Превращение в Любовь. Том 1. Пути Земные - Владимир Жикаренцев

Прежде всего, Божественная Сила тройственна. Она творит, сохраняет и разрушает. Последнее, кстати, люди очень не любят и считают злом, а зря, ведь без разрушения нет и созидания. Новое появляется, потому что разрушается и умирает старое. То есть смерть такая же составляющая нашего мира, как и жизнь. Без смерти жизнь в нашем мире не может существовать и развиваться.

Так попробуйте определить прямо сейчас: какая разница между Божественной Силой и образом Бога, который находится в вашем уме? Почувствуйте Силу и загляните в образ, поставив его перед собой. Определили? Нет? Впрочем, сейчас это не так важно.

Тогда следующий вопрос. Откуда он взялся в вашем уме, этот образ Бога? Смотрите в себя, в ум. Совершенно верно, его туда поместили ваша бабушка с дедушкой, родители или ещё кто-то. Скорее всего, в раннем детстве. Если вы очень зависите от образа Бога, который находится внутри вас, следовательно, его туда поместили в раннем детстве, в возрасте до семи лет.

Каков он, образ Бога, который находится у вас в уме? Мы уже говорили об этом. Для большинства современных людей Бог, который содержится в вашем образе, грозный и наказывающий за малейшую провинность. А что же любовь? Где-то на заднем плане мелькает, что он может и любить, но это больше похоже на сказку, на нечто нереальное. В основном Бог наказывает — так Он воспринимается обыденным повседневным сознанием, таким Его нам преподнесли бабушка, священники.

Он вошёл в вас на страхе. Если вы приглядитесь, то увидите рядом с образом Бога поднятый в предостережении палец всё той же бабушки. Для чего я вам всё это показываю? Чтобы вы, во-первых, научились смотреть в ум и, во-вторых, чтобы предоставить вам шанс заменить этот образ на другой или вовсе убрать его из сознания.

Увидеть, поверить, понять, что Бог Отец любит и поддерживает вас, что вы ни в чём перед ним не виноваты, — сделать всё это вы можете прямо сейчас, сами, не дожидаясь никаких реформ духовной жизни. Как? Если вы читали первую мою книгу [8], то знаете, как это сделать. Или можете осознать и прожить это в медитации. В любом случае ВЫ решаете, какие образы и мысли держать внутри, а какие убрать, чтобы не мешали жить.

Итак, закон, чиновник, деньги — наши земные бог отец, бог сын, бог дух святой. Настоящие Троицы, малая и большая, отражают тройственное строение человека — голова, грудная клетка, тазовая область. Голова — это Небо, сердце — Человек, тазовая область — Земля. Макошь находится над головой, а Волос — ниже тазовой области. Современная христианская Троица вместо тазовой области — Земли — включила, как вы уже видели, Силу Жизни Волоса, которая располагается ниже тазовой области и вообще относится к нави.

Но на самом деле наше православие, оказывается, не выключало тазовую область, и сейчас я вам покажу, как современное христианство опирается на вторую, отвечающую за физическую любовь чакру — втайне, а наяву, как известно, отрицая секс, считая его грехом и грязью.

И сколь бы отцы Церкви ни уверяли, что это вовсе не так, что они не запрещают секс, обыденное сознание людей воспринимает секс как грех и грязь.

Крещение — крестить — крес. Мы с вами уже установили, что крес — это живой огонь, который появляется, когда соединяются мужское и женское, вертикаль и горизонталь, Небо и Земля. Это Огонь Жизни. Вам следует научиться различать крес и огонь на уровне чувств.

Просматривая как-то книгу [9], я обратил внимание на следующий рисунок (см. рис. 7) — герб патриарха Никона, 1659 год. Обратите внимание на то, как сложены пальцы на руке. Любое сложение пальцев определённым образом носит название мудры. Складывая пальцы в разные фигуры, вы можете получать разные результаты. С помощью мудр можно влиять как на собственное здоровье, вылечивая, например, себя от недуга, так и на окружение и людей в том числе.

Рис. 7. Герб патриарха Никона, 1659 г.

Это искусство складывания пальцев пришло на Запад из Индии в XX веке. Но как видно из рисунка, оно, оказывается, было известно нашим предкам и в XVII веке. Например, известный всем кукиш — это тоже мудра, сложив которую вы влияете на будущее соответствующим образом. В быту же туристы (например) используют кукиш, чтобы отгонять дым от костра.

Что мы видим на рисунке? Пальцы сложены таким образом, что получается известная мудра под названием Земля. Как действует эта мудра? Восстанавливает стихию земли в жизненном поле, воздействует на первый центр, защищает от психических нападений. Она применяется при стрессах, душевных расстройствах, неуверенности, отсутствии равновесия и гармонии внутри, страхах [10].

В Средние века русские клялись землёю, прикладывая её ко лбу. Приветствуя, человек кланялся и касался рукой земли, показывая таким образом, что у него чистые намерения, и беря при этом в свидетели Землю.

На другом рисунке отражён герб митрополита Киевского Петра Могилы, 1639 год (до смены религии осталось пятнадцать лет; см. рис. 8). Я его привожу, чтобы показать, чем русские и Церковь жили в то время. На гербе две буквы «Ж» в разном написании. Я считаю, что они обозначают Живот, то есть Жизнь. Наши предки опирались на Живот и славили его, так рассказывает нам герб киевского митрополита. Собственно, мы с вами тоже это увидели, когда рассматривали в предыдущей книге, кто такой был Велес.

Рис. 8. Герб митрополита Киевского Петра Могилы, 1639 г.

А теперь обратите внимание, как строится крестное знамение в старой вере (см. рис. 9). Эта мудра называется Жизнь. Получается, что православие старого толка было напрямую связано с жизнью и землёй. Мудра Жизнь усиливает жизненные силы организма, даёт бодрость, выносливость, улучшает зрение.

Рис. 9. Мудра Жизни — крестное знамение староверов

Прервёмся.

Обратили внимание на фамилию митрополита? Страшная, да? Ясно, что вначале это было прозвище — либо его самого, либо его предков. Можить — могить — мог. Фамилия показывает, что он — мог (о могах см. мою предыдущую книгу «Вращение Силы»). Воротить — воротила, заводить — заводила, могить — могила . Теперь ясно, что на самом деле означает это прозвище: могила — тот, кто могит/может.

Как видите, мы неправильно называем яму в земле, куда кладут умершего. Яма — я-ма. Ма — мать — мать-земля. Яма правильное название для этого места: из матери-земли вышел — в мать-землю ушёл.

Почему же яму стали называть могилой? Вы, конечно, знаете поговорку: «Горбатого могила исправит». Могилы (я имею в виду могов), само собой разумеется, умели править людей. Когда пришла новая христианская религия, они, как и волхвы, ведьмы и колдуны, подверглись жестокому преследованию. Нужно было полностью стереть память о них, да ещё и запечатать эти знания, чтобы никому не пришло в голову в эту сторону даже взглянуть. А как лучше всего запечатывать знания? Один из способов — связать данное явление со смертью, которую люди очень боятся. Так слово «яма» было заменено «могилой» (я так думаю).

Могилы, скорее всего, лечили людей также с помощью смерти (мёртвая вода). Возможно, именно отсюда и происходит современное значение этого слова. Я эти приёмы описал в предыдущей книге «Вращение Силы».

И тут я вспомнил про Дракулу. Прозвище Дракула тоже, похоже, относится к этому смысловому ряду: водила, Могила, Дракула. Похоже на то, но чего-то не хватает. Когда чувство вам подсказывает, что это так, но одновременно нет логической очевидности, расширяйте поле поиска.

Что общего во всех этих словах? Отбросьте — ла. Получается, что все эти слова находятся в повелительном наклонении: води, моги, вороти. Драку тоже вроде как находится в повелительном наклонении, но это слово больше похоже на призыв или пожелание, чем на повеление. Расширим поле поиска. Как звали нашего графа? Владислав. Владислав Дракула — В. Дракула — в драку-ла — в драку! «В драку!» — вот это уже точно повелевающий призыв, точно такой же, как «в атаку!».

Похоже, граф был русского происхождения (или на территории Валахии, где он правил, был распространён русский язык, то есть она принадлежала Руси в XV веке). И, согласно прозвищу, он был большой любитель подраться, тут историки единодушно сходятся во мнении. Другое его прозвище, Цепеш (в переводе с румынского «сажающий на кол»), тоже указывает на его любимое занятие и также может быть разложено по русским корням — цеп-еш — цеп-ешь (есть же в русском языке выражение «накормить ножиками»). Заметьте себе, что в Средние века, когда слово и образ были едины, а значит, слово творило, прозвища играли огромную роль, потому что несли в себе огромную творящую силу.