Туристическая энциклопедия (маршруты по СНГ) - Автор неизвестен - Энциклопедия

"Марсианди" -- помимо космического названия имеет еще своенравный характер и репутацию одной из самых красивых рек Непала. Проведя день и еще половину в различных транспортных средствах и с лихвой вкусив всех прелестей такой поездки, измотанные мы буквально вывалились из местного автобуса. Дальше предстояло двигаться пешком.

Дороги в этой стране -- привелегия жителей долин, для тех же кто избрал жизнь или путешествие в горах существуют тропы. Некоторые из них вымощены камнями и достаточно широки даже для проезда на джипе, если бы только не подвесные мостки перекинутые через ущелья и ручьи. Другие настолько узки, что двоим идущим навстречу друг другу придется балансировать над краем пропасти пытаясь разминуться. Удивляет то, как удается непальцам затащить, практически на вершины хребтов, предметы вес и объем которых кажется невозможным для перемещения по земле. Верблюдов в Непале нет, есть слоны, но их мало к тому же они слишком грузные животные для передвижения в горах и являются еще одной привелегией жителей долины, а посему чуть ли не единственным средством для переноски тяжестей является человек. Непальский портер -- носильщик, способен переносить все, начиная от мелкой поклажи туристов и заканчивая самими туристами по той или иной причине утративших способность передвигаться самостоятельно...Но что пожалуй самое главное, они не брезгуют переносить "большие", "неудобные" ,"громоздкие" и т.п. -- полиэтиленовые лодки, и это еще одно немаловажное обстоятельство и весомый плюс в определении Непала, как настоящего рая для каякера. Найти портера не составляет большого труда. В больших селениях как правило они сами подходят к вам и предлагают свои услуги. В селениях поменьше нужно обратиться к крестьянину или владельцу постоялого двора с просьбой помочь розыскать носильщика. Если же такая необходимость возникла при экстренном случае на реке, в удалении от деревень, то вам сначала нужно выйти на тропу. А уже там поджидая мимо проходящих портеров, предлагать им, за вознаграждение, отнести лодку или вас самих, а может быть излишний запас пива взятый на борт и мешающий прохождению порогов. В этом случае будьте уверены помощь придет. Расстояние в Непале измеряется днями пути, от одной точки до другой, соответственно и оплата производится по дням. День работы портера стоит от 4 до 9 долларов. Эти не весть какие деньги выглядят еще более мизерными на фоне того безграничного моря удовольствия, каким покажется заброска на реку с маленьким рюкзачком за плечами.

Наша группа, оказавшись со своими лодками в самом центре селения, была сразу же охвачена плотным кольцом предлагавших себя нараспев носильщиков. Направляя течение торгов в выгодную нам сторону мы дали возможность в жесткой, конкурентной борьбе, отобраться квартету претендентов на доставку четырех каяков к месту нашего старта. Проведя ночь в гостинице, утром маленьким караваном мы выдвинулись в путь. День пешки до Нгади, селения в котором обычно начинается сплав, мы преодолели за шесть часов. Портерам потребовалось в два раза больше времени, что бы покрыть это расстояние. На следующий день мы спустились к реке и к своему ужасу обнаружили что находимся в самом центре пятерочного по трудности участка с каскадом мощных порогов. Времени на вкатывание не было. Тут то и дал о себе знать расслабляющий характер предыдущей реки. Результат не заставил себя ждать. Недостаточно распознав возможности груженного каяка, Володя, имевший наименьший из нас опыт сплава по таким рекам, не рассчитал жесткого траверса. Не успев зайти в небольшой улов под берегом он ушел кормою вперед в заходной слив длинного и мощного порога. Полностью потеряв ориентацию и всякую надежду найти себя в большом пенном водовороте под сливом, Володя покинул лодку и продолжал прохождение порога вплавь. К счастью все обошлось благополучно. Лодку мы нашли несколькими километрами ниже по течению. Наш друг выплыл сам, хотя изрядно побился и заработав на руке гематому, размером с половину куриного яйца, временно был вынужден сопровождать нас по берегу. Еще два дня Марсианди держала нас в напряжении, после чего сменила гнев на милость. Долина стала шире, открыв замечательный вид на горный массив Анапурны. К концу сплава мы опять немного заскучали, характер реки стал похож на воды принимающей ее в свое течение Тризули

К концу третьего дня сплава мы решили остановиться в окрестностях шиваитского монастыря. По описанию в нем должен был находиться огромный лингом -- священное фаллическое изваяние. В поисках ритуального фаллоса мы облазили всю местность, но "хреновина" найдена не была, зато на берегу реки мы обнаружили группу монахов и местных жителей увлеченных исполнением какого то ритуала. Из соображений этики мы не стали приближаться на более близкое расстояние, впрочем несколькими минутами спустя, вернувшись обратно, мы никого не обнаружили. Вечерело и надо было разбивать лагерь. Место показалось нам пригодным и против обыкновения тихим. На всех стоянках до этого, да и после, каждый наш шаг сопровождала группа местных ребятишек особенно осложнявших процесс предшествующий "запаковки" себя в гидрокостюм... Здесь же было тихо и спокойно. Утром, отправляясь умываться на берегу, прямо напротив нашей стоянки мы нашли большое колличество свежих кострищ. Как оказалось мы разбили лагерь в самом центре места кремации расположенной выше по склону деревни. Такие места на берегу рек считаются святой обителью духов и неприняты для праздных посещений. Свеже срубленные бамбуковые носилки оставленные неподалеку свидетельствовали о том, что накануне мы застали конец одной из таких церемоний. Впрочем ночь мы провели спокойно, видимо добрых духов в этом месте оказалось значительно больше.

В дальнейшем, на сплаве, нам еще несколько раз пришлось стать невольными очевидцами этого ритуала. Индуисты Непала свято верят , что придав реке прах своих соплеменников они получают универсальный способ его доставки в священные воды реки Ганг, тем самым помогая их следующему перевоплощению. Нас же все это еще раз убедило в правильности решения -- прихватить с собой фильтр для воды, правда скорее больше с пхилогической точки зрения. Вам же можем посоветовать не использовать большие кострища на берегах непальских рек, как уже готовое место для барбикью.

Простившись с Марсианди мы двинулись дальше на запад. Проведя день в Покхре, втором и пожалуй последнем городе Непала. Там мы позволили себе немного расслабиться у берегов дивного горного озера в окружении гималайских гигантов. Днем позже наняв две легковые Тойоты времен императорской Японии, и погрузив на них лодки мы отправились снова в горы к началу заброски на Моди-Кхолу.