Алхимия вечности - Бхагаван Раджниш

Поймите это свойство времени в настоящем, вам всегда дается только одно мгновение. Нищие вы на улице или императоры во дворце, нет разницы. Ваше время одинаково, вам дается только одно мгновение единовременно, и вы не можете в нем перемещаться. Нет пространства, в которое вы могли бы переместиться, а ум существует только в одном мгновении. Таким образом, ум не использует настоящее, он не умеет им пользоваться. Он возвращается обратно в прошлое. Там много мест, в которые он может переместиться. В вас много памяти о прошлом, все ваше прошлое присутствует в вас.

Или он путешествует в будущее. Можете себе представить, потому что будущее также есть спроецированное прошлое. Вы прожили его, вы испытали много разного. И вы хотите этого снова, или вы хотите избежать этого, это ваше будущее. Вы любили кого-то, это было так прекрасно, блаженно. Потом вы захотели этого снова, и вы спроецировали это в будущее, вам захотелось повторить это. Вы болели, вы страдали, и вы хотите избежать этого снова в будущем, и вы проецируете, не хотите болеть. И поэтому ваше будущее - это спроецированное прошлое, и вы можете переместиться в будущее.

Но ум не удовлетворен будущим, которое ждет нас в этой жизни, и поэтому он пытается спроецировать рай, спроецировать будущую жизнь. Он не удовлетворен маленьким будущим, и поэтому ум даже проецирует за пределы смерти. Прошлое и будущее - это большие территории, и вы можете легко в них перемещаться. В настоящем вы не можете двигаться. Отсутствие движения - это жизнь в настоящем. Это второе измерение спокойствия. Если вы можете находиться в настоящем мгновении, здесь и сейчас, вы будете спокойными. Вы не можете быть больше ничем. И другой возможности при этом не существует. Вы можете быть только спокойными при этом.

Живите здесь и сейчас, и движение прекратится, потому что ум остановится. Не думайте о прошлом, и не проецируйте в будущее. То, что вам дается, это все, что есть. Следуйте этому, оставайтесь с этим, будьте связанными с ним. Это мгновение - единственное действительно существующее мгновение. Нет никакого другого. Прошлое - это просто память. Оно просто присутствует в вашем уме, это просто накопленная пыль, накопленный опыт. Нет прошлого в Существовании, нет будущего в Существовании. Существование - это только настоящее.

Если бы люди не жили на Земле, не было бы прошлого и будущего. Цветы будут цветами, конечно, но в настоящем. Солнце будет подниматься, но в настоящем. Земля не будет ничего знать о прошлом, и не будет даже мечтать о будущем. Не будет прошлого, и не будет будущего. Прошлое в уме, в памяти, из-за этой памяти оно проецирует прошлое в будущее. Поэтому мы обычно делим время на три части: на прошлое, настоящее и будущее. Но на самом деле, прошлое и будущее - это вообще не принадлежность времени. Это части нашего ума, а не части времени. Время обладает только одним измерением, если можно его назвать измерением, и это настоящее.

Время всегда в настоящем. Эти три разделения - не разделения времени. Прошлое и будущее принадлежат уму, а не времени. Времени принадлежит только настоящее. Но трудно назвать его настоящим, потому что для нас, с лингвистической точки зрения, настоящее должно быть между прошлым и будущим. Оно соотносится с прошлым и будущим. Если бы не было прошлого, не было бы и будущего, и тогда слово настоящее потеряло бы всякий смысл.

Говорят, что Экхарт высказал мысль о том, что времени нет, есть только вечное течение. Есть вечное сейчас и безграничное здесь. И когда мы говорим «там» это только относится к тому, где мы находимся, иначе будет только «здесь». Если меня «здесь» не будет, что будет «здесь», и что будет «там»? В отношении меня самого, самое близкое место я называю «здесь», а то, что мне не близко, я называю «там». Где же заканчивается это «здесь» и начинается «там»? мы не можем провести разграничительной линии. На самом деле все «здесь», безграничное «здесь».

Из-за ума мы делим время. И то, что мы испытали, становится прошлым, а то, что мы ожидаем испытать, становится будущим, а то, через что мы сейчас проходим, становится настоящим. Но если ума нет, это вновь безграничное сейчас, вечное сейчас. Здесь, прямо сейчас, ест реальность. «Там» и «тогда» - это уже части ума, а не части реальности.

Постичь спокойствие из второго измерения, значит, жить в настоящем мгновении. И тогда вы будете спокойными, вы будете тихими. Тогда у вас не будет дрожи внутри, вы не будете колебаться внутри, не будет движений. Все станет озером глубокой тишины.

Почему же этот ум перемещается в прошлое и будущее? Будда дал имя танха - тришне, желанию. Будда говорит, что из-за того, что вы испытали что-то, вы хотите этого снова. Из-за того, что вы хотите, вы оказываетесь в будущем. Не желайте, и не будет будущего. Это трудно, потому что когда ум ощущает блаженство, он хочет повторения, а когда ум не чувствует удовольствия, он не хочет этого больше повторять, он хочет избежать этого. Это естественно, что поэтому ум создает будущее, и из-за этого будущего, мы упускаем настоящее.

Вы слушаете меня, вы можете просто слушать, и тогда у вас не будет вообще ума. Ваше слушание будет слушанием, минуя ум. Но если вы будете меня слушать и будете пытаться понять, вы переместились в будущее. Если вы обдумываете сказанное вам, вы упустили то, что было сказано, и вы переместились в будущее. Настоящее настолько тонкое, и нежное, настолько сиюминутное, атомарное, что вы можете упустить его мгновенно. Вспышка, и вы его уже упустили.

Если вы слушаете, просто слушайте. Не думайте о том, что было вам сказано, и не пытайтесь определить смысл сказанного, потому что вы не можете делать две вещи одновременно в настоящем, слушать достаточно. Если вы просто слушаете, вы в настоящем, и даже слушание становится медитацией.

Махавира сказал, что если вы можете просто слушать правильно, вам не нужно больше ничего практиковать. Просто если вы будете шраваками, правильными слушателями, вы достигнете всего, чего только можно достигнуть. Просто если вы будете шраваками, правильными слушателями, потому что просто слушание - это не просто слушание, это великие явление. И после того, как вы узнаете тайну, вы можете применить ее где угодно. И тогда простое вкушение пищи станет вашей медитацией, простая прогулка станет вашей медитацией, простой сон станет вашей медитацией. И тогда все, что происходит в настоящем мгновении, станет вашей медитацией, если вы не перемещаетесь в будущее.

Но мы не знаем деятельности, в которой мы находимся в настоящем. Мы либо начинаем думать о прошлом, либо о будущем. Настоящее мы постоянно упускаем. Это означает то, что мы постоянно упускаем Существование. И тогда это становится цепочкой, становится привычкой.

Однажды вечером Мулла Насреддин шел по улице. Улица была одинокой, и внезапно он заметил всадников, какие-то войска, которые приближались к нему. Его ум начал работать. Он подумал, что они могут быть разбойниками, что они могут убить его. Или они могут быть солдатами Короля, и его могут забрать служить или что-нибудь подобное. Он испугался. И когда лошади и звуки приблизились, он понесся стрелой, прыгнул через ограду кладбища, и чтобы спрятаться от них, он лег в свежевырытую могилу.

Всадники, увидев, как этот человек так стремительно убегает от них, а они были невинными путешественниками, поняли, что происходит. Они побежали за Муллой, приблизились к могиле, и увидели, что он лежит там с закрытыми глазами, как будто мертвый. Они спросили его: «Что случилось? Почему ты так внезапно побежал, испугавшись? В чем дело?»

И тогда Мулла понял, что его страхи напрасны, он открыл глаза и сказал: «Это очень сложно, очень сложно. Если вы будете настаивать на том, чтобы выяснить это, я вам, конечно, расскажу. Я здесь из-за вас, а вы здесь из-за меня!»

Это порочный круг. Если вы желаете, вы попадаете в будущее, и это создает порочный круг. Когда это будущее становится настоящим, вы снова перемещаетесь в будущее. Сегодня мы думаем о завтра, и это становится нашей привычкой. А завтра так никогда и не приходит. Оно не может прийти, это невозможно. Когда оно приходит, это уже снова сегодня, и у нас возникает привычка всегда переноситься из сегодня в завтра. И когда завтра приходит, оно приходит как сегодня, и тогда я снова перемещаюсь в завтра.

Это цепочка. И чем больше вы будете выполнять его, тем более вы будете становиться умелыми в этом, и завтра никогда не придет. Приходит всегда только сегодня, а с сегодня у вас нет взаимоотношений. У вас есть механизм, из-за того, что это сегодня, вы перемещаетесь. Это великая привычка, которая принадлежит не только этой жизни, но многим жизням вместе. И вы должны разрушить привычку, выбраться из нее. Что бы вы ни делали, помните только одно: оставайтесь в настоящем, пока вы это делаете. Это трудно, это требует смелости, и вы не можете преуспеть мгновенно. Это долгая привычка, и она должна быть разрушена. Это будет напряженная борьба, но попытайтесь это сделать. Сами усилия будут создавать промежуток, сами усилия будут давать вам иногда мгновения ощущения настоящего. И после того, как у вас появится вкус, вы будете на пути.