Где происходили библейские события? - Константин Константинович Нивников
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Здесь надо отметить еще одну деталь. По поводу Пешавара (Пурушапур ― «город Пуруши, человека», в Википедии очень интересная статья по поводу Пуруши, но не буду отвлекаться), административного центра пакистанской провинции Хайдабер-Пахтунхва, там, где сегодня проживают пуштуны в Википедии сказано: «Пуштуны поселились в районе Пешавара еще в 1-м тысячелетии до н.э., когда они начали прибывать суда с юга и юга-запада ― района Сулеймановых гор». С точки зрения предложенной в этой работе версии именно там, к югу и юго-западу от Пешавара, происходили библейские события. Недалеко от указанных Сулеймановых гор находятся вулканы, пустыня Тар, по которой Моисей водил свой народ. Продолжу цитирование о Пешаваре, там присутствуют довольно интересные фрагменты, которые имеют отношение к теме этой работы: «…На протяжении всей своей истории город являлся торговым центром на древнем Шелковом пути, стоя на пересечении различных азиатских культур. Манускрипт Башкали…, найденный неподалеку от Пешавара, является древнейшим из найденных примеров решения математических задач по нахождению квадратного корня различных чисел (датируется началом ІІ века до н.э.). В 159 году до н.э. город был захвачен царем Эвкратидом І, (войдя в состав Греко-бактрийского царства, а после его гибели под ударами кочевников-юэчжей ― Индо-греческого царства. Взаимодействие греческой, буддистской и индуистской культур породило интересный культурный феномен ― греко-буддизм… Пурушапура… в конце І века н.э. насчитывала около 120000 тыс. жителей, что делало ее седьмым из десяти крупнейших городов мира на тот момент… В 1001 году Пурушапура была захвачена войсками Махмуда Газневи и включена в состав Газневидского государства. Газневиды проводили жесткую политику насильственной исламизации, что повлекло за собой стремительное сокращение населения города и упадок его экономики, к концу XІ века он практически исчезает из летописей… В XVІ веке … началось его экономическое возрождение, как культурного центра… Благодаря множеству парков и садов в черте города Пешавар называли «городом цветов».
Интересно, что фраза Аристотеля, которая рассматривалась в разделе «Понт, Меотида»: «…В Азии с горы под названием Парнас стекает больше всего рек и самые крупные, а это, по общему мнению, самая высокая гора [в стороне] зимнего восхода. Если перевалить [эту гору], видно внешнее море, чьи пределы неведомы жителям нашей части земли. Так вот, с этой горы стекают среди прочих реки Бактр, Хоасп и Аракс, а как часть этой [последней] отделяется Танаис, [впадающий] в Меотийское озеро. И Инд – самая большая из рек – стекает оттуда. С Кавказа среди множества других рек, чрезвычайно многочисленных и полноводных, стекает также Фасис. Кавказ и по протяженности, и по высоте – самый большой горный хребет [в стороне] летнего восхода», ― если предположить, что речь идет о северо-западе Индии, позволяет определить, приблизительно с какого пункта описывал эту картину Аристотель. Фасис течет с северо-востока, а Инд с юга востока. Считаем, что Инд в верхнем течении это Акесин, о чем писал Арриан, а Фасис, получается, ― это нынешний Инд. Построим прямоугольный треугольник (потому что, угол между направлением на северо-восток и юго-восток равен 90°) на гипотенузе, которая совпадает с горным хребтом, с которого текут эти реки, направление первого катета на северо-восток, а второго на юго-запад, понятно, что картина довольно приблизительная, не учитывает все детали, тем не менее, она дает понятие, как решается эта задача. Очевидно, что если речь идет об Индии, то решение есть и оно не вызывает вопросов, а вот если Фазис это нынешняя река Риони в Грузии, а Парнас в Индии тут решения нет, потому что угол между Фазисом и Парнасом относительно широты значительно меньше 45°, поэтому, чтобы для наблюдателя Парнас был на юго-востоке, наблюдатель должен находиться севернее реки Риони в Грузии, а этого быть не может.
Для нас важно, что нахождение прямого угла дает положение наблюдателя, и тут видно, что наблюдатель (Аристотель) находился в районе, расположенном недалеко от города Пешавар. Конечно, это решение очень приблизительное, точность оставляет желать лучшего, острый угол, который находится возле истока Акесина, усложняет получение достаточной точности, да и по тексту Аристотеля видно, что тут все очень приблизительно, но повторю, при нахождении Фазиса и Парнаса в Индии, ― решение есть.
Надо заметить, что если Инд (Нил) ― это Акесин, и стекает эта река с Парнаса, Инд (Нил) ― на правой стороне карты, а реки Фазис, Танаис, Бактр ― с Кавказа и эти реки на левой стороне карты, то сразу же находят свое объяснение средневековые карты типа Т-О, на которых две реки Нил справа и Танаис (иногда на подобных картах обозначена река Фасис) слева впадают в одну реку. Понятно, что на этих картах изображена картина северо-запада Индии. Тут же возникает мысль, что поэтому и Иерусалим должен находиться где-то в Пятиречье. Но дело в том, что на самых первых картах, кроме рек ничего не обозначено, поэтому, возможно, что Иерусалим нашли там позднее, когда писали историю древнего мира, когда нашли Египет на северо-востоке Африки. Поэтому нельзя делать выводы из этих карт.
Плиний Старший: «Евреи. За Идумеей и Самарией далеко в длину и вширь простирается Иудея. Та ее часть, что прилегает к Сирии, зовется Галилеей, а та, что примыкает к Аравии и Египту – Переей; там много скалистых гор, а от других частей Иудеи Перея отделена рекой Иордан. Остальная Иудея разделена на десять топархий в следующем порядке: Гиерикунт со множеством пальмовых рощ, щедро орошаемый источниками, Эммаус, Лидда, Иопика, Акрабатена, Гофанитика, Фамнитика, Бетолептефена, Орина, где прежде были Гиеросолимы, самый славный из городов не только Иудеи, но и всего Востока, наконец, Иродий со знаменитой крепостью того же названия». Понятно, что все перечисленные географические объекты историки давно нашли и нашли их возле нынешнего Израиля, но, как мы установили Аравия и
