Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис

отвечающей ни их принципиальным позициям, ни их Желаниям, потребностям, Устремлениям, постоянно проявляя трусость и малодушие, испытывая мощную зависимость от своеволия несовершенных законов и коррумпированной власти, от чьих-то пороков, прихотей и предвзятых эгоистичных убеждений. Значит ли это, что все эти люди вынужденно фокусировались только в чьих-то спорадических Мирах? Нет, ведь для того, чтобы вам реализовываться в «своём», а не в «чужом» Мире, нужны реакции, которые отвечают вашей «личной» жизненной позиции, отражающей ваши СФУУРММ-Формы, ваши понятия о взаимоотношениях в обществе.

3.308. Не секрет, что у многих людей трусливые и двуличные или, наоборот, хамские, циничные и беспринципные позиции являются основным руководством к действию и способствуют быстрому достижению ими своих корыстных и безнравственных целей, выживанию любой ценой, честолюбивым реализациям, достижению власти над другими, славы, богатства. Других критериев жизненных ценностей они не признают, не знают и категорично, агрессивно пресекают любые попытки убедить их в обратном. Их главные девизы: «Человек человеку – волк», «Око – за око, зуб – за зуб». Поэтому они абсолютно убеждены, что для достижения своей цели нужно обязательно кого-то обмануть, подкупить, «подмять» под свои Интересы, запугать, «отодвинуть в сторону», а если не получается, то покалечить, принести в жертву, морально уничтожить или физически ликвидировать, истребить любой ценой. И всё это они будут осуществлять охотно, азартно, будучи полностью уверенными в своей правоте, потому что подобные выборы вполне соответствуют их принципам и жизненным целям.

3.309. Поэтому, выполняя чей-то приказ на убийство или угождая кому-то, восхваляя или пороча кого-то, постоянно совершая свои гнусные делишки, они вовсе не обязательно перефокусируются в чьи-то спорадические Миры, потому что проявляемые ими реакции и принимаемые ими решения никак и ни в чём не противоречат их собственным Представлениям о Жизни. Ведь самый важный отличительный признак вашего фокусирования в «собственном» Мире заключается в том, что ваши выборы вполне согласуются с вашими принципами, с помощью которых вы достигаете поставленной цели. Какова по своей Сути эта цель – не важно, поскольку она определяет лишь то протоформное Направление ваших перефокусировок, те группы ПВК, где подобные цели имеют реальную возможность осуществиться. И такие субъективные понятия, как «добро» и «зло», законы морали и нравственности здесь совершенно не действуют и никак не отражаются на процессе фокусирования каждой «личности» либо в её персоналистическом Мире, либо в любом из множества спорадических Миров, когда в силу неблагоприятного для неё стечения обстоятельств «личность» вынуждена делать то, что не согласуется с её принципами.

3.310. Очень многие «люди», пользующиеся различными духовными практиками и проповедующие «добрые» и гуманные учения, из-за наличия в их Самосознании мощных запрещающих «рамок» и кодировок, не позволяющих им принять Знание такого высокоинтуитивного Уровня, как ИИССИИДИОЛОГИЯ, даже не подозревают, что они симультанно являются и Творцами, и главными распорядителями «собственных» Миров своего существования, поскольку не обладают этой Информацией и непрерывно продолжают совершать стратегические ошибки как в каждом из своих выборов, так и в своём жизненном творчестве. Если вы в своих выборах будете ориентироваться на какого-то, пусть даже очень хорошего, но вместе с тем в чём-то сильно ограниченного, ортодоксального, фанатично преданного каким-либо старым (или совсем древним) духовно-религиозным концепциям, человека, который даже теоретически не признаёт возможности наличия в Мире более истинных Знаний, чем то учение, которому он поклоняется, то вы можете легко стать доверчивым участником «массовок» в его сценарии, наивно полагаясь на то, что он всегда делает более правильные выборы.

3.311. Корректируя чьи-то СФУУРММ-Формы в соответствии с вашими собственными Представлениями, вы тем самым участвуете в процессе потенциального улучшения качественности чьего-то персоналистического Мира, показывая на ваших более качественных выборах наличие более эффективных возможностей для достижения каких-то конкретных целей. Используете вы при этом «свои» или «чужие» СФУУРММ-Формы – не важно, так как решающим является лишь достигнутый при этом итог: если он более гармоничен и в большей степени соответствует вашим Целям, то это и есть то состояние, которое я подразумеваю под фразой «оставаться в своём Мире».

3.312. Поэтому перестаньте ограждать своё Восприятие от любой иной точки зрения, в чём-то не совпадающей с вашей собственной, боясь выйти за границы позиционного самоконтроля над обстоятельствами своей Жизни! Таким образом вы проявляете лишь свою ограниченность, духовную незрелость, невежественность и предвзятость. Учитесь отличать «зёрна» от «плевел» и не бойтесь пользоваться в своём жизненном творчестве чужими «зёрнами» для собственного – духовного и интеллектуального – самосовершенствования.

3.313. Спорадические Миры огромного количества людей могут вести к тем же, что и у вас, Целям, хотя способы реализации и выборы этих «людей» могут очень сильно отличаться от ваших. Не впадайте в крайности и тем самым не культивируйте в себе страх перед тем, что можно попасться на чью-то удочку, – это будет лишь свидетельством вашей ограниченности, никчёмной озабоченности и низкого качества представляемых вами Целей и Задач интеллектуально-духовного развития. Старайтесь находить везде и во всём рациональные зёрна Истины, так или иначе созвучные вашему Миропониманию, и только в случаях столкновения с позициями, принципиально диаметральными вашим собственным, находите в себе силы и доводы для того, чтобы аргументированно убедить оппонентов в своей правоте.

3.314. Представьте, что некоторые из вас, исповедующие какую-то из научных, философских или религиозных концепций, встретились бы со мной и только из-за того, что я говорю совершенно невообразимые для вас вещи, не стали бы общаться, боясь попасть под влияние непонимаемых вами Представлений моего персоналистического Мира. Вы руководствовались бы не жаждой нового самопознания, не искренним стремлением к самосовершенствованию, которое невозможно без постоянного прогресса, а только страхом потерять опору в своей вере, учении или дисциплине, усомниться в своих привычных догмах и устоявшихся Представлениях, без которых вы просто никак не можете иначе мыслить о «самих себе». Да, уклонившись от общения со мной, вы бы не перефокусировались в мой, более совершенный (с моей субъективной, ллууввумической точки зрения) персоналистический Мир, но зато вы лишились бы возможности усовершенствовать более качественными СФУУРММ-Формами и «ваш собственный» – более примитивный и ограниченный – Мир.

3.315. Если вы набираетесь Опыта у людей, стремящихся к той же Цели, что и вы, и имеющих при более качественных, чем у вас самих, Уровнях Знания высокоразвитые Волю, Целеустремлённость, Убеждённость и Ответственность, то есть смысл, «привязываясь» к их выборам, присматриваться к их решениям и соответствующим образом корректировать более качественными решениями «свой» персоналистический Мир. Ориентируясь на них, вы фактически настраиваете свою собственную Фокусную Динамику на продвижение в том же Направлении развития. То есть вы берёте для себя, как пример, всё лучшее у какой-то, духовно и интеллектуально более развитой, «личности», которая, по-вашему, в данной