За пределами просветления - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Только когда любовь возникнет из гармонии, мы узнаем, что такое счастливая жизнь, реализованная жизнь, в которой любовь становится все глубже и глубже, потому что она не зависит ни от чего внешнего, она зависит от чего-то внутреннего. Она не зависит от формы носа и его длины, она зависит от внутреннего переживания двух сердец, бьющихся в одном ритме. Этот ритм может продолжать нарастать, может менять свою интенсивность, свои интервалы. Секс может быть частью любви, но любовь не имеет отношения к сексуальности. Секс может появляться, может исчезать. Это гораздо большее, чем секс.

Так что не имеет значения, какого человека вы любите – молодого или старого. Каждая женщина когда-нибудь задумывается… Многие женщины спрашивают у своих возлюбленных: «Ты будешь любить меня, когда я стану старой?»

Я знаю от одного из моих друзей – он сам рассказывал мне об этом, – что девушка, которую он любит, все время спрашивает его: «Ты будешь любить меня, когда я буду старой?» Он спросил меня:

– Что мне ей ответить?

Я сказал:

– Зачем ты меня в это втягиваешь? Это твое дело. Скажи ей что-нибудь. Что ты сам чувствуешь?

– Если она станет такой, как ее мать, – сказал он, – я не смогу ее любить. А, скорее всего, она станет именно такой. Это единственное, чего я боюсь.

Тогда я посоветовал ему:

– Скажи ей честно: «Дело не в твоей старости, но если ты станешь похожей на свою мать, то, уж прости меня, я не смогу тебя любить».

Он возразил:

– Но тогда все будет кончено, потому что ее мать разозлится, а все зависит от нее. Мне приходится уговаривать ее мать. Отец моей невесты умер, ее мать одна принимает решение, дать или не дать согласие на брак. И потом, девушка тоже разозлится, поскольку она знает, что станет похожей на свою мать. Все симптомы уже налицо.

– Тогда молчи, – сказал я. – А когда наступят тяжелые времена, приходи ко мне снова.

– Но девушка так настаивает. Она хочет знать ответ до свадьбы.

– Все просто, – сказал я. – Ты тоже спроси ее: «Ты будешь любить меня, когда я состарюсь?»

– Что ж, это подходит, – сказал он. – Ведь я стану похожим на своего отца, а она ненавидит его так же, как я ненавижу ее мать. Это то, что надо.

Он так и сказал своей девушке, и она заявила:

– Ни за что! Если ты станешь таким, как твой отец, я не буду любить тебя. Я с тобой сразу же разведусь!

– Ладно, – сказал он. – Когда наступят трудные времена, тогда и посмотрим, что делать. Зачем обсуждать это сейчас?

Но вся ваша любовь зависит от таких мелочей: от размера носа, от цвета глаз, цвета волос, пропорций тела. Все это не имеет никакого отношения к любви.

Любовь – это чувство гармонии с другим человеком, чувство согласия.

И так обстоят дела не только с отношениями мастера и ученика; во всех ваших отношениях, если вы бдительны и выжидаете момент гармонии с существованием, вы обнаружите, что случаются такие вещи, которые вы никогда не смогли бы совершить.

Возможно многое: множество цветов, стихов и песен.

Множество звезд рождается из гармонии, ожидания и состояния готовности.

Что-то случается, но вы должны быть осознающими. Очень часто что-то случается, но вы этого не осознаете. Вы упускаете то, что принадлежит вам по праву, только потому, что спите.

Мое учение основано на позволении. То, что случается только с помощью действия, – это мирское. Я не против этого, но это не основная часть вашей жизни. Если вы хотите иметь красивый дом, вам придется построить его, это не случится само по себе. Даже если вы верите в «Христианскую науку» или в то, что написано в книге «Думай и богатей», вам это не поможет. Да это все и несущественно.

То, что существенно… любовь, радость, живость, чувство юмора, покой, который приходит с пониманием, внутреннее путешествие в поисках самого себя… Это то, что существенно, то, что вы не можете сотворить. Вы должны научиться позволять этому случаться.

Итак, уясните для себя: то, что нужно делать, следует делать, а тому, чему нужно позволять случаться, следует позволять случаться. И никогда не путайте одно с другим.

А также запомните: существенно то, что происходит само собою; то, что делается вами, не является существенным.

Ваши действия не могут быть чем-то священным.

Вот почему я говорю, что все храмы и церкви, все статуи богов, созданные человеком, – это мирское. То, что создано человеком, не может быть выше самого человека.

Это простая арифметика: то, что выше человека, всегда случается, это находится за пределами ваших действий. Вы всегда являетесь принимающей стороной. Вы должны быть просто открытыми, восприимчивыми, благодарными существованию.

Пятый вопрос:

Ошо,

Когда я присутствую на твоих беседах, я чувствую себя таким наполненным, чувствую, что наконец обрел тот покой, к которому всю жизнь стремился.

Находясь на Западе, я даже не осознавал, что мне недостает твоего присутствия. Как мог я забыть о красоте пребывания с тобой?

Прошу тебя, прокомментируй это.

У человека не очень хорошая память. Он легко все забывает.

Всего несколько примеров помогут тебе это понять.

Вы все были детьми. Насколько хорошо вы помните ту невинность, которая у вас была? Психологи обнаружили один странный факт: если вы двигаетесь назад в своих воспоминаниях, вы доходите только до возраста четырех или, самое большее, трех лет. Но те три или четыре года в начале вашей жизни были самыми лучшими: никакой ответственности, никаких тревог, никакого напряжения. Жизнь была настоящим приключением, чистейшей радостью, но люди не помнят этого.

И это так странно, что память всех людей останавливается где-то на возрасте трех или четырех лет. Оказывается, что самое лучшее в нас не фиксируется. Возможно, в том, что вы должны забывать это, заключена некая биологическая стратегия; если бы вы помнили это, то всю свою жизнь вы бы чувствовали, что вам чего-то недостает. Вам будет чего-то не хватать, так как вы уже видели самые прекрасные моменты, а теперь все кажется тусклым, бесцветным, мертвым. Уже не будет того блеска, той живости, той радости. Наверно, в том, что прекрасные моменты не отражены в нас, действительно заключена биологическая стратегия.

Но даже если взять более поздние периоды жизни… Вы удивитесь, узнав, как странно функционирует ум. Он моментально фиксирует все неприятное. Кто-то вас оскорбил – и вы уже никогда этого не забудете. Так много людей вас уважало, но вы этого не помните. Один-единственный человек оскорбил вас – и вы не можете забыть этого.

Похоже, память отдает предпочтение всему уродливому, темному, унизительному, трагическому. А все доброе и прекрасное просто забывается, не оставляя никаких следов в вашей памяти.

С самых древних времен этим пользуются политики и священники для эксплуатации людей.

Они утверждают, что для демократии необходимы две партии. Но демократия не имеет никакого отношения к этим партиям. Две партии нужны совершенно по другой причине, которая является психологической. Одна партия находится у власти в течение пяти лет и за это время успевает настроить всех против себя – она пообещала рай, а вы живете в аду, она забыла про все свои обещания.

Тогда партия, находящаяся в оппозиции, начинает вас провоцировать: «Что случилось со всеми этими обещаниями? А вот мы бы смогли выполнить все, что обещали вам». На следующих выборах партия, находившаяся у власти, теряет ее, и к власти приходит другая партия. Через пять лет с этой партией тоже будет покончено. Но за пять лет люди забывают про первую партию. Она снова обещает им рай, и они слушают и верят этим обещаниям.

Установлено, что память масс исчерпывается пятью годами. Вот почему выборы должны проводиться раз в пять лет – это единственная причина. За пятилетний срок народ забывает все преступления, все глупости и лживые обещания первой партии, и она снова становится партией святых.

Вот для чего требуются две партии. Одна партия оказалась бы в затруднительном положении – если бы она постоянно находилась у власти, вы бы не смогли ее простить. Народ начал бы бунтовать, убивая тех, кто находится у власти. Так что это отличный психологический ход, позволяющий успокаивать людей: «Не беспокойтесь, осталось всего два года. Тогда эти люди уйдут, и придут хорошие люди». А они все одного поля ягоды.

Я никогда в жизни не голосовал по одной простой причине: я не видел никакой разницы между двумя идиотами, не мог понять, кто из них меньший идиот. Я никогда не мог сделать выбор, поэтому решил, что лучше вообще не участвовать в этом. По крайней мере, никто не может обвинить меня: «Ты же сам выбрал этого идиота». Я никогда никого не выбирал. Выберите любого, и все равно это будет не тот человек.

Только посмотрите на то, что происходило в Индии последние сорок лет: кого бы вы ни избирали, вы всегда выбирали не того человека, и кого бы вы ни избирали вновь, вы опять выбирали не того человека – потому что это одни и те же люди. Это похоже на игру в футбол: две команды, две группы гоняют по полю футбольный мяч, и этот мяч – вы. Вы получаете удары со всех сторон. Где бы вы ни оказались, вы получите хороший удар ногой.