Бахтале-зурале! Цыгане, которых мы не знаем - Дмитрий Фалеев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
На том и порешили. Сыграли свадьбу. Все пели, плясали, любовались на звезды. Пошли молодые в шатер, легли, а она холодная, как ледышка. Стало цыгану не по себе. Уж она ему и слова-то нежные говорит, и ласкает, а парень этот так испугался, что ничего у него не вышло. Убежал он тогда от своего позора подальше в лес, а сумку забыл! Утром вернулся за сумкой, глядь — жерди изломаны, палатки повалены, а земля сплошь усыпана непогребенными костями и черепами! Понял цыган, что провел он ночь в мертвом таборе. Был у него знакомый священник — смелый человек: он не боялся председателя колхоза. Они с цыганом взяли лопаты, пошли, закопали, и священник отпел несчастных, как положено.
Есть третья версия. Шла по лесу девушка. Видит — за деревьями костры пылают и палатки стоят, а людей не видать. Подождала она сколько-то минут, думая, авось, кто-нибудь покажется, — не показался. «Спят, наверное», — решила девушка, набралась храбрости и зашла в крайнюю палатку. Смотрит, а там черепа и кости. Другая бы, конечно, скорее бежать, но эта девушка была не из пугливых. Взяла череп в руки и поцеловала. Тут все цыгане ожили и говорят: «Спасибо, красавица. Мы все здесь были заколдованы ведьмой. Она на нас наложила проклятье, чтоб быть нам покойниками, пока наши кости не поцелует красивая девушка. Ты нас спасла!» Тут и сказке конец, а кто слушал — молодец.
Остается добавить, что быт и нравы в нашем романе мы реконструировали, весьма произвольно миксуя накопленные нами знания о котлярах, крымах и русских цыганах, какими они были в первой половине XX века.
Сноски
1
Этногруппа «мадьяры».
2
Этногруппа «мугат».
3
Морэ — друг.
4
Счастья-благополучия!
5
У цыган-котляров слово «кумпания» идентично слову «табор».
6
Те же самые нации, племена, этногруппы.
7
Русские цыгане.
8
Польские цыгане.
9
Цыгане. Вечные чужаки / Питер Годвин // National Geographic. Россия. — 2007. — N 4.
10
Николай Бессонов (из личной переписки).
11
Цыганка.
12
«Татарскими цыганами» котляры называют крымов, «венгерскими» — ловарей, «китайцами» — мугат.
13
Котляры вместо «фотографии» говорят «портреты».
14
Господи Боже!
15
Николай Бессонов. «Цыгане шумною толпою…» // Вокруг света. Июнь. 2007.
16
Возьмут себя в руки.
17
Известны случаи, когда цыганки убегали к родителям совсем не «на неделю», а на полгода или даже год, но потом возвращались, осознав и прочувствовав всю бесперспективность положения жены, сбежавшей от мужа: тебя просто не поймут, скажут «сумасшедшая». Легко ли быть перед людьми «сумасшедшей»? Тут нужен характер, чтоб переломить такую ситуацию в свою пользу. Гораздо легче вернуться к мужу и больше не ссориться — ведь муж тоже за прошедший год кое-что понял, намотал на ус.
18
При этом котляры любят «Кармелиту». И фильмы Лотяну. Но про то и другое говорят: «Камуфляж». Сюжетные коллизии, поведение влюбленных, реалии быта, показанные в фильмах, — для них «фантастика», «это не про нас».
19
Русских цыган (прим. Бессонова).
20
Николай Бессонов, «Цыгане шумною толпою…» // Вокруг света. Июнь. 2007.
21
И.М. Андроникова. Эволюция жилища русских цыган // Советская этнография. 1970. № 4.
22
Николай Бессонов (из личной переписки).
23
А.В. Черных. Цыгане г. Перми.
24
Л.Н. Черенков (из личной переписки).
25
Тома, сын Банчо.
26
По-русски Яблоня.
27
Гого, сын Букуро.
28
Дикорастущая черемша.
29
Гого, сын Милоша.
30
Гажё — чужак, любой не-цыган; гажé — чужаки.
31
По-котлярски Помидора.
32
Живых цветов котляры не выращивают.
33
Мурша Петрович, «Барон табэра сапоррони».
34
Важный момент: незаконно добывают лес не цыгане, а другие ребята. Цыгане только пилят.
35
Творожный рулет, в тесто которого добавляют коньяк; это самое любимое котлярское лакомство.
36
Ходи!
37
Больше!
38
Пойдем, цыгане (цыганское «айда» — это русское «айда»).
39
Будьте здоровы!
40
Римляне.
41
Гостинец.
42
Зауважали бы, если б не попался, нашел, что ответить.
43
Из стихотворения М. Цветаевой.
44
Больше! Ходи! Еще! Ходи!
45
Горан Брегович (из интервью).
46
Непомнящий Н. Сто великих загадок Индии.
47
В кумпании молдавских котляров доброжейа (город Александров) этот обычай сохранился до сих пор, а у мустафони уже так не делают, хотя раньше делали. «Был закон, а сейчас нет закона», — говорят старики.
48
Малая советская энциклопедия. Т. 9.
49
Пáлэ бут бэршá, а мóжэ пал тыкнó цырóТрэ вастá хадэна мрэ гиля… Карик и со?Дрэ джиипэ чи андрó суно?Зрыпирэса и подуминэса:Парамишя чи чячё?И пал сáрэ мрэ гиля и пал сáроЗабистрэса.
50
Фолкнер У. Город. — М.: Художественная литература, 1965.
51
Думаю, что два года спустя, когда Марцинкевич приехал к Гоге в гости, тот скорректировал о нем свое мнение.
52
Цыганка бралась за посуду через фартук, чтоб не опоганить ее своей ритуальной «нечистотой».
53
Калинин Михаил Иванович — советский политический деятель, с 1926 г. — член Политбюро ЦК КПСС, с 1937 г. — депутат Верховного Совета СССР.
54
Это нисколько не преувеличение. Парня-котляра на дискотеке не встретишь — разве что случайно, в порядке исключения. Червонец признался: он на танцполе был всего один раз — «бригадой, с братьями», — и то без конфликта не обошлось. Кому-то из русских они не понравились, и тот развонялся: «Чего цыгане тут делают?!» Хорошо, их было много — одному бы наваляли. «А чего не понравилось-то?» — спрашиваю Червонца. «Да им обидно, что мы лучше танцуем! Они танцуют по-деревенски!» — в этой фразе цыган узнаваем на все сто.
55
Ещё! Ещё!
56
То есть крымским цыганам.
