Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской - Анатолий Фоменко

Рис. 2.203. Лестница на четвертый этаж царского Гарема-Терема в Московском Кремле

Стены покрыты ЧИСТО РАСТИТЕЛЬНЫМ ОРНАМЕНТОМ, несколько напоминающим внутреннюю роспись Собора Василия Блаженного, см. книгу «Библейская Русь». Эта роспись, как нам сообщил кремлевский экскурсовод, выполнена в XIX веке. Старинная роспись полностью утрачена. Хотя была сделана в XVII веке, и к XIX веку вовсе не была такой уж старой. Скорее всего, ее сбили.

Далее экскурсовод сообщил, что предназначение комнат четвертого этажа сегодня не очень понятно. Когда мы вошли туда, в глаза сразу бросилась интимная атмосфера и обстановка этих помещений, рис. 2.204, рис. 2.205. В том числе и изящные цветные витражи на окнах, создающие мягкое красивое освещение, рис. 2.206-2.208. Роскошные изразцовые печи, рис. 2.209, рис. 2.210.

Рис. 2.204. Богатое убранство внутренних покоев четвертого этажа Теремного = Гаремного дворца. На стенах и сводах — растительный орнамент, золото, птица Феникс. Отметим малое число церковных сюжетов

Рис. 2.205. Вход в царскую опочивальню, дальнюю комнату Теремного = Гаремного дворца в Кремле. Там сегодня стоит КРОВАТЬ

Рис. 2.206. Цветные витражи в покоях четвертого этажа Теремного = Гаремного дворца Московского Кремля

Рис. 2.207. Внутренние покои Теремного = Гаремного Дворца Московского Кремля

Рис. 2.208. Внутренние покои Теремного = Гаремного Дворца Московского Кремля

Рис. 2.209. Роскошная изразцовая печь внутренних покоев Теремного = Гаремного Дворца Московского Кремля

Рис. 2.210. Другая изразцовая печь внутренних покоев Теремного = Гаремного Дворца Московского Кремля

В ОДНОЙ ИЗ ЦЕНТРАЛЬНЫХ КОМНАТ СТОИТ БОЛЬШАЯ КРОВАТЬ, рис. 2.211. И тут экскурсовод неожиданно начал объяснять нам, что стоит она тут как бы «по ошибке». Оказывается, по мнению сегодняшних историков, предшествующие реставраторы XIX века «не поняли» сути Теремного дворца и зачем-то поставили сюда кровать. По словам экскурсовода, кровать сюда установил, или восстановил, археолог Рихтер. По мнению экскурсовода, он поступил неправильно, поскольку тут никакой царской опочивальни якобы никогда не было. Это было с нажимом повторено нам несколько раз. Возникло впечатление, что следы гаремного предназначения данной части дворца сохранились до сих пор, однако после неоднократных романовских реформ русской истории говорить о гареме в Московском Кремле фактически запретили. В результате о гареме в Кремле забыли. Но сегодня, время от времени, наталкиваясь на те или иные «следы гарема», в том числе и в старых описаниях, историки ощущают диссонанс между старыми фактами и тем, что написано в современных учебниках. И начинают объяснять посетителям «ошибки реставраторов XIX века».

Рис. 2.211. КРОВАТЬ, якобы неправильно установленная археологом XIX века Рихтером в Теремном = Гаремном дворце Московского Кремля

Осматривая Теремной дворец Московского Кремля, мы обратили внимание на любопытный герб, помещенный, в числе прочих гербов, в росписи оконного проема, рис. 2.212. Слева от него — окно с цветными витражами. Герб расположен под гербом Смоленска. На рис. 2.212 мы видим двуглавого орла с КРАСНЫМ КРЕСТОМ на груди. Такой крест нам предлагают связывать исключительно с «западно-европейскими крестоносцами» якобы XI–XIV веков. Однако, как мы видим, эта символика присутствовала и на русских гербах. Весьма интересна надпись на гербе. Написано слово ГОДЫНСКОЙ. То есть Годынский. Но первая большая буква «Г» почему-то замазана белым, рис. 2.213. Получилось слово ОДЫНСКОЙ. Впрочем, даже надпись ГОДЫНСКОЙ странным образом сдвинута налево и написана поверх какой-то старой надписи, от которой практически никаких следов не осталось. Во всяком случае, мы не смогли ее прочесть.

Рис. 2.212. Герб в оконном проеме покоев четвертого этажа Теремного = Гаремного дворца в Кремле. Написано слово ГОДЫНСКОЙ. Первая буква «Г» почему-то ЗАМАЗАНА

Рис. 2.213. Фрагмент. Надпись (Г)ОДЫНСКОЙ. Надпись явно сдвинута влево. Видно, что РАНЕЕ ТУТ БЫЛО НАПИСАНО ЧТО-ТО ДРУГОЕ. Явственно проступают следы каких-то других букв

По-видимому, гаремы на Руси просуществовали вплоть до эпохи Петра I. То есть до XVIII века. Дело в том, что, оказывается, именно Петр I начал непримиримую борьбу с русскими гаремными обычаями. Немецкие историки конца XIX века сообщают следующее: «Петр вмешался даже в семейную и в общественную жизнь. ОН НЕ ДОПУСКАЛ ЖЕНСКИХ ТЕРЕМОВ И НЕ ТЕРПЕЛ ПРЕЖНЕГО ОБЫЧАЯ ЗАКРЫВАНИЯ ЖЕНСКИХ ЛИЦ. Он требовал, чтобы ЖЕНЩИНЫ НЕ ЖИЛИ БОЛЕЕ ВЗАПЕРТИ на манер азиатов, но чтобы они свободно ходили по-европейски» [336], т. 5, с. 569. Между прочим, отсюда мы узнаём, что в средневековой Руси-Орде женщины закрывали лицо, то есть носили что-то вроде паранджи.

Конечно, с точки зрения миллеровско-романовской версии, существование женских гаремов на Руси выглядит дико. Нам об этом никогда не рассказывали. Однако, как мы видим, общность обычаев двух частей Великой Империи, то есть Руси-Орды и Турции-Атамании, проявлялась и в этом тоже.

45. Любопытные названия на старых картах России, противоречащие скалигеровской версии истории

На рис. 2.214 мы приводим старую карту России, якобы XVI века, из «Всеобщей Космографии» Себастьяна Мюнстера, якобы 1544 года издания [450], с. 325. У правого края карты, между Яиком и Обью видно изображение шатров с надписью KOSAKI ORDA, то есть ОРДА КАЗАКОВ, рис. 2.215. Итак, на этой старой карте прямо утверждается, что КАЗАЧЬИ ВОЙСКА РАНЬШЕ НАЗЫВАЛИСЬ ОРДАМИ. Что мы, в частности, и утверждаем. На рис. 2.216 приведена еще одна старая карта Руси, якобы XVI века. В центре карты написано, что она изображает ТАРТАРИЮ ИЛИ СКИФИЮ — Tartaria olim Scythia, рис. 2.217. Таким образом, на старинной карте названия ТАРТАРИЯ и СКИФИЯ просто отождествляются. Об этом мы уже много говорили, ссылаясь на старых авторов. Здесь же мы видим, что отождествление прямо изображено на карте. Причем Тартарией = Скифией названа именно РУСЬ. Отметим также, что восточнее Волги стоит надпись SARMATIA ASIATICA, то есть АЗИАТСКАЯ САРМАТИЯ. Значит, Русь называлась также и САРМАТИЕЙ. Об этом мы тоже говорим в книге «Империя».

Рис. 2.214. Средневековая карта России якобы XVI века

Рис. 2.215. Фрагмент карты России с названием «Казаки Орда»

Рис. 2.216. Средневековая карта России якобы XVI века. Обратите внимание, что современный Керченский пролив, соединяющий Черное море с Азовским, назван очень интересно — именем БОСФОР — Bosphor. То есть точно так же, как сегодня называется пролив, где стоит Стамбул = Константинополь. Поэтому не исключено, что часть легенд о Трое относится к Крымскому полуострову, к ТАВРИИ (Троя-Таврия). Летописцы могли путать два пролива с одним и тем же названием Босфор. Взято из [267], с. 325

Рис. 2.217. Фрагмент карты России с названием «Тартария или Скифия». Взято из [267], с. 325

Далее, Северный Кавказ назван АЛБАНИЕЙ. Современные карты об этом уже ничего не сообщают. Сегодня Албания указывается только на Балканах. А вот на старых картах, оказывается, у Албании было и другое место.

46. Русская секта субботников считала, что библейская Ассирия, библейский Египет и библейский Вавилон — это средневековая Русь

Настоящий раздел содержит наблюдения наших читателей, объясняемые нашей реконструкцией.

В статье С. Дудакова «Иерусалимские заметки», опубликованной по-русски в журнале «Jews and Slavs», № 8, «Oh, Jerusalem!», Pisa-Jerusalem, 1999, есть ссылка на книгу Т.И. Буткевича «Обзор русских сект», изданную в Харькове в 1910 году [108]. В этой книге, на стр. 394–395, Т.И. Буткевич рассказывает о русской секте под названием субботники. С. Дудаков так передает информацию Т.И. Буткевича: «Своей родиной они уже считают не Россию, а Палестину. РОССИЮ они называют не иначе, как АССУР, читая справа налево по-еврейски (Русса)… ВСЕ, ЧТО СКАЗАНО В БИБЛИИ В АДРЕС ВАВИЛОНА, АССИРИИ И ЕГИПТА СУББОТНИКИ ОТНОСЯТ К РОССИИ» (с. 286 статьи С. Дудакова).

Этот факт прекрасно объясняется нашей реконструкцией, согласно которой в Библии под названием Ассирия выступает средневековая Русь-Орда. Так же, как и под библейскими именами Египет и Вавилон. См. книгу «Библейская Русь». Следовательно, мы видим, что до конца XIX века в России существовали религиозные группы, сохранявшие более правильное понятие об исходном смысле некоторых ветхозаветных текстов, ОТОЖДЕСТВЛЯЯ РОССИЮ С БИБЛЕЙСКОЙ АССИРИЕЙ, БИБЛЕЙСКИМ ВАВИЛОНОМ И БИБЛЕЙСКИМ ЕГИПТОМ. Конечно, воспоминания эти уже весьма смутные, но однако сам факт их существования весьма многозначителен. Не исключено, что подобные религиозные группы существуют и сегодня, на исходе XX — начале XXI века.