сравнения, для объективной оценки сопоставляемых качеств и способностей; в) реализовать другие гуманистические ценности, связанные с культурой общения, нравственными и эстетическими ценностями и т. д.

Вторая (и, пожалуй, главная) особенность нашего подхода к решению обсуждаемой проблемы состоит в том, что под спортивным соревнованием мы понимаем не любую, а лишь определенную, специфическую форму игрового гуманистически ориентированного соперничества. Для нее характерен особый подход к программе соревнований, системе определения победителей, составу участников и т. д., а именно:

• участники соревнования распределяются по различным группам (с учетом пола, возраста, уровня подготовки и т. д.), и соревнования проводятся раздельно в этих группах (например, инвалиды соревнуются отдельно от других);

• в командных соревнованиях каждая команда составляется из представителей определенной страны, национальности, какого-то региона, города, учебного, трудового, спортивного коллектива и т. п.;

• программа соревнований предполагает узкую специализацию участников в одном виде деятельности (например, в беге, плавании, шахматах и т. п.) или нескольких ее видах, но требующих проявления “односторонних” (например, физических) способностей;

• вводятся правила, которые жестко определяют, какие предметы и приспособления (мяч, шайба и т. д.) и каким образом должны использоваться;

• предусматривается выявление победителей и построение четкой иерархии мест, занятых участниками, а также их острое соперничество, жесткая конкуренция за победу (лучшие места) в соревновании;

• выявление победителей и мест, занятых участниками, осуществляется путем сравнения показанных ими результатов с учетом самых незначительных различий в этих результатах, выявляемых на основе предельно точных измерений;

• поведение участников оценивается лишь с точки зрения соблюдения правил соревнований, без учета других его аспектов (нравственных, эстетических и т. п.);

• участники, занявшие первые места всемерно восхваляются и поощряются (как правило, призами и наградами, представляющими существенную материальную ценность), тогда как другим обычно достаются упреки, насмешки и т. д.

Такая – спортивная – форма (модель) игрового гуманистически ориентированного соперничества[15] является не единственной. Возможны (что, как правило, упускается из виду) другие его формы (модели), которые отличаются от спортивного соревнования программой соревнований, системой определения победителей, составом участников и т. д.

Так, автором данной работы в 1990 г. в рамках проекта под названием “СпАрт” (Спорт. Духовность. Искусство) разработана “спартианская” игровая модель соревнования. От охарактеризованной выше спортивной модели соревнований она отличается прежде всего своей программой. В программе спартианских соревнований в игровой форме представлены разнообразные виды деятельности, связанные со спортом, туризмом, художественным, научным и техническим творчеством и т. д. Участие в этих соревнованиях и конкурсах требует поэтому от участников не узкой специализации в одном виде игровой деятельности (в каком-то виде спорта, например, в легкой атлетике; в художественном, например, в танцах, или в техническим творчестве; в игровых формах интеллектуальной деятельности и т. д.), а многосторонних способностей: физической подготовленности, спортивного и художественного мастерства, юмора, знаний и т. д.

Спартианская модель организации соревнований отличается от спортивной модели и по другим параметрам – системе определения победителей, составу участников и т. д.

Система оценки и поощрения участников соревнований по спартианской модели базируется на следующих основных положениях (принципах).

1. С целью повышения ориентации участников соревнования на духовно-нравственные ценности, необходимо: а) всемерно поощрять красоту действий, поступков; б) добиваться порицания и наказания за любые действия, наносящие вред здоровью, чести, достоинству, за любые проявления грубости, агрессивности, национализма, за стремление победить любой ценой; в) учитывать эстетические и нравственные аспекты поведения участников при определении победителей.

2. На соревнованиях нужно создать такие условия, чтобы среди участников не было обиженных, униженных, оскорбленных, чтобы каждый из них мог почувствовать себя победителем. Для этого следует выявлять и поощрять самые разнообразные достижения участников соревнований: связанные с их поведением, физической подготовленностью, спортивным и художественным мастерством, творчеством, юмором, знаниями и т. д., их успехи в том или ином виде творческой деятельности, в каком-то отдельном соревновании, конкурсе и т. д. Однако при этом необходимо ориентироваться на следующие принципы. Во-первых, все достижения должны соответствовать критериям духовности, нравственности и красоты. Во-вторых, для повышения ориентации каждого из участников соревнования на самосовершенствование, саморазвитие наиболее важное значение следует придавать превышению им своих прежних результатов, а не результатов других лиц или каких-то норм. При сравнении результатов разных участников соревнования важно учитывать лишь существенные различия в результатах, использовать небольшое число качественных оценок и тем самым сокращать число промежуточных звеньев между первым и последующими местами в соревновании. В-третьих, важно стимулировать у каждого человека развитие индивидуальности, уникальности, неповторимости и тем самым обеспечить его право на индивидуальный путь развития. Он должен учиться “находить у себя и других то, что их отличает” и при этом “с уважением относиться к этим отличиям, понимая, что каждый из них по своему индивидуален” [266, с. 35]. В связи с этим при оценке помимо личных достижений участников необходимо акцентировать внимание на тех позитивных качествах каждого из них, которые отличают его от других. В-четвертых, система наград и поощрений не должна стимулировать развитие у участников такого негативного качества как зависть. Поэтому не должно быть существенного различия в материальной ценности призов, вручаемых победителям и тем, кто занял последующие места, и желательно, чтобы вообще награды имели в большей степени символическое значение, а не материальную ценность. В-пятых, спартианские соревнования призваны содействовать разностороннему и гармоничному развитию личности. Поэтому наиболее престижные награды должны получать те участники, кто демонстрирует красоту действий и поступков, добивается успеха в различных видах творческой деятельности, требующих проявления духовных и физических способностей, знаний, культуры во всех ее проявлениях – нравственной, эстетической, художественной, физической, экологической и т. д.

Такая программа и система определения победителей спартианских соревнований позволяет участвовать в них и на равных соревноваться лицам, имеющим разные интересы и увлечения, разный уровень спортивной, физической, интеллектуальной, художественной подготовки, и даже инвалидность, причем, дает возможность каждому из участников проявить в соревнованиях свои способности. Спартианская модель организации соревнований уже 10 лет практически используется в системе воспитания и организации досуга детей и молодежи нашей страны [см. 599, 603, 607, 608, 612–616 и др.].

В настоящее время предпринимаются попытки разработать и использовать на практике также другие модели игровой организации соревнований с гуманистической ориентацией [подробнее см.: 535].