Сохраняй отпущенные тебе здоровье и долголетие. Размышления и опыт личной практики - Вячеслав Васильевич Танаков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Раздел 8
Мы русские. Самость русских
Самость русских складывается в практике проявления их черт. Поэтому нам прежде необходимо показать эти черты и их особенности в аспектах реализации. Многообразие качеств, переплетённых между собой, не позволяет уложить их в какую-либо систему. Нам придётся говорить о них для удобства объединёнными в группы примитивно. Для раскрытия самости в общем виде и её русской специфики этого будет достаточно.
8.1. Черты, качества и свойства русских
Черты, качества и свойства человека — это целостные образования, каждое из которых состоит из комплекса связанных между собой дериватов, влечений, защит и компонентов «Свех-Я». Их индивидуальное содержание и индивидуальная совокупность слагают характер, т. е. устойчивое, структурированное функционирование индивида, привычный ему способ мышления, чувствования, поведения, которые порознь или купно участвуют в самопроявлении в самости. Сегодня, как было показано выше, мы можем привести основные из них, хотя и в случайному группировке и последовательности; важно их содержание, побуждающее действие.
Агрессивность и деструктивность. Это тоже черты характера и очень важные. Цепочка: агрессивность как защитное действие (мера оборонительности)-→превышение меры оборонительности→переход в деструктивность→поавторение→ черта характера. Деструктивный потенциал не обусловлен природой человека, а вырастает в определённых постоянно действующих условиях. И эта энергия дремлет до её провоцирования. Агрессивность обладает эффектом самостимуляции. Так, реакция на угрозу может сначала носить форму оборонительной агрессии, но проявив один раз агрессивность, человек как бы освобождается от обычных запретов, а это облегчает переход и к другим формам агрессивности, в том числе и к жестокой. Злокачественная агрессия имеет целью получить удовольствие. В основе её не инстинкт, а полный человеческий потенциал, уходящий корнями в существование самого человека. Она не врождённая, а значит подвержена ускорению.
Адаптивность. Приспособление к среде, изменение среды, изменение «Я» В психоанализе её связывают с психикой и биологией.
Амнезия. Потеря или отсутствие памяти.
Бисексуальность. 1) Универсальная психическая диспозиция человека; 2) реальное сексуальное поведение (гетеро…, или гомо…).
Бунтарское свойство русского народа. Верной является мысль Н. Бердяева: «Русский не может осуществлять своей исторической судьбы без бунта, таков уж этот народ. Русский народ есть народ конца, а не средины исторического процесса». Многочисленные историки разных времён и многочисленные авторы свидетельствуют и описывают жестокость и агрессивность русских. И это сегодня более чем очевидно. Знать это надо, потому что в каждом из нас она где-то глубоко-глубоко спрятана и покоится. И не ровён час…Поэтому будь осторожен сам с собой.
В нашем народе ещё есть «тёмные силы стихии, которых так много в русской истории, глубоко отравленной злой татарщиной и инстинктами кочевников — завоевателей. И они не были вполне побеждены русской государственностью. Отсюда и духовный раскол России в новейшее время на черносотенную и красносотенную. Наше различение «правых» и «левых» отмечается тем, что имеет предметом разницу мировозрений и вер. Нация раскалывается… и в бесплодной борьбе растрачиваются лучшие её силы. Пора распутывать этот узел Современная российская армия поражена садизмом, который официально именуется термином «Неуставные отношения». За этим термином скрывается дикое унижение человеческого достоинства новичков, мордобой, истязания и даже убийства. Откуда бы? Да от генералов наших, от маршалов, включая Жукова».
Бунтарские свойства и позывы питают интереснейшее русское явление — «Самозванщину». Так, Пугачёв был одним из почти сорока известных на сегодня самозванцев, принявших имя Петра 111. Сам эффект народного самозванства изучался современной наукой. В других странах это редкое исключение, в русской же истории Х1V — Х1Х веков три мощных волны самозванства: царевич Дмитрий, Пётр 111 и Константин (Лжедмитрий), не говоря уже о нескольких самозванцах, именовавших себя именами других царей. Сильный католицизм на Западе сдерживал народное движение протеста, слабость православия в России не консолидировала религиозность в единстве противления.
Вера в свою русскость как определяющая жизнетворная свойственность. Об условиях, в которых зарождалась идея русскости было сказано выше в п.4.2. Теперь же предстоит, во-первых, наполнить её предметным содержанием, которое и составит физическую суть веры и, во-вторых, дополнить по случаю саму идею. «А. В. Гулыга называет исток подлинно русской философии: «Новый завет. Христианская идея свободной личности изначально стала русской идеей» [Ж. Вопросы философии, 1988 с.9]. Своя Земля принимается как последняя заступница. В нравственном отношении Россия была гораздо здоровее, чем Запад. А извечная материальная недостаточность стала интенсивно преодолеваться в начале ХХ века небывалым экономическим ростом.
Воля Вольная — очередная качественность русских. Она естественным образом вытекает их «Восточного» типажа нашей популяции, имеющей мало консолидирующих начал. Поэтому русская вольница неистребима, хотя формы и проявления её менялись, равно менялась и предметность. Её называли «дикостью народной». Она, видимо, обратная сторона крепостнического бесправия. Известна склонность русского народа к разгулу и анархии при потере дисциплины. Поэтому имели место столкновения с мировой гармонией.
Воровство и казнокрадство. О них специально говорить нет смысла, т. к. они у всех на виду, на слуху и даже «в печонках». На самости, особенно в её скрытых и тайных позициях, они не только широко представлены, но и относятся к неизбывной свойственности русских.
Восстановимость (реституция) — психическая способность возвращать утраченные чувства, утраченную рееальность, хотя бы путём галлюцинаций и манерности.
Долготерпимость. Смирение с отсутствием частной собственности и особенно собственности на землю — ещё одно судьбоносное качество русских. От неё народ и Россия немало пострадали. Так, революция, объединившая национальное самосознание всех народов России, объявила контрреволюционными лишь национальные чувства и интересы господствовашей ещё вчера народности — русской. Поразительно, сам великорос не ведал об этом (выводов не делал) и был глух к опасности, угрожавшей его национальному бытию. И более того, «если нужно назвать только один факт, но основной из многих слагаемых русской революции, то вот он: «на третий год мировой войны русский народ отказался защищать Россию».
Ложь и ложь как отечественное явление столь обширно, глубоко, значимо не только в быту, но и в истории страны, что термин этот у нас следовало бы писать заглавным буквами. «Дух лжи сполна овладел Россией». Ложь стала нашим бытием как непреложный феномен. «Вехи» толковали не просто о массовой лжи, а о системе лжи.
