Превращение в Любовь. Том 1. Пути Земные - Владимир Жикаренцев

Память — это то, с помощью чего человек привязывается. Вы хорошо помните, как прекрасно провели время у камина или на берегу моря? Вы помните чувства, ласки, слова, запахи, но совершенно не воспринимаете того же самого человека здесь и сейчас. Потому что вас нет здесь, вы — там, в памяти. С возрастом любовь становится привычной и пресной — тоже из-за памяти. Супруги знают всё — чем и что закончится.

Та память, которой обладает человек в наше время, высасывает жизненные соки из второго Центра Любви.

♦ Как брать нужные вам знания прямо из Природы, а не хранить их в памяти?

Затем ум-эго закрепился в шейном отделе и занял место третьего глаза. Такое местоположение позволяет ему искренне верить в свою правоту. Он смотрит на мир и искренне верит, что мир устроен именно так, каковым он его видит. А что он видит? Свои мысли и представления о мире, представления — то, что он поставил перед собой. Это и есть зеркало. Поэтому и говорится, что снаружи вы ничего другого не можете увидеть, кроме себя самого.

Поскольку ум-эго делит явления на хорошие и плохие и выбирает то, что хорошо для него, а плохое выбрасывает, его всегда кособочит. Почему? Потому что он скачет на одной ноге, а вторую ногу выкинул. Поэтому вы, следуя по жизни, падаете, встаёте и опять падаете.

Ум-эго всегда считает себя правым.

Заметка

Бог Род породил Явь, Навь и Правь. Правь — это закон, который правит обоими мирами. Правь не принадлежит ни одному из миров, ни одной стороне. Правь всегда включает в себя обе стороны. Правда принадлежит обеим сторонам.

Ум-эго присвоил себе правоту и очень искусно пользуется этим образом. Я проверил: Правь и правота как образ укоренены внутри нас очень глубоко и во всех направлениях нашего ума — в сознании, подсознании, надсознании, сверхсознании, всюду. Поэтому, когда люди используют такие названия, как «правая партия», «правые силы», «правда за нами», «борьба за правое дело», «православие», они воздействуют прямо на самые глубокие слои ума. Ум-эго очень искусно и умело использует эти понятия в своих целях.

В третьем Центре Любви рождается Свет, Свет ума, мудрости, знания. Свет состоит из света и тени. Сливаясь вместе, свет и тень рождают Свет мудрости и знания, который озаряет мир вокруг. И вот здесь пришло время поговорить о том, что такое мысль.

Что ещё живёт в третьем Центре Любви? Наши мысли. Каковы мысли, такой мир мы видим вокруг. Тёмные мысли рождают тьму и беспросветную жизнь, светлые мысли рождают светлую жизнь.

Мысль — мыслить — мы слить — слить мы в одно целое . Наши предки знали о разделённости, знали они и о целостности, поэтому создали слово «мысль» и глагол «мыслить». Мысль — это свойство ума сливаться, соединяться в целое внутри себя и снаружи. Мысль — это то, с помощью чего мы можем сливаться с вещами и явлениями внутри ума и снаружи. Мысль — это движение на соединение и слияние.

Сливаясь вместе, свет и тень нашего ума рождают Свет, не так ли? Свет распадается на свет и тьму, при этом свет и тьма не враждуют, а поддерживают друг друга (враждуют они в уме-эго, который не умеет мыслить, то есть сливаться), и этот же Свет втягивает в себя рождённые им свет и тьму.

Поэтому: мысль — это то, что соединяет вещи и явления. Мысль — это то, что соединяет вас с вещами и явлениями внутри и снаружи. С помощью третьего Центра Любви, с помощью мыслей мы сливаемся с миром, с людьми, с вселенной.

С помощью этого центра человек расширяет себя до размеров вселенной, обнимая мыслью оба мира — Явь и Навь.

Вот когда МЫСЛЬ ЕСТЬ ВСЁ! Когда ваша мысль способна обнять Явь и Навь — явленный и непроявленный миры. Когда такое происходит, человеческий ум сливается с разумом и становится вселенной.

Что же делает тогда ум-эго? Он живёт представлениями, то есть тем, что ставит перед собой, как ясно показывает это слово. Он не мыслит, он ставит перед собой образы и перебирает их. Он перебирает образы, которые есть у него в памяти. А больше он ничего и не может перебирать, кроме образов, то есть знаний, которые содержатся у него в памяти. Вы меня понимаете?

♦ Вы меня понимаете или вы ВИДИТЕ то, о чём я говорю? Смотрите в свой ум.

Он перебирает содержащиеся в памяти знания, сопоставляет их и так приходит к решению. Именно эти процессы люди ошибочно называют мышлением. Всё это необходимо очень ясно видеть и осознавать, тогда со временем вы действительно научитесь мыслить, соедините в конце концов Явь и Навь и станете Светом, Вселенной.

Ум-эго тоже претендует быть вселенной. Он и есть та вселенная, в которой живёт человек. Эта вселенная состоит из знаний и переживаний, которые содержатся в его памяти, а мысли, то есть образы и знания, служат ему зеркалом. Он всюду видит только себя. Это зеркало необходимо разбить. 

ДВОЙСТВЕННОСТЬ И УМ-ЭГО

Из книги в книгу мы с вами исследуем двойственное строение ума и, на мой взгляд, весьма преуспели в этом занятии. Мы знаем теперь, как выглядит целостная двойственность и какие законы она рождает, чтобы мир ума, вселенная функционировали гармонично. Мы также знаем теперь, что происходит с человеком, когда он отказывается от двойственного видения. Он, как выясняется, слепнет, жизнь превращается в борьбу, в уничтожение ближнего, природы, а любовь уходит. То, что современный человек называет любовью, оказывается просто-напросто сцепкой, в которой «влюблённые» на самом деле любят в другом то, что отрицают и с чем борются в себе.

Надеюсь, мы уже всё знаем о целостной двойственности и о том, к каким последствиям приводит отрицание двойственного строения вселенной. Напомню, что в Средние века борьба христианства с двойственностью шла не на жизнь, а на смерть. Вспомните только для примера альбигойские войны. Напомню также общеизвестный факт, что славяне, русские были знамениты своим дуализмом. Всё в русском быте подчёркивало, что мы живём в двойственном мире, — те же коньки с обеих сторон крыши.

Заметка

Тут мне пришла мысль, что поскольку на коне — на смертном одре — русские спускались за Силой и сокровищами в нижний мир, к Волосу, то вполне вероятно, что коньки на крыше служили и оберегом, и связующим звеном с Силой Жизни. Коньки обеспечивали благополучие и процветание дома, присутствие в нём Жизненной Силы. Вспомните, что русские клялись Волосом и что Волос на самом деле — это Сила Жизни, как мы выяснили в книге «Вращение Силы».

Мы знаем об уме-эго и о двойственности всё или почти всё, кроме одной вещи, и я вам сейчас её представлю. Я наткнулся на неё случайно, читая русские былины. Среди них моё внимание привлекла одна: «Отчего перевелись витязи на Святой Руси». Название былины очень значимое, не правда ли? Наши предки имели доступ к Знанию, как оказывается, и они оставили нам свои знания в сказках и былинах. Я решил расшифровать былину, и вот что получилось.

Когда-то Льву Александровичу Мею, нашему известному русскому поэту XIX века, сибирский казак Иван Андреев рассказал былину «Отчего перевелись витязи на Святой Руси». Поскольку она длинная, я поместил её в Приложении, а здесь привожу её пересказ из книги писателя С. Н. Сергеева-Ценского «Бурная весна».

«Среди русских былин есть очень примечательная о том, „Как перевелись витязи на Святой Руси“. После одной из своих побед „на Сафат-реке“ расхвастались витязи, что побьют и „силу нездешнюю“. И „нездешняя сила“ не замедлила явиться, чтобы наказать их за святотатство. Она предстала перед ними в лице двух воителей, которые тут же пошли на них боем. Первый же витязь перерубил их пополам одним взмахом меча, но их стало четверо, и они снова идут боем на витязей. Второй перерубил пополам этих четверых в два взмаха — их стало восьмеро, и живы все. После действий третьего витязя их стало шестнадцать, четвёртый сделал из них тридцать два, и когда кинулись на них все витязи, то благодаря их же геройству и силе перед ними выросло такое неисчислимое войско, что витязи испугались и обратились в бегство. Они бросились „в Киевские горы, в каменные пещоры“, а подбежав к горам, окаменели сами. Отчего же окаменели? Конечно, от ужаса перед непостижимым».

Как подбежит витязь к горе, так и окаменеет.

Как подбежит другой, так и окаменеет.

Как подбежит третий, так и окаменеет…

С тех пор и перевелись витязи на Святой Руси!

Я не раз убеждался в том, что наши предки оставили нам все сокровища, которыми владели, — не только материальные, но и духовные. Надо лишь суметь их распознать и правильно ими распорядиться.