Психоделика. Книга для мертвых - Юрий Валерьевич Литвин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Галатский бастион, – пробормотал я словно эхо, зажмурился и снова услышал как с мешковатым звуком падают со стен мои товарищи, – мне что-то снилось похожее, но раньше, много раньше… и что было потом?
– Сейчас, ага, вот… На следующий день галерам объединенного войска удалось порвать цепь, которая перекрывала вход в залив и уничтожить находящиеся там вражеские корабли. После этого была произведена высадка десанта в Галате.
Еще через день, седьмого числа пала Галатская башня, увидев это, уцелевшие защитники Константинополя, не принимая боя, отошли за основную городскую стену и укрепились там.
Крестоносцы стали лагерем напротив Влахорианского дворца. Воинов разделили на семь отрядов и принялись одновременно атаковать город и с суши и с моря.
Обороной же руководил Феодор Ласкарис – будущий никейский император и зять Алексея…
«Очень приятно, Феодор…»
В ушах у меня звенело, и этот звук напоминал вибрацию отпущенной тетивы. Данилыч спросил, нормально ли я себя чувствую. Я ответил, что да, нормально. Он снова углубился в книгу.
А какое там нормально? Вчера в футбол набуцались …
Пошли на футбольное поле. В депо у соседей есть. Так себе полянка, но ворота имелись. Поспорили. Казик вычитал в газете, что на тренировках некоторые клубы отрабатывают интересный формат при фланговых атаках. Норматив – 40 голов за 12 минут. А Гоги сказал, что он 50 ввалит без проблем, только надо, чтоб кто-то подавал хорошо. В одну точку. Выпили, разумеется, за дружбу народов и тут я вспомнил, что являюсь прекрасным фланговым подавальщиком всех времен и тех же народов.
Ну и пошли. Мяч взяли у машинистов, у них в дежурной смене, дежурный мяч был всегда и пошли.
Ох, мы и набуцались! Какие там 50 голов, какие там 12 минут. Было уже под вечер, но духота стояла страшная. Хорошо, газировку взяли. Нет, пять минут мы отбегали четко, я подавал, как мне кажется даже неплохо, но Гоги все никак не мог подстроиться под мои подачи, то ему выше надо было, то ниже. Нет, один гол он конечно забил. И то, потому что вратаря не было. Казик так и не вспомнил, с вратарем это упражнение выполнятся, или нет. Решили, что лучше без, а то в норматив не уложимся. Но все равно не уложились, да и фиг с ним.
А я задумался, между тем. Когда-то, путем длительных рассуждений и экспериментов, я вывел породу людей, довольно редкую, заметьте, и назвал ее – рыцарь безжалостный. В какой-то умной книжке я вычитал, что-то насчет того, что рыцари благородные часто гибли по собственной неосторожности, будучи зашоренным понятиями и принципами собственного благородства. Проще говоря, когда отказывались добивать поверженного противника и получали от него смертельный удар в спину. Так вот, дабы избежать подобного и сохранить рыцарство как вид, сии представители эволюционировали в Рыцаря безжалостного. Далее додумывайте сами, ибо смысл сего пассажа понятен. Они не подставляли спину и не оставляли врага за ней. Они уничтожали его. И Клемент мой того же плана мужик. И думай теперь, то ли мои мысли на сновидения записались, толи его ко мне через ноосферу, или что там…
Эта же психология перенеслась и на их отношения с женским полом. Ибо, как у нас по классике. Дама сердца имела над Рыцарем Благородным власть неограниченную. Просто по тому, что сей достойный самец сам же и вознес ее на некий пьедестал и сам же себе, заметьте, поклялся ей в вечной любви и может быть верности.
Отсюда и все проблемы, которые возникали у Рыцарей Благородных с противоположным полом.
Рыцарь же безжалостный моментально расправляется с предметом своей страсти в тот же миг, как только дама сердца со свойственным большинству женщин цинизмом перестает соответствовать его рыцарским представлениям о том, кто именно должен находиться на построенном им пьедестале. Именно так, безо всякой жалости и последующих за тем душевных терзаний. Грубо говоря – не соответствуете, девушка занимаемой должности – будьте любезны на выход. А там уже выбор мести на усмотрения рыцаря.
– Вот Саша послушайте! – Данилыч водрузил на нос очки и взял в руки книгу. Кот прошелся по столу и спрыгнул на пол.
– Средневековые мусульмане так хорошо представляли себе все детали конца света, что арабский хронист Ибн Касир смог закончить свой исторический труд «Начало и конец» описанием грядущих событий. Во времена крестовых походов многие мусульмане верили в то, что конец света наступит тогда, когда на западе встанет черное солнце, а за ним последуют варварские орды Гога и Магога. Потом эти орды исчезнут, согласно одному описанию, составленному в XII веке в Сирии, перед тем как уйти дальше на восток, они выпьют всю воду из Тивериадского озера. Вслед за Гогом и Магогом придет одноглазый Даджжал, читай – Антихрист, который проедет по Палестине на осле в сопровождении свиты из семидесяти тысяч евреев. Даджжал совершит множество лжечудес и установит свое царствование. Но через сорок дней, читай сорок лет, ммм… с небес спустится Иса, убьет Даджжала и призовет все народы обратиться в ислам. Затем солнце зайдет на востоке, прозвучит первый сигнал трубы – и все живое умрет. При втором звуке трубы все люди, мужчины и женщины, когда-либо жившие на земле, воскреснут и придут на суд в Иерусалим.
В некоторых версиях дается несколько иная хронология событий и роль Исы отводится Махди – человеку, «ведомому» Аллахом, обновителю веры. Он появится за несколько лет до страшного суда, убьет Даджжала, установит на земле справедливость и силой возвратит людей на путь Аллаха; его короткое царствование,от 3 до 9 лет будет царством изобилия. После этого наступит воскресение мертвых и страшный суд.
– Это у всех так примерно, в смысле религий. Описание Апокалипсиса по большому счету совпадет.
– Ну не совсем…
– Не совсем… Пойду я Данилыч, устал что-то, опять же семьдесят тысяч евреев, где-то собрать надо. Пока то, пока се…
х х х
сон
В свое время некий Роберт Сент-Олбанский перешел к Саладину и принял ислам. Ему были оказаны многие почести, и он даже командовал отрядами султана, но, увы, перебежчиков не любили во все времена, и, насколько нам известно, особого уважения у своих новых партнеров, скажем так, он не снискал. Мусульмане не приняли его. Он не стал своим у них, и перестал быть своим у христиан.
Другой гасконский рыцарь молился в Сордском монастыре, прося у Бога помощи в поисках убийцы брата. Бог внял его молитвам и вскоре убийца был найден. Рыцарь заманил убийцу в ловушку, поквитался с ним, а тело жестоко изуродовал. Расчленил, скажем так. А по завершении процесса
