Управление эмоциями. Создание гармоничных отношений - Ричард Витфилд

Я достаточно амбициозный человек, потому что хочу, чтобы мне все удавалось. Мнение людей обо мне очень важно. В моей жизни была пара неудач. Я окончил школу с оценками, которые не были достаточно высоки для того, чтобы обучаться в университете по программе финансы предприятий. Затем небольшой бизнес моего отца пострадал из-за экономического кризиса, и это лишило меня еще одной возможности. Я запаниковал. Жизнь представлялась мне крысиной гонкой, и я никак не мог набрать нужную скорость. Мой отец, в общем, преуспел в жизни и без хорошего образования, но в экономическом кризисе его вины не было. Вся эта ситуация была одним непрерывным волнением. Даже моя девушка Пэт считала меня занудой, потому что у меня не было цели, не говоря уже о чувстве юмора. Затем однажды я отправился на прогулку вдоль реки и услышал голос: «Не пришло ли время тебе перестать жить в этой тревоге, постоянно волнуясь без какого-либо результата? Выдели то, что ты можешь и должен изменить, затем все остальное оставь мне». Я все еще не могу понять, был ли это мой «внутренний голос» или некий «божественный голос», возможно, это одно и то же? И, между прочим, я не очень люблю слово «Бог». На английском (God) оно звучит жестко и кратко, очень недружелюбно. По-моему, нет смысла в Боге, если он в целом не на моей стороне, не со мной. После того, что я услышал в тот день на реке, я почувствовал себя гораздо лучше, как будто рядом со мной был друг, который знал, что я чувствую. Теперь я говорю с этим голосом о своих сложностях гораздо чаще, и паника всегда отступает. Это маленькое чудо возвращает мне чувство цели и направления. Пэт всегда молилась, теперь мы говорим об этом и стали ближе друг другу. Я также говорю ей, что это больше, чем просто произнесение молитв, это слушание голоса внутреннего друга «Большие уши». Мне кажется, что у Бога есть большие уши, как у старого, мудрого и сильного слона. Пэт считает, что у нашего друга есть еще большие руки и плечи, для того чтобы обнимать, утешать и даже нести нас, когда мы утомлены, и как женщина, она считает, что у бога есть много коробок с платками для того, чтобы вытирать людям слезы. Для меня этот внутренний друг стал моим собственным «воплощением духовной науки», и я полагаю, что древние святые и пророки говорили именно с ним.

Мы вернемся к вопросу духовного развития в главе 12. А пока предлагаю вам пять практических советов для медитации, направленной на управление чувствами, авторство которых принадлежит святому Игнатию де Лойоле (1491–1556).

1. Направьте все свое существо к Создателю, который есть совершенная любовь и совершенное же принятие. Ощутите это присутствие без спешки.

2. Отпустите все тревоги, одну за одной, и лицом к лицу встретьте каждый свой страх и назовите его.

3. Исследуйте созидательные чувства и настроения и разрушительные их противоположности, разделив исследуемое не в соответствии с удовольствием и болью, а в соответствии с влиянием на вас и других людей.

4. Назовите те настроения и чувства, которые приближают вас к Божественной Любви, «утешению вашей души». Также назовите те чувства и настроения, которые отдаляют вас от такой любви, «опустошают». (Опустошения проходят и могут даже быть созидательными, если мы не погружаемся в гнев в такие периоды боли и сохраняем веру.)

5. Молитесь и надейтесь на то, что опустошения минуют вас. Никогда не пересматривайте в состоянии опустошения те решения, которые вы приняли в момент утешения, поскольку они оказываются ближе к любви, божественности и истине.

9.6. Последствия управления отношениями и эмоциями

Хотя наша эмоциональная структура, центром которой является лимбическая система, – это, вероятно, наименее пластичный аспект мозга, активное участие коры в эмоциональных процессах свидетельствует о поразительной способности к усвоению нового.

Спектр последствий овладения искусством управления нашими отношениями и эмоциями был обобщен Дэниелом Гоулманом:

Эмоциональное самосознание

● развитие способности распознавать и называть собственные эмоции;

● развитие способности понимать причины чувств;

● признание различия чувств и действий.

Управление эмоциями

● повышение порога фрустрации, активное управление гневом;

● снижение частоты социальных конфликтов и уровня агрессивности;

● развитие положительных чувств в отношении себя, сообщества и семьи;

● снижение социальной тревоги и чувства одиночества.

Продуктивный контроль эмоций

● снижение импульсивности, повышение самоконтроля и ответственности;

● развитие способности сосредоточиться на определенном задании;

● повышение успеваемости при обучении.

Эмпатическое понимание эмоций других людей

● развитие способности смотреть на ситуацию глазами другого человека;

● развитие способности слушать других.

Отношения

● развитие способности разрешать конфликты и улучшение коммуникативных навыков;

● создание более тесных связей с окружающими;

● более внимательный, чуткий и демократичный подход к другим людям;

● развитие умения быть членом группы и решать проблемы.

Приведенный выше список взят из книги «Эмоциональный интеллект», 1995.

Итак, мы с уверенностью можем сказать, что развитие самосознания и способности понимать эмоции помогает людям жить более созидательно и лучше обращаться как с собой, так и с окружающими. Это предполагает появление способности влиять на развитие событий, действовать эффективно и работать в команде дома, на работе и в обществе.

Теперь мы переходим к изучению человеческих чувств в их отношении к социальным ценностям, совести, доверию и групповому поведению.

Глава 10

Чувства, социальные ценности, совесть и доверие

Ни одно сердце, в котором нет страсти, не может быть чистым, а добродетель без восторга не может быть надежной (и восторг буквально означает «божественное внутри»).

Содержание личного… окрашено чувствами. Содержание коллективного бессознательного известно как архетипы.

Толпа, будь то опасное сборище или мирная компания на пикнике, не есть общество. В ней есть разум, но нет учреждений, нет организации, нет единства, истории, традиций.

Мы переживаем и ощущаем эмоции индивидуально, и в разделах 2.5 и 4.5 мы уже касались темы взаимодействия наших эмоций с нашими личными ценностями. В этой главе мы сделаем следующий шаг и рассмотрим чувства и эмоции в их связи с социальными проблемами и поговорим о смежных темах, связанных с совестью и социальным доверием.

10.1. Чувства и их связь с социальными проблемами

Вопросы, связанные со справедливостью, расой, полом, сексуальностью, религией, законом и порядком, политикой и моралью, являются весьма плодородной почвой для наших чувств и эмоций. Часто, о чем нам с готовностью напоминают средства массовой информации, такие темы легко становятся причиной конфликтов и нетерпимости между отдельными людьми и группами. Так мы снова сталкиваемся со связями между личными ценностями и эмоциями, и нам необходимо признать, что некоторые наши ценности могут опираться на неверные убеждения и верования относительно особенностей тех культур, которые чужды нам. Так рождаются предубеждения, которые вызывают враждебность, питаемую страхами и угрозами, вовсе не способствующими установлению социальной гармонии.

Предубеждения, возникающие из-за нехватки информации в сферах расы, пола, религии, политики и этики, могут стать причиной опасных страстей. Первое упражнение этой главы разработано для того, чтобы вы могли пересмотреть свои чувства по отношению к подобным вопросам.

Используйте таблицу, приведенную ниже, для того чтобы проанализировать свои эмоции в отношении двух примеров в рамках каждого из пяти широких социальных вопросов. Сначала опишите свои чувства и эмоции (но не мнения), которые вызывает в вас каждый из 10 примеров. Затем выразите свое мнение о каждом примере, используя одну из трех категорий. И, наконец, для каждой из десяти тем отметьте, необходимо ли вам больше терпимости.

* В самом общем смысле фетва означает оценку какой-либо ситуации с позиций шариата и фикха (мусульманского правоведения).

И, наконец, подумайте об «общей оценке толерантности» (для этого проставьте для каждого примера оценку от 0 до 10 и сложите все оценки) и запишите свои мысли о том, как, по вашему мнению, толерантность связана с истиной и вашим стилем выражения чувств относительно социальных вопросов.