Сосредоточение России. Битва за русский мир - Наталия Нарочницкая

На необитаемом острове ребенок не сможет вырасти человеком, не сможет понять и принять в себя такие понятия, как честь, достоинство, милосердие – это будет полный рационализм, близкий к животному миру. Поэтому давайте говорить более, так сказать, практически. Почему сегодня народ безмолвствует, почему, как здесь правильно сказали, не откликается на наши идеи? Потому что нам нужны конкретные дела. Поэтому провозгласим русское гражданское движение. Это именно восстановление созидательных сил и собирание созидательных сил русского народа, чтобы он поверил в себя.

Есть статистические данные, которые показывают, в каком упадке находился русский народ. Как из народа, у которого самая благоприятная демографическая была картина до революции, по сравнению с другими народами, которые вымирали, русские превратились в народ, который вымирает. В середине 90-х годов в Ярославской области смертность в семь раз превышала рождаемость. И то же самое наблюдалось практически по всей стране, образуя печально знаменитый «русский крест».

Что такое «гражданская нация», о которой нам трубят сейчас со всех, так сказать, башен? Что составляет главную и даже материальную силу гражданской нации? Ведь она рождается не на пустом месте. Она имеет такие бытовые и социальные обычаи, которые становятся доминирующими и втягивают в свою орбиту другие народы, не подавляя, а обогащая и развивая их этническую культуру. Когда лезгинку танцуют на кавказских свадьбах – мы аплодируем, мы радуемся, что народы, принадлежащие к семье российских народов, сохранил свои самобытные традиции. Но когда лезгинку начинают танцевать на Красной площади, на могиле Неизвестного солдата, – это совершенно другой вопрос.

Русский народ в состоянии преодолеть социально-экономический упадок и по-прежнему сыграть роль стержня, несущего хребта нашей государственности. Для русского менталитета интересны не торговля и не финансовая сфера – ему интересны медицина, военная тема, инженерия. Русский – учёный, технолог, изобретатель, врач, учитель. Все эти сферы профессиональной деятельности и созидания человеческой жизни сегодня находятся в упадке, финансируются по остаточному принципу. Не случайно поэтому бывший инженер, торгующий в палатке, – ниже по социальному статусу, чем приезжий, который, пользуясь своими традиционными привычками, способен решать все свои социальные, профессиональные, семейные и прочие проблемы при помощи клановых связей, что не свойственно русскому народу.

Воссоздайте индустрию на местах, возродите провинцию – пусть начнутся там стройки, начнется и рождение детей. Подтяните престиж тех профессий, в которых реализовывал себя русский народ – и без всякого акцента на национальность, который, может быть, кому-то покажется неприемлемым, – вы получите возрождение всей России.

Народ не откликается на наши идеи, поскольку всё, что можно было сказать в теории, – мы сказали. Сейчас нужны прежде всего конкретные дела.

В каждом маленьком городе русские люди, как бы они ни были заражены потребительским вирусом, интуитивно хотят какой-то правильной жизни. Воспитывать детей так, чтобы можно было услышать русскую сказку «Крошечка-Хаврошечка» или «Мальчик– с-пальчик», или другие народные сказки. Чтобы можно было знать и гордиться собственной историей.

Я проработала некоторое время в Америке. Там во всех городах улицы называются одинаково – так мало у них исторических символов. Но они ими гордятся, они их почитают, они воспитывают в детях не национальный, а именно американский патриотизм, делают эту историю. Вот наш Изборск – мы сейчас о нем вспомнили. А помнили ли мы о нем в течение всего предыдущего столетия? Нет.

Поэтому моя главная идея сейчас – это забота о том, чтобы русский, стержневой народ нашей страны – не только сохранил, но и восстановил свою социальную, историческую энергию, и увлек так же, как раньше, как это было в течение тысячи лет, за собой другие народы. Я не боюсь сказать – братские, они и были братскими, потому что мы вместе били Наполеона, вместе били Гитлера.

Почему сейчас все говорят о каких-то грозящих нам межэтнических конфликтах? Потому что причина не в гипертрофированной русскости, а, наоборот, – в унижении русского достоинства. Поэтому, когда мы видим действительно уродливые явления в нашей русской молодежи, то нужно задуматься над тем, чтобы национальное чувство, если его не подавлять, а осветить высшими ценностями, соединяя веру, науку и патриотизм, побуждало людей снова почувствовать себя творцами истории.

Национальное чувство, которое подавляется и унижается, рождает только зоологические чувства на уровне «свой – чужой». Такие люди не знают, «за что» они, зато точно знают, «против кого». Надо и об этом подумать. Все явления фашизма возникали только при унижении национального достоинства.

Сегодня патриотизм перестал быть бранным словом, каким он был в 90-е годы. Помните, что кричали либеральные СМИ в спину нашим солдатам, которые проливали свою кровь в Чечне? Я это помню очень хорошо. Терроризм имеет шанс на успех только в обществе, где утрачено общенациональное мировоззрение, где господствует принцип: «Моя хата с краю». Потому что шантаж государства возможен только в условиях, когда общество не имеет общенациональной идеи. Если бы нынешнее мировоззрение господствовало в нашей стране во время гитлеровского нашествия, то карательные операции нацистов, вместо того чтобы, как это было на самом деле, побуждать волну ярости благородной и объединять общество вокруг армии, порождали бы только панику и уныние.

Спрашивается, могли бы мы в таком случае победить в той войне? Вряд ли. Потому что армия – это рука общенародного тела. Почему не хотят служить в армии? Не только потому, что там дедовщина и так далее. На «гражданке» в этой возрастной группе гораздо больше совершается преступлений – дело в том, что понятие «защитника Отечества» полностью дискредитировано. Я хотела бы призвать вас – меньше теории! Теории печатали и будут печать, а больше конкретики для русского человека, для русского воина, для русской глубинки, для русского нашего центрального изначального родового креста и, в том числе, для нашего славного города Изборска.

О выставке «Православная Русь. Романовы»

Д. Киселёв: – Добрый вечер. Это программа «Глаголом жечь сердца людей». Я рад приветствовать гостя в нашей студии. Это Наталия Алексеевна Нарочницкая, которая как раз всегда жжёт сердца людей глаголом. Тема нашего сегодняшнего разговора – выставка, которая проходит в Манеже. Я там встретил и вас. Эта выставка называется «Православная Русь. Романовы». Совершенно иной взгляд на, я бы сказал, персонализацию истории. Оценён лично вклад каждого царя, каждого сподвижника, строителя государства Российского. В то же время, буквально в цветовой гамме, красным отмечены люди, которые, по мнению организатора выставки (а выставку организовал Патриарший совет по культуре при поддержке Министерства культуры и Военно-исторического общества России), Россию разрушали. Стенька Разин – пренебрежительно, не Степан Разин, а Стенька Разин (в красном, будто он горит в огне) представлен как некий предатель, не побоюсь этого слова, враг народа. Декабрист – просто чётко говорится, что хотели убить царя, расчленить страну, и так далее.

Абсолютно однозначная оценка, без всяких двусмысленностей. А цари – там указан вклад каждого: что он сделал для роста народонаселения, что он сделал для роста промышленности. И вообще династия Романовых предстаёт такой крепкой семьёй, которая в течение многих столетий ковала эту самую большую страну мира. Ведь к 1913 году Россия была на первом месте в мире по темпам производства и на втором месте по уровню промышленности, на первом месте по уровню зарплат в Европе, и так далее. Множество разных достижений. Не кажется ли вам, что этот взгляд на историю несколько чёрно-белый?

Н. Нарочницкая: – Я думаю, что это взгляд всё– таки в большей степени исправляет исторические несправедливости, чем искажает. Хотя любой взгляд несколько односторонний. Потому что если мы будем пытаться всё в одно мгновение изложить и показать, то этого мгновения просто не хватит. Я жила в советское время, училась в школе, в институте, потом пережила перестройку. Я знаю уже две, на мой взгляд, очень искажающие концепции истории. Первая – большевистская, которая, хоть и корректировалась, но исходила из того, что настоящая история началась в 1917 году. В 1991 году идейные гуру перестройки объявили, что у России вообще не было истории. Она началась только в 1991 году. Наверное, всё-таки это наиболее искажающие взгляды.

Несмотря на это, даже в советских студенческих учебниках все достижения экономики 50-х годов сравнивались ещё с 1913 годом как с высшим пиком. Потому что именно Россия к концу династии Романовых, которая так трагически оборвалась, развивалась такими семимильными шагами, что, действительно, дай судьба, как Столыпин мечтал, двадцать лет без войн и революций, и она бы оторвалась от остального мира так, как приблизительно сейчас оторвалась Америка от остального мира.