Алхимия вечности - Бхагаван Раджниш

Если отвечаете вы, можно сделать что-то. Если отвечает кто-то другой, ничего сделать нельзя. В этом заключается главное противоречие между религиозным умом, и не религиозным умом. Не религиозный ум всегда думает, что виноват кто-то другой. Он пытается изменить общество, в котором живет, изменить обстоятельства, изменить экономические условия, политическую ситуацию, изменить что-то, и все будет в порядке.

Мы меняли все столько раз, но ни к чему это так и не привело. Религиозный ум говорит, что в каком бы положении мы ни находились, если ум таков, мы будем в аду, мы будем глубоко несчастны. Вы не сможете таком положении сохранять тишину.

Возложите ответственность на себя. Отвечайте сами, потому что в таком случае что-то может быть сделано. Вы можете сделать что-то только с собой. Вы не можете изменить никого в этом мире, вы можете изменить только себя. Это единственная революция, которая возможна.

Это единственное преображение, которое возможно, но оно возможно только в том случае, если мы принимаем ответственность на себя. Почему нас так много внутреннего шума? Почему внутри столько беспокойств? Вы отвечаете. Это первый шаг. И тогда вы не можете взять и изменить причины. Причины должны быт внутри, только тогда изменения возможны.

Если какая-то ситуация напрягает вас, другого она может не напрягать. Будда в одних и тех же ситуациях вел себя совершенно отлично от окружающих. Почему? Почему вас так беспокоят такие ситуации? Вы были готовы, вы только ждали, когда же наконец такая ситуация возникнет. Кто-то разгневался на вас, вы тоже разгневались. Вы говорите, что это произошло из-за того, что он сделал что-то, что вызвало ваш гнев. Вы говорите: «Он стимулировал вас. До того, как он сказал это, я не был сердит, он заставил меня гневаться!»

Но религиозное отношение совсем другое. Религия говорит, что гнев всегда принадлежит только вам. У вас внутри был гнев, и он только получил внешний стимул. Внешняя причина стимулировала ваш гнев, это так, но что-то было у вас внутри, энергия, тенденция к гневу, привычка сердиться. И как раз по этой причине гнев смог получить стимул к проявлению. Если бы энергии не было, если бы не было накопленного гнева, не было бы подавленного гнева, не было бы такой привычки, все, что происходило снаружи, не воздействовало бы на вас никоим образом. Но это оказало на вас такое воздействие лишь из-за того, что у вас это было внутри, вы были готовы к тому, чтобы это случилось. Вы были готовы взорваться, а человек, который стимулировал эту ситуацию, просто помог вам. Он помогал вам. Если бы не было никого, кто мог бы вам помочь создать такую ситуацию, вы бы создали ее сами. Вы нуждались в этом. Вы страшно нуждались в том, чтобы это случилось.

Помните об этом, когда вы снова сердитесь. Проанализируйте все, медитируйте на это, и тогда вы поймете, что вы уже были готовы к этому. Вы были готовы, вы ждали, а этот человек, который вызвал ваш гнев, просто дал вам шанс.

Муллу Насреддина вызвали в суд. Внезапно, без причины, он побил своего сына, и потом ушел из дома. Судья спросил у него, по какой причине он это сделал: «Почему ты Мулла ни с того, и с сего избил своего сына? Вы не ссорились, не было ничего такого, что могло бы побудить тебя избить его? Почему ты ни с того, ни с сего избил его?»

Мулла ответил: «Я стоял у двери, дверь открылась, на улице никого не было, не было движения, палка оказалась под рукой, жена не смотрела в сторону дома, и мне показалось, что я не должен упускать такой возможности!»

Вы создаете такие возможности, если вам их н предоставить. Вы не упустите своего шанса, и создадите его сами. Если вы поймете, как это происходит, можно что-то сделать. И тогда вы сможете контролировать это явление. Источник внутри, но вы продолжаете проецировать наружу. И тогда вы не можете ничего сделать. Если вы будете проецировать внешнюю причину, вы будете беспомощными. Что вы можете сделать? Если кто-то посторонний будет вас стимулировать, если он будет вызывать в вас чувство гнева, что вы можете сделать? Вы просто беспомощная жертва.

И второе: помните, вы отвечаете за то, какие вы есть. Даже если кто-то побуждает вас поступить определенным образом, он дает вам возможность выразить себя. И в конечно счете именно вы будете решать, как вам поступить, вы будете в ответе. Почему же вы обращаете столько внимания на себя? Потому что если вы будете отвечать сами, вы перестанете реагировать. Вы реагируете, вы отвечаете. Реакция, на самом деле, делает вас рабами. Вами управляют. Я могу сделать вас счастливыми, а могу сделать вас несчастными. И тогда я становлюсь вашим господином, а вы становитесь моим рабом. Если я буду вам улыбаться, вы будете счастливыми. Одного сердитого взгляда достаточно для того, чтобы сделать вас несчастными. И я становлюсь вашим господином. Если же я буду думать, что вы отвечаете за мое счастье и несчастье, вы станете моим господином, а я буду вашим рабом. Если я в ответе сам, вы можете мне улыбаться, а можете и не улыбаться, делайте все, что хотите. Я не буду реагировать на вас, я буду действовать, руководствуясь своими соображениями.

Мулла сидел и молился в мечети. Его куртка была немного коротковата, и человек, который сидел за ним, подумал, что это не прилично, и он потянул куртку вниз, чтобы скрыть его голую спину. Внезапно стремительно, Мулла потянул куртку с соседа напротив. Верующий воскликнул: «Что ты делаешь?»

Он ответил: «Не спрашивай меня, это началось с того человека, который сидит сзади меня. Я не при чем. Я просто передал дальше. Если так принято молиться в этой мечети, мне приходится следовать правилам!»

Вы делаете что-то из-за того, что с вами кто-то делает то же самое. Вы передаете дальше. Вы можете даже не осознавать этого. Понимаете ли вы то, что когда вы говорите что-то своим детям, вы просто повторяете все, что вам сказали ваши родители? Мулла Насреддин поступил также. Осознаете ли вы это? Вы ведете себя с женой точно так же, как ваш отец вел себя с вашей матерью. Вы просто передаете все дальше. Вас нет, есть просто проход. Что же вы делаете?

Когда вы с вашими слугами, наблюдали ли вы за тем, как вы себя ведете? Не так ли ваш бос ведет себя с вами в офисе? Что вы делаете? Вы просто часть длинной цепи. И вы не можете молчать. Как вы можете молчать? Вас тянут, вами управляют отовсюду, и вы чувствуете все, вы слышите весь шум вокруг. Если кто-то сердится, вы говорите: «Я просто реагирую. Почему он рассердился на меня?» Почему? Он рассердился, это его дело. Но какое это имеет отношение к вам? Но теперь вы считаете это своим долгом, и вы будете делать то же самое, что делали с вами, но только вы будете прикрываться религией.

Помните, вы не рабы, и никто не накладывает на вас этого рабства. Вы сами наложили его на себя. Отбросьте его. Будьте сами хозяевами. Только тогда вы можете молчать. Только хозяин может молчать. И когда я говорю «хозяин», я имею в виду того человека, кто действует внутренне, кто не реагирует. Мы всегда реагируем, в нашей жизни нет деятельности. И в тот миг, в который вы научитесь действовать, вы почувствуете глубокую тишину внутри, потому что теперь вы стали хозяевами. И никто не может побеспокоить вас. Теперь вы больше не беспомощные.

Будда проходил по одной деревне. Кто-то начал ругать его. Он слушал, слушал, а потом повернулся к Ананде и сказал: «Ананда, это давний долг. Теперь мы заплатили долг. В какой-то предшествующей жизни, я оскорбил их, и теперь цепь прервана. Спасибо вам, друзья». Будда сказал этому человеку: «Теперь счет закрыт. Я не собираюсь реагировать». Будда сказал: «Реакция - это перерождение. Если вы будете реагировать, вам придется снова рождаться, потому что вы в цепи. Счета не закрыты. Все открыто!»

В тот день, в который Будда умер, он собрал всех монахов. Десять тысяч монахов собрались там. Он обратился к ним: «Теперь я покину это тело. Хотите ли вы спросить меня о чем-то? Я больше не могу оставаться в теле. Я больше не могу оставаться в этом мире!»

Кто-то спросил: «Почему, почему ты оставляешь нас?»

Будда сказал: «Теперь я заплатил все долги. Счета закрыты. Я только ждал, когда все счета будут закрыты полностью. И теперь больше ничего не осталось, я - хозяин. Я вышел из цепи. И я больше не могу быть среди вас!»

Третье: вы должны стать хозяевами. Чтобы вы ни делали, действуйте, а не реагируйте. Сопротивляйтесь искушению реагировать. Это единственное зло, единственный грех, реакция. Смейтесь, если вы чувствуете желание смеяться, но пусть ваш смех не будет реакцией. Рыдайте, если вы чувствуете потребность рыдать. Но пусть ваши рыдания не будут реакциями. Прекратите реагировать! Действуйте. Если эти три вещи будут с вами, вы попадете в тишину, и она будет вашей молитвой.

Эта сутра говорит: «Тишина есть молитва, маунам стутихи». Когда вы молчите, когда у вас нет внутреннего монолога, нет внутренних беспокойств, нет внутренних реакций, когда у вас нет ничего завершенного, когда все завершено и закончено, вы становитесь пространством, чистым пространством, безграничным, потому что все границы - это ваши реакции, все границы - это ваши беспокойства, все границы - это ваше сумасшествие. Когда вы молчите, вы есть безграничное пространство.