Очерки сравнительного религиоведения - Мирча Элиаде

1132

Pausanias. II. 2, 7.

1133

Гл. XCII. VV. 43, 44.

1134

Ср.: Eliade Ai. Le Yoga. P. 376.

1135

Ср.: Meyer J. J. Trilogie altindische Mächte und Feste der Vegetation. Vol. III по всему тому.

1136

Marshall J. Mohenjo‑Daro… Vol. I. Fig. 63, 67.

1137

Ibid. P. 52.

1138

Например, Marshall J. Mohenjo‑Daro… Pl. XII. Рис. 16, 20, 21, 25, 26.

1139

Marshall J. Mohenjo‑Daro… Pl I. Рис. 48, 50.

1140

Халколит — в археологической периодизации медный век, энеолит: об изобразительных мотивах этой эпохи см.: Антонова Е. В. Очерки культуры древних земледельцев Передней и Средней Азии. М., 1984. — Прим. В. П.

1141

Frazer J. The Magic Art. Vol. II. P. 316 и сл.

1142

Meyer J. J. Trilogie… Vol. III. S. 195.

1143

Ср.: Hillebrandt A. Vedische Mythologie. Breslau, 1927. Vol 1. S. 319 и сл.

1144

XXIII. 10.

1145

Kauśitaki‑Up. I. 3.

1146

Иез. 47: 1; 7.

1147

Откр. 22: 1, 2.

1148

Быт. 2: 9, 10.

1149

Coomaraswamy A. Yakşas… Vol. II. P. 2, 3.

1150

Макара — в древнеиндийской традиции чудовище, часто морское, с раскрытой пастью (Топоров В. Н. Макара // Мифы народов мира. Т. 2. С. 90, 91). — Прим. В. П.

1151

Гудеа — правитель города Лагаш в Двуречье (ок. 2150–2050 до н. э.). — Прим. В. П.

1152

Parrot N. Les Representations… P. 59.

1153

Ср.: Van Buren. The Flowing Vase and the God with Streams. В., 1933. Рис. 6, 13 и т. д.

1154

Agni Purana. Ch. XLIX.

1155

Coomaraswamy A. Yakşas… Vol. II. P. 29.

1156

Ср. массу ссылок в: Meyer J. J. Trilogie… Vol. III. P. 207.

1157

RV, I. 24, 7; ср.: Coomaraswamy A. Yakşas… Vol. II. P. 29.

1158

Ср. рис. на с. 58 в кн.: Budge W. From Fetish to God in Ancient Egypt. Oxford, 1934.

1159

Muller M. Egyptian Mythology. Boston, 1918. P. 53.

1160

Holmberg‑Harva. Baum des Lebens. P. 97.

1161

Autren С. Prehistoire du Christianisme. Vol. I. P. 143.

1162

Ibid. P. 142.

1163

Langdom. Tammuz and Ishtar. Oxford, 1914. P. 43.

1164

Albright W. F. The Babylonian Sage Ut‑Napistim nuqu // JAOS. 1918. Vol. XXXVIII.

1165

V 68 и сл.

1166

V. 70.

1167

Ср.: Albright W. F. The Goddess of Life and Wisdom // JASS. 1920. Vol. XXXVI. P. 276.

1168

Sanhédrin, 70, a.

1169

В комментариях к Библии (в том числе еврейск. «Мишна» — см. прим. 1495 к § 143) и многочисленных апокрифах запретный плод с Древа познания Добра и Зла отождествляется с виноградом, источник зла усматривается в злоупотреблении вином. — Прим. В. П.

1170

Енох, 24: 2. — Прим. М. Э.

Книга Еноха — один из ветхозаветных апокрифов начала н. э. — Прим. В. П.

1171

Albright. The Goddess… P. 283.

1172

Ср.: примеч. 8, 19.

1173

Гностические учения (гностицизм; от греч. gnostíkos — «знающий») — дуалистические течения, противопоставляющие истинное знание духовного мира существованию в материальном мире как царстве зла О мандеях см. ниже прим. 1566. — Прим. В. П.

1174

Albright. The Goddess… P. 266.

1175

Intrebări şi Răspunsuri CXXVIII.

1176

Ср.: Eliade M. La mandragore et les mythes de la «naissance miraculeuse» // CZ. 1942. Vol. III. P. 25.

1177

Ср.: Nihson M. P. Geschiehte… Vol. I. Pl. 17, 1.

1178

Holmberg‑Harva U. Baum des Lebens. Рис. 30. 104.

1179

Cook Α.Β. Zeus. Cambridge, 1925. Vol. II, p. I. P. 681. Рис. 620.

1180

Nilsson M. P. Geschichte. Pl. 13, 6.

1181

Ibid. Pl. 13, 5; ср.: Persson A. W. The Religion of Greece in Prehistoric Times. Berneley; Los Angeles, 1942. P. 36 и сл. и рис. 3.

1182

Быт. 2:9.

1183

Быт. 2: 17.

1184

Ср.: Humbert P. Etudes sur le récit du paradis et a chute dans la Genèse. Neuchatel, 1940. P. 22 и сл.

1185

Humbert. Etudes… P. 22.

1186

Быт. 3: 4, 5.

1187

Быт. 3:22, 23.

1188

Змея, сбрасывающая шкуру и таким образом возрождающаяся, считается в некоторых традициях бессмертной. — Прим. В. П.

1189

Табл. VIII, это место приведено в работе: Virolleaud. Le Voyage de Gilgamesh au Paradis // RHR. 1930. Vol. СТ. P. 204. — Прим. М.Э.

Рус. перевод: Эпос о Гильгамеше. М.; Л., 1951. С. 53 и сл. — Прим. В. П.

1190

См.: Топоров В. Н. Хаома // Мифы народов мира. Т. 2. С. 578, 579. — Прим. В. П.

1191

Vasna. X, 3, 4.

1192

Vasna. X, 10.

1193

Vidēvdât XX, 41. Bundahish. XXVII, 4.

1194

Bundahish. I. 1, 5.

1195

Bundahish. XXVII, 5.

1196

Bundahish. XVIII, 2; ср.: змей Нидхёгг гложет корни Иггдрасиля.

1197

Vasna. IX, 3–5.

1198

Yasht XIX, 33, 34.

1199

Ср.: Christensen A. Le Premier Homme et le premier roi dans l’histoire légendaire des Iraniens. Uppsala, 1931. Vol. II. P. 13 и сл.

1200

Holmberg‑Harva U. Finno‑Ugric Mythology and Siberian Mythology Boston, 1927. P. 356 и сл.

1201

Carcopino. La Basilique pythagoricienne. P. 229.

1202

Herodotus. III, 116.

1203

Hartlaub. Arcana Aras. P. 294.

1204

Rātāyana. Yuddha Knāņda. 26, 6.

1205

Mahābhārata. I. 76, 33.

1206

Pliny. Hist. Nat. 25,5.

1207

О румынах Македонии см.: Candrea. Iarba Fiarelor. Bucureşti, 1928. P. 20.

1208

Wünsche Α. Die Sagen vom Lebensbaum und Lebenswasser. Altorientalischem Mythen // Ex Oriente Lux. Lpz., 1905. Vol. I. Прим. 2, 3. S. 13 и сл.

1209

Albiruni. The Chronology of the Ancient Nations. Trans. Sachau. L., 1879. P. 292.

1210

Wünsche A. Die Sagen… S. 39.

1211

Ср.: Graf A. Miti, leggende e superstizioni. P. 59 и сл. — Прим. М. Э.

Мотив Крестного древа характерен для многочисленных христианских апокрифов: ср., помимо перечисленных Элиаде, славянскую версию — Пресвитер Иеремия. Легенда о крестном древе // Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX‑XVIII вв. М., 1990. С. 88–101. — Прим. В. П.

1212

Горы Фавор и Хорив — те возвышенности, которые библейская традиция связывает с эпифанией, явлением Божества: согласно Новому Завету, на горе Фавор произошло Преображение Христа, на горе же Хорив, согласно книге Исход (XVII, 6 и др.), Господь явился Моисею. — Прим. В. П.

1213

Ср.: Eliade M. Cosmologie si alchimie babiloniană. Bucureşti, 1937. P. 53.

1214

Wünsche A. Die Sagen… S. 13.

1215

Maternus F. De Errore Profanarum Religionum. 27. 1.

1216

Holmberg‑Harva U. Baum des Lebens. S. 133.

1217

Ср.: Cartojan N. Carole populare in literatura romanesca. Bucharest, 1929 Vol. L P. 123.

1218

Ср.: Satapatha‑Br. IV. 1, 5; и т. д.

1219

Ср.: Hopkins S. The Fountain of Youth // JAOS. 1905. Vol. XXVI. P. 19, 20 и Budge W. Alexander the Great. L., 1896. P. 93.

1220

«Письмо пресвитера Иоанна» — латиноязычное сочинение, списки которого распространились во второй половине XII — первой половине XIII в. Содержало легендарные сведения о географии дальних земель, приписанные пресвитеру Иоанну, правителю мифического христианского царства, расположенного где‑то в Центральной Азии (см.: Райт Дж. — К. Географические представления в эпоху крестовых походов. М., 1988. С. 253 и сл.). — Прим. В. П.

1221

Hopkins S. The Fountain… P. 19.