Превращение в Любовь. Том 1. Пути Земные - Владимир Жикаренцев

Пренеприятные, доложу я вам, ощущения, когда хочешь быть выше и лучше, наяву неприятные.

Кстати, пожилые люди становятся менее подвижными тоже по этой причине — они застывают в горе.

Целое разделило себя на два, чтобы существовать. Двойственность — Добро и Зло — всегда присутствует в этом мире, и её бесполезно уничтожать. Наши предки в предании «Отчего перевелись витязи на Святой Руси» передали нам, что негоже взращивать в себе гордыню, возвышаться над миром, хотеть быть самыми сильными и самыми лучшими. А мы что делаем? Всё хотим быть впереди планеты всей?

Рис. 4. Отчего перевелись витязи на Святой Руси? Застыли в горе

Они также передали нам, что нельзя бороться и выводить из обихода двойственность, нельзя любить только хорошее, только жизнь, только верх, только богатство и т. п. Нужно признать и поклониться плохому, злу, смерти, нищете, низу, тогда целостность придёт в мир, и наши люди обретут крылья. Птицы-то летают, потому что у них два крыла. Да и мы с вами ходим на двух ногах, но вот стали предпочитать пользоваться только одной рукой и одной половиной мозга, признавать только свою правоту.

Самое интересное, что здесь открывается ловушка, которую очень, очень трудно увидеть и осознать. Эта ловушка — суть ума-эго, в котором живут сейчас люди.

Вы ведь хотите стать лучше, когда делаете свой выбор, не так ли? А делаете его с помощью «плохо»… Видите? Таким образом, чтобы стать лучше, вы развиваете в себе видение плохого. Чем бы вы ни занимались по жизни, какому бы распрекрасному духовному учению ни следовали, как бы религиозны вы ни были, вы всё равно развиваете в себе видение плохого, чтобы стать лучше… Потому что становитесь умнее и дальновиднее.

♦ Каков ум, такова и жизнь. Какие мысли, такие и действия. Ваша жизнь действительно становится лучше со временем? Если это так, то куда подевались радости и лёгкость молодости?

Когда-то мама впервые сказала ребёнку, что так делать нельзя, так делать плохо. Потом она повторила это ещё и ещё раз, нашлёпала по попке, и ребёнок с тех пор решил быть лучше. Даже самые отъявленные бунтари и революционеры делают всё, чтобы улучшить если не свою жизнь, то жизнь людей точно. Потому что они умные и знают, что лучше.

Жизнь идёт, а вы становитесь всё лучше за счёт плохого. Со временем ваше лучшее опять станет плохим, а вы опять постараетесь стать лучше. И так без конца, впрочем, конец всё-таки есть: чем больше плохого видишь вокруг, тем больше застываешь в горе. Ты — лучший, но застыл в горе, поскольку кругом всё плохо. И никакие уже продвинутые методы работы с собой, никакие редкие лекарства не помогают, потому что всё плохо…

Суть современного ума, в котором живёт человек, это всюду видеть плохое. Горе от ума.

Русский характер В нашем языке есть такие поговорки: «Пусть у меня корова сдохнет, лишь бы у соседа ничего не было» или «Мне хорошо, когда другому плохо». По сути дела, речь идёт о том, что у русских в характере присутствует такая черта, как злорадство. Разберёмся.

Как-то я проснулся утром и почувствовал внутри, что мне плохо. Мне плохо! Я лежал и чувствовал, смотрел в это чувство, осознавал. Смотря в него и чувствуя, я увидел, что мне хорошо, когда другому плохо. Внутри сразу же поднял голову моралист, который начал читать нотации: дескать, это плохо, когда ты радуешься тому, что другому плохо. Не обращая внимания на его нотации, я продолжал чувствовать, что мне плохо, и радоваться, когда другому плохо.

Прошло совсем немного времени, и я увидел, что это всего лишь резонанс, отклик, по-русски говоря. Моё собственное чувство (или, лучше сказать, пространство сознания) «мне плохо» откликается на несчастье другого человека — «свояк свояка узнаёт издалека». То есть на самом деле я не злорадствую тому, что другому плохо, а переживаю чувство единства, отсюда и радостное чувство. Интересно, да?

Если мы чувствуем радость, когда другому плохо, это означает, что у нас внутри есть такое же состояние «плохо». Моё собственное пространство сознания «мне плохо» откликается на несчастье другого человека… Получается, радость — это чувство единства и сопереживания, что, собственно, и показывает обратное чтение корня этого слова: рад — дар. Когда даришь, соединяешься. И мы, русские, очень легко откликаемся на чужое состояние, сопереживаем. Мы всё время чувствуем и переживаем единство с миром, с людьми — это же самое показывает строй нашего языка. Отсюда мы черпаем радость жизни.

Нас лишили двойственного числа, через которое мы напрямую видели и переживали единство с миром, но внутри-то у нас всё это осталось. Нам привили западный образ мышления, лишив собственного видения, но внутри нас всё равно осталось это чувство единства (потому что русский язык жив). Церковь лишила нас связи с землёй, с Волосом, с Силой Жизни и настраивает на жизнь после жизни в раю или в аду (это уж как кому повезёт), но внутри у нас всё равно присутствует единство с жизнью и с миром, потому что таков миропорядок, таково строение вселенной — вселённой.

Так что радость — это наше врождённое чувство, оно покоится на нашем видении устройства мира, а видение настраивает наш язык.

Да, мы радуемся, когда другому плохо, но это потому, что ослепли и не видим, что происходит. Но теперь мы это знаем. Теперь нам надо позволить себе быть самими собой, следовать вдоль собственного видения мира, видения, которое нам передали наши предки в русском языке.

Какое оно? Мы любим жизнь, эту жизнь, людей, природу, мир, мы едины с ним. Мы радуемся жизни и любви, в том числе телесной, такой преходящей и одновременно вечной. Мы радуемся, когда другому хорошо, и сопереживаем, когда плохо, — и это чувство сопереживания тоже оказывается радостью, если у нас внутри есть такое же «плохо». Мы легко и с радостью живём на земле и признаём смерть и Зло — золу, ничто, разрушение, как Силу, обратную Добру. Добро добирает, Зло превращает всё в прах. Мы чествуем и уважаем все силы, все законы, все состояния, которые есть в нашем мире, ничего не отрицая и ни с чем не борясь, потому что всё вокруг живое, всё вокруг — наше собственное продолжение. Такие мы, русские.

Этот мир — наше продолжение, а мы — продолжение этого мира. Мы — вместе, мы чувствуем и переживаем это единство и действуем со о бразно, потому что так указывает нам наш язык. И что мы получаем в ответ? Наше «мы — вместе» уже не работает в разделённом мире, поэтому мы, русские, выглядим часто наивными дурачками. И нас «раздевают» прямо на глазах, пользуясь нашей простотой, которая получается «хуже воровства».

Что же делать? Изучать новый язык, язык разделения и эго, разумеется, не предавая своего изначального языка, языка единства и любви. Язык разделения — это язык борьбы, где «каждый сам за себя». Нам нужно выучить этот язык, потому что он — реальность современного мира. Только когда мы сможем это сделать, только когда мы примем и проживём (не борясь и не отвергая!) эго с его алчным желанием владеть всем и быть над всеми (наши витязи хорошо это показали), мы вернёмся к себе. Как с болезнью: пока не примешь боль и то, что она несёт в себе, не исцелишься .

Эго — это наша боль и страдание, потому что с целым оно не имеет ничего общего. А страдание у нас, русских и россов, — двойное. Помимо того, что жить в эго само по себе больно, в нас ещё изначально заложено чувство единства и любви к миру и жизни, которое ясно проглядывает в русском языке. В общем, надо пройти всё это, и мы пройдём, мы справимся.

Наслаждение На-слаж-дение — на слагание деяние. По В. И. Далю, слагать — «прикладывать одно къ другому, совокуплять, соединять». Наслаждение — это состояние, которое возникает, когда ваши действия идут на сложение с чем-то или кем-то, а не на разделение.

Когда разделяешь, тоже возникает приятное чувство, но это не наслаждение, потому что последнее возникает только при сложении. Как назвать приятное чувство, которое возникает при отделении? Я не знаю. Наши предки не дали этому чувству названия, скорее всего, потому, что оно не так важно, оно временное, преходящее.

Сложение, соединение с миром, нахождение с ним в единстве — это ЕСТЕСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ВЕЩЕЙ. Вот почему наши предки дали этому чувству такое имя. Ещё его можно воспринимать как наказ: складывайте, соединяйте, дескать, дети мои, и вам будет всегда хорошо.

Что же касается приятного чувства, когда отделяешься, так оно идёт, конечно же, от ума-эго, который в своё время отделился от целого и предпочитает в одиночку мыкаться по жизни.

Суть его в одиночестве, вот он и получает наслаждение от разделения всего и вся. На этом, то есть на разделении, вся современная демократия и построена, в том числе и права человека, бедного одинокого человека.