Превращение в Любовь. Том 1. Пути Земные - Владимир Жикаренцев

Но духовное преображение на этом не заканчивается, как вы увидите в следующей части. После второго рождения через некоторое время наступает третье рождение, если так можно выразиться. В нём Человек (бог), живя на Земле, окончательно соединяет в себе мужское и женское начала — Макошь и Волоса — и становится Богом.

Иисус, став Богом, три года проповедовал своё учение (и, как показывают последние исследования по Новой Хронологии, правил также Византией под именем Андроник Комнин, крестил Русь под именем Андрей Первозванный (см. [14]), а затем завершил свой Путь, превратившись в Бога.

После всего того, что мы узнали, можно до определённой степени реконструировать учение Иисуса Христа таким, каким оно было на Западе до середины XVI века, а у нас на Руси — до середины XVII века. Я буду говорить тезисами.

Существовало понятие рая, вернее, это было не понятие, потому что понятий тогда ещё не было — их ведь изобрели в конце XVII века. Существовало МЕСТО, которое называлось раем.

Поскольку дух и материя тогда были едины, МЕСТО в уме и МЕСТО снаружи — в материи — не различались. Следовательно, рая можно было достичь как внутри, так и снаружи. А точнее, создавая рай на Земле, получали рай внутри, и наоборот.

Как получали рай снаружи? Ухаживая за землёй, честно трудясь и поклоняясь ей, почитая её как кормилицу.

Как получали рай внутри, чтобы получить рай снаружи? В своей следующей книге я покажу, что на Руси, по крайней мере до середины XVII века, было широко распространено учение о Вселенском Разуме и Уме, которое и было первоначальным учением Христа. Соответственно, рай внутри достигался работой над собой, с помощью познания себя и своего ума. Наши предки не верили, а ВИДЕЛИ.

В раю мужчина и женщина ВИДЕЛИ СЕБЯ как единое ЦЕЛОЕ. Метафорой рая был райский САД. Как в саду произрастает множество растений, обитает множество видов птиц и животных, так и снаружи в земной жизни люди славили многообразие и жили им: многообразие вер, религий, взглядов, традиций, образов жизни. И все они соединялись в Разуме — Боге, — не противореча и не соревнуясь друг с другом за место под солнцем.

Строение Вселенского Разума воспринималось как пятеричное: Мудрость — Небо (правила) — Человек — Земля (Смерть) — Жизнь. Человек рассматривался как центр вселенной, что и показывала просуществовавшая до XVII века птолемеева система мира.

Жизнь на Земле воспринималась как нисхождение в ДВОЙСТВЕННОСТЬ. Главными силами в материи почитались Добро и Зло, которые соответствовали силе созидания и силе разрушения (я это уже показывал и ещё раз покажу ниже).

Рай достигался, когда человек преодолевал разделение и двойственность. Рай воспринимался как собирание себя в ЦЕЛОЕ и существование ЦЕЛЫМ. Отсюда — райское блаженство или блаженство нирваны, то есть нирванного целого.

Нисхождение в материю для познания Добра и Зла рассматривалось как нормальное положение вещей именно потому, что строение вселенной пятеричное. Поэтому жизнь на Земле рассматривалась не как наказание, а как способ достичь рая. Поэтому тело рассматривалось не как оковы души, а как инструмент для познания себя и соединения себя в целое.

Страдания, естественно сопутствующие разделённому существованию на Земле, в значительной мере уменьшались благодаря умело выстроенным ритуалам посвящения и двойственному числу в языке. Двойственное число поддерживало единство духа и материи.

Восхождение на Небо тоже рассматривалось как нормальное положение вещей и было доступно КАЖДОМУ без исключения. Чтобы попасть в рай, использовали жизнь на Земле.

Смерть почиталась наряду с Жизнью. Чтобы попасть на Землю, использовали Жизнь — мужчину. Чтобы преодолеть разделение и соединить себя — свой ум — в целое, использовалась Смерть — женщина. С помощью Смерти попадали на Небо.

Восхождение на Небо, в рай, достигалось с помощью женщины, поэтому любовь к женщине и любовь с женщиной рассматривались как нормальное положение вещей. Женщина была проводником на Небо, а её способность быть открытой и любить была средством вознести мужчину на Небо.

Попасть на Небо означало преобразить свой дух в Любовь, стать Любовью. Так человек соединялся с Богом, становился Богом. Поэтому он обретал Вечную Жизнь.

Попав на Небо, мужчина соединялся с Жизнью, поэтому женщина могла полагаться на него и черпать из него Силу Жизни, чтобы творить материально проявленную вселенную. Так замыкался круг Целого.

И конечно, Иисус имел Учение об Уме и учил, как с ним обращаться. Он учил осознавать и преодолевать разделённость ума.

♦ «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом », — сказал когда-то Иисус.

 Часть II. Превращение в Любовь 

ПЯТИКОНЕЧНАЯ ЗВЕЗДА

Я написал книгу «Путь к Свободе. Взгляд в Себя» в 1997 году. Прошло пять лет, и весной 2002 года типы характеров предстали передо мной совершенно с другой стороны. Я увидел, что все пять типов — это начальные ступени восхождения на Небо, домой. Кроме того, мне открылись дополнительные четыре типа характеров, через которые проходит каждый человек, чтобы превратиться в Любовь и соединиться с Богом. Пять типов характеров, пять лет, девять превращений, из которых основными на самом деле являются 1, 3, 5, 7 и 9-е — пять, а промежуточными и вспомогательными — 2, 4, 6 и 8-е.

Как часто встречается пятёрка… На руках и ногах у человека по пять пальцев. Всего членов у человека тоже пять. Животный мир, подводные обитатели и птицы также строят себя вдоль ритма пятёрки. Получается, что пятёрка — это один из основных ритмов природы, которые наполняют собой вселенную. Откуда он берётся и что означает?

После того как я написал аж три книги на тему мужчины и женщины, на этот вопрос уже легко можно ответить. Чем отличаются мужчина и женщина друг от друга с точки зрения строения тела? Количеством проявленных членов. У женщины пять членов: две руки, две ноги и голова, а у мужчины — шесть членов, включая половой орган, который служит духу компасом. Женщина — это земля, материя, поэтому она — пять. Мужчина — небо, дух, поэтому он — шесть, шествие. Вместе мужчина и женщина составляют 10=1 — совершенное Целое.

Заметка

Отсюда становится ясным древний цикл 15 — индикт. Пятёрка — это цикл, который переводит из одной противоположности в другую. Две пятёрки создают Целое. А куда переходит Целое через пятёрку, в какую противоположность? Это вам коан.

Наш материальный мир — это мир Женщины — мир Великой Матери Мира. Поэтому живые существа в нашем мире строят свои тела вдоль ритма, который задаёт им материя — женщина. Тело — материальная форма, а, как известно, любая форма отражает суть, которая в ней скрывается. Ритм пятёрки — это суть женщины и одновременно ритм нашей материальной вселенной.

В книге «Жизнь без границ. Строение и законы дуальной вселенной» я описал циклы, вдоль которых развивается вселенная. Среди них я описал цикл 5 — с помощью этого цикла вещи и явления переходят в свою противоположность, чтобы сформировать целое.

Наш мир двойственный, это уже известно, а вещи в нём, рождаясь, существуют раздельно. Рождаясь, они естественно занимают одну из противоположностей, отрицая другую. Например, мужчина принимает форму мужчины, отрицая в себе женщину. Так поступают все вещи и явления.

В материальном мире ритм — пятёрка? Следовательно, само строение нашего материального мира — цикл пятёрки, который в нём существует, — обрекает любую тварь, любую вещь на переход со временем в свою противоположность.

Что это означает? Это означает, что мужчина будет со временем мягчеть, а женщина — твердеть. Мужчина со временем откроет в себе чувства, а женщина — ум. И так далее. Наш пятерично устроенный мир просто обрекает на изменения, на развитие и на соединение себя в целое — нужно просто довериться и жить, вот и всё.

Описанных учёными типов характеров тоже пять. Я их описал в книге «Путь к Свободе. Взгляд в Себя». Вспомним их: шизоидный, оральный, психопатический, мазохистский и жёсткий.

Замечание. Прежде чем мы пойдём дальше, я хотел бы внести некоторые изменения в названия. Поскольку последние несколько книг я пишу исключительно на русском языке, используя только в самых крайних случаях иностранные слова, я хочу известные вам названия типов характеров также перевести на русский язык и впредь использовать только их. Почему это необходимо сделать? Чтобы текст воспринимался в том числе нутром, а не только умом. Кроме того, некоторые названия типов характеров звучат обидно для русского уха, и, следовательно, сопровождающая их информация не воспринимается так, как следует.