Обществознание: все темы для подготовки к ЕГЭ - Ирина Бабленкова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Неотъемлемыми свойствами материи являются:
субстанциональность, т. е. материя рассматривается как главная составляющая, первооснова всего сущего на Земле;
неисчерпаемость (и это свойство подтверждается современным естествознанием) – возможность перехода материи на новые уровни, генетически связанные, находящиеся в определенной иерархии между собой (от менее сложных форм (неживая материя) к более сложным (живая, а также социальная материи).
На сегодняшний день в философии признаются «многоуровневость» существования материи, ее системность и структурность. Способом существования материи является движение. Дискуссионным является вопрос о развитии как способе существования материи. К числу атрибутов (неотъемлемых свойств) материи относятся не только движение, но и пространство и время. Многие современные авторы пространство, движение и время рассматривают не самостоятельно, а относительно друг друга. Считается, что не существует абсолютного пространства или времени, пространство и время возникают в результате движения и взаимодействия материальных тел. В то же время сами материальные тела могут рассматриваться как искривление пространственно-временного континуума.
Сознание еще с глубокой древности было предметом пристального внимания философов. К нему не применимы многие характеристики чувственно воспринимаемой объективной реальности (пространство, время), его нельзя измерить, количественно выразить, ощущать или наблюдать. Наконец, оно не обладает массой, энергией, формой в том смысле, который применим к физическим явлениям.
Сознание существует – это факт, но проявляется опосредованно через язык и целеполагающую деятельность людей.
Каждая эпоха имела свое представление о том, что такое сознание.
1. Досократовское – сознание отождествлялось с неким первоначалом (огонь, воздух и т. д.), было безличностно, т. е. не отождествлялось с человеком. Таким образом, в доклассический период развития древнегреческой философии мыслители нередко разделяли предположение Гераклита, что душа человека может быть наполнена огнем или водой.
2. Сократовское – проводится грань между материальными явлениями и идеальными. Например, у Платона сознание ассоциируется с определенным типом бессмертия души. Душа до рождения человека находится в мире вечных идей, затем приходит в тело – «темницу души». Платон делил психические явления на принадлежащие миру чувств (ощущение, восприятие), миру интеллекта (рассудок, мыслительные операции) и миру «ума» (чистые идеи). Таковы были представления, сложившиеся о сознании в классический период развития Античной философии.
3. Средневековое: сознание – это дар Бога как надмирового начала (идеалистическая трактовка). В средние века существовала и материалистическая трактовка сознания в трудах Аверроэса, Дунса Скота, Сигера Брабантского: сознание выводилось из мыслящей материи. Сознание теперь понималось не только как знание внешнего мира, но и как осмысление человеком его собственного внутреннего мира. Так возникает проблема самосознания.
4. Новое время: сознание – центральная проблема философии. Формируются самые разнообразные представления о сознании. Воззрениям Декарта присущ дуализм: сознание он понимает как особую мыслящую субстанцию. При этом человеческое индивидуальное сознание – ее часть – противостоит материальной субстанции. Впоследствии сформировались две традиции понимания сознания.
Ряд исследователей вслед за Гоббсом и Локком пытаются сводить психические процессы к физическим, а духовное к материальному. Представители вульгарного материализма (Фохт, Молешотт) рассматривают сознание как физиологический процесс: мозг выделяет мысль, как печень – желчь.
Другие философы исходят из посылки о примате духовного, то есть в данном случае – сознания, над материальным и физическим. С позиций субъективного идеализма эту идею развивали Беркли и Юм. На воззрениях объективного идеализма основана система Гегеля. Гегель, в частности, считал, что сознание – это одна из форм развития Абсолютной идеи.
5. Современная философия:
сознание – это процесс работы человеческого мозга, выступает как его функция, не обнаруживает себя в отрыве от него;
сознание – это результат эволюционного развития живого вещества;
сознание – это высший тип отражения, т. е. воспроизведение признаков, свойств и отношений отражаемого объекта на всех уровнях организации материи:
1) в неживой природе отражение характеризуется простыми формами и пассивным характером (изменения физических и химических характеристик: след на песке, фото, зеркальное отражение);
2) в живой природе: биологическая форма отражения – раздражимость, т. е. способность всего живого избирательно реагировать на воздействия окружающей среды;
3) в процессе эволюции живой природы у сложно организованных существ появляется чувствительность – психическая форма отражения. Чувствительность – это способность отражать отдельные свойства вещей в виде ощущений и более сложных форм нервной деятельности. В отдельных случаях у высших млекопитающих можно говорить о восприятии – складывании целостного образа ситуации на основе комплекса ощущений. У них возможно и образование представлений, то есть чувственно-наглядных, обобщенных образов, которые воспринимаются и сохраняются в идеальной форме без непосредственного воздействия внешних объектов. Таков образ хозяина у собак;
4) сознание – высший уровень отражения существует только у человека и проявляется в идеальных формах абстрактного мышления (понятие, суждение, умозаключение). В сфере сознания выстраивается логическая зависимость между суждениями. Сознание – высшая форма отражения. Сознание связано с трудовой деятельностью, т. е. целенаправленным изменением окружающего мира, и языком, средством коммуникации. Особенность личности – самосознание (оно эмоционально и ценностно окрашено).
Таким образом, в ходе развития философии представления о сознании существенно эволюционировали. На сегодняшний день сознание рассматривается как высшая форма отражения, неразрывно взаимосвязанная с языком и социальной сущностью человека.
Познание и проблема истины
Одним из важнейших разделов философии является гносеология (от греч. gnosis – знание, logos – учение). Гносеология – философское учение о человеческом познании. Человек и общество в своем бытии изменяют окружающий мир. Это практическое отношение к миру и является практической основой общества. Проблема познания интересует людей с глубокой древности. В современной философии познанием называют высшую форму отражения объективной действительности. Задача гносеологии – выяснение природы человеческого познания, его основных закономерностей, определение целей, механизмов и возможностей познавательной деятельности. Гносеология использует многовековой опыт познающего человечества: она тесно связана с психологией, лингвистикой, кибернетикой, этнологией и т. д.
Однако важно не забывать, что философы по-разному отвечали и отвечают на вопрос о принципиальной познаваемости мира. Можно говорить о сосуществовании в разные эпохи двух философских направлений: агностицизма и гносеологического оптимизма.
Процесс познания необходимо рассматривать как взаимодействие субъекта и объекта. Субъект познания – носитель познавательной деятельности, источник активности, направленной на объект. Объект познания – это то, на что направлена познавательная деятельность субъекта познания. Следовательно, познание – это взаимодействие субъекта и объекта. Результат этого взаимодействия – знания об окружающем мире.
Процесс познания обеспечивают психические структуры, образующие особые сферы сознательной и бессознательной деятельности.
Сознательная деятельность
Познавательная сфера предполагает мыслительную деятельность, оперирование понятиями, включает в себя чувственное (внешнее) и рациональное познание.
Эмоциональная сфера охватывает совокупность человеческих чувств (радость, горе, печаль, восторг, симпатия).
Мотивационно-волевая сфера включает в себя мотивы, интересы, потребности, волю; формирует цели и направляет к их достижению.
Бессознательная деятельность
Сфера бессознательного проявляется в инстинктах, снах, под воздействием гипноза и в том числе в интуиции (от лат. intuitio – пристальное всматривание), то есть способности непосредственного постижения истины путем прямого усмотрения без рационального обоснования. Знание интуитивное возникает внезапно, без осознания мыслительного процесса. Вспомните, Д.И. Менделеев увидел периодическую таблицу элементов во сне.
