Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы - Боб Клейн

Когда видно, что ученик собирается производить толкание, мы говорим, что он «делает объявление» или «телеграфирует» о своих намерениях. Значительная часть нашего поведения состоит из таких «объявлений». Это наш способ говорить, кто мы такие. Если мы сможем воспринимать объявления, которые делают другие люди, взаимодействующие с нами, то сможем и раскрывать мотивацию их поведения.

С другой стороны, если мы сможем убрать такое скрытое делание объявлений из нашего собственного поведения, то наша жизнь станет значительно проще. При такой жизни ваши слова, действия и намерения едины. Ваши действия честны. Ваши слова честны. Вы используете разговор не для того, чтобы утвердить свою личность в уме другого человека, но для того, чтобы передавать информацию или наслаждаться обществом другого человека.

В значительной мере наши обостренные отношения с другими людьми происходят от их неспособности (или нежелания) позволять вашим скрытым «объявлениям» о вашей личности влиять на их реальное впечатление о вас. Вместо этого другой человек может уметь определять, что вы «рисуетесь» — сознательно пытаетесь заставить его испытывать по отношению к вам определенные чувства. И тогда другой человек будет чувствовать не то, что вы хотели бы заставить его чувствовать, а то, что вы глупец.

Этот же принцип верен и на уровне физического поведения. Тайцзи-цюань считается «фантомным стилем» кунфу. Это значит, кроме прочего, что вы стараетесь двигаться и действовать как можно меньше (в бою), давая противнику очень мало того, с чем он сможет работать, когда будет пытаться ударить вас. Вы будете двигаться ровно столько, сколько нужно для того, чтобы избежать удара, и не больше. Ваши собственные удары будут использовать ровно столько движения и напряжения, сколько безусловно необходимо, и не больше.

Таким образом вы не будете утомлять себя или теряться в избытке своего собственного движения. Это требует с вашей стороны определенного спокойствия. И ото требование, конечно, обескураживает вас. В поединке вы очень возбуждаетесь и склонны совершать самые разные действия (вроде напряжения мускулов), по вас учат оставаться расслабленным и текучим. Бой — это не то же самое, что позирование на конкурсе «Мистер Вселенная». Настоящая битва в вашем обучении происходит между действиями напоказ и эффективностью. Я уверен, что вы обнаружите, что та же самая битва имеет место при любом обучении чему-то.

Представьте себе, какая степень внимательности требуется для выслеживания каждого малейшего показного действия — на интеллектуально кг, эмоциональном и физическом уровнях. Это настоящая генеральная уборка. После того как уборка произведена, внимание может заполнять все изгибы тела. Эти маленькие запрограммированные действия блокируют внимание, не позволяя ему наполнять тело, и целые части тела отмирают для вашего осознания.

Если вы не знаете о своей руке, ноге, плечах или коленях, то все тело будет неэффективным. Ваше внимание должно децентрализоваться, покинув свой уютный, безопасный дом в уме (центре действия), и предпринять путешествие по незнакомым территориям. Эти неизвестные территории — не что иное, как ваше собственное «я». Продолжающий ученик учится «видеть себя».

Все физические ощущения, такие, как равновесие и давление, транслируются в общие образы для объединения энергии спонтанного творчества с чувствами. (Ну и сказал!) Давайте рассмотрим это утверждение подробнее, так как это — один из важных уроков для продолжающего ученика.

Нервную систему можно разделить на три части. Одна часть получает информацию (чувства). Другая отправляет сигналы в мышцы, железы и т. д., чтобы регулировать их функционирование. Третья часть действует как посредник между первыми двумя, обрабатывая входящую информацию и уточняя исходящие сигналы. Если ваши глаза видят, что на вас едет грузовик, обрабатывающие центры могут решить, что мышцы ноги должны сработать таким образом, чтобы вы отскочили в сторону.

Эта обработка должна иметь критерии, по которым можно судить о последующих исходящих сигналах. В норме большая часть этих критериев биологически присуща любому организму. Но мы, люди, проходим через такую социализацию, что значительная часть критериев — это критерии общества, наложенные поверх исконных биологических критериев.

Потребность «выигрывать» в нашем обществе часто не обоснована биологически. То есть она не основана на физическом выживании как таковом, но на всякого рода соображениях статуса, которые ушли очень далеко от своих простых биологических и этологических корней. (Этология, наука об эволюции поведения животных, была одной из моих основных дисциплин в колледже.) Часто статусное поведение отнюдь не способствует вашему благополучию. Статусные критерии создаются, чтобы удовлетворять нуждам кого-то другого (рекламодателя, государства, религии и т. д.).

В Толкающих руках мы вынуждены возвращаться к естественным критериям, поскольку мы имеем дело с фундаментальной механикой (включая гидромеханику, так как тело в основном состоит из воды).

Так что все психологические и социальные вложения в создание вашего статуса для приобретения уважения других в Толкающих руках не имеют никакого значения. Если ваше тело не будет должным образом настроено, если вы не вберете силу партнера в свой корень, то у вас не получится толкнуть его. Это очень прискорбно.

Нам нужно вернуться к первоначальному механизму восприятия-обработки-действия. В этом механизме восприятие каждого индивидуума не так уж отличается от восприятия другого. Звуки, виды, запахи, равновесие, давление и т. д. ощущаются как качества одного и того же чувства. Чувства, похоже, имеют общую тождественность. Фактически, одну и ту же тождественность, похоже, имеют и все аспекты опыта тела, такие, как мысли, эмоции, воля и так далее.

А внутри этой тождественности лежит вся информация, необходимая для самопознания. Толкающие руки заставляют нас транслировать все наши ощущения в эту общую тождественность, чтобы их было просто обрабатывать.

Механистически подходя, мне кажется, можно было бы сказать, что общая тождественность — это «нервные импульсы». Но мы не занимаемся механическим анатомированием, мы исследуем вопрос экспериментально. Так что предыдущее утверждение о нервных импульсах мало что значит и малопригодно как практическое средство.

Я бы лучше сказал, что общая тождественность — это воображение или творчество. И таким образом, она черпает свою силу из образа, как наше поведение происходит от нашего образа самих себя.

Вы можете разработать некую образность и поместить ее в обрабатывающий центр, таким образом определив взаимоотношения между входящими сигналами и исходящими действиями. Итак, творчество и чувства тесно взаимосвязаны. Но обычно бывает так, что в вас пересажено творчество кого-то другого.

Толкающие руки требуют, чтобы вы экспериментировали с различными образностями с целью наблюдения их эффекта, и позволяют вам узнавать об отношениях между «воображением» (образотворчеством) и «реальностью». Воздействие на одно связано с соответствующим воздействием на другое. Они находятся в равновесии. Это означает, что вы понимаете, как творчество и чувства взаимодействуют, чтобы сформировать ваш мир. Вы понимаете, что у каждого человека — своя смесь или свой баланс этих двух частей жизни и что ваше душевное здоровье и жизненная сила происходят от осознавания вашего собственного баланса.

Ученик, который думает, что Толкающие руки — это просто техники толкания, будет, поэтому, очень подавлен, пока не заглянет внутрь.

Когда чувства (внешние и внутренние), воля, ум, эмоции и творчество таким образом объединены, сцеплены друг с другом, очень трудно различить, где кончается одно и начинается другое. Это и есть то, что имеется в виду под «объединением».

Ученик в действительности сначала учится изолировать каждый аспект своего бытия, затем развивать каждый аспект, а затем воссоединять их все. Это похоже на то, как вы чините автомобиль, разбирая, например, двигатель, прочищая или заменяя детали и затем собирая их снова вместе.

Толкающие руки требуют понимания этого процесса. Переживания потока энергии, давления на руки, смещения веса и поворотов тела, баланса между вами и партнером и т. д. транслируются в образность. Вот пример простой образности: представлять себе любой янский аспект Толкающих рук (нажимание, силу, поднимающуюся от земли, движение вперед) как белый, а любой иньский аспект (легкость, силу, которая заземляется и нейтрализуется, движение назад) как черный (или вы можете поменять местами черный и белый цвет, это не принципиально).