Игра жизни. Таро в духе дзен - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Если вы станете рекой сознания, лишенной формы, вы достигнете гармонии: вы будете в согласии с жизнью, а жизнь – с вами, и все будет прекрасно.

Наша культура, наше образование, наша религия – все они учат нас быть лицемерами, причем так тонко, что, пока вы не начнете вникать, вы никогда не узнаете, что вы делаете на самом деле.

С самого детства общество постоянно учит вас быть такими-то, вести себя таким-то образом, и в итоге вы становитесь лицемерами и начинаете отождествляться со своим лицемерием.

Человек, который первым придумал максиму: «Честность – это лучшая стратегия», был, должно быть, очень хитрым. Честность – это не стратегия, а если это стратегия, то это не честность. Вы честны, потому что вам это выгодно, но вы можете быть и нечестными, если вам это выгодно. Честность – это лучшая стратегия, если она выгодна, но если иногда она невыгодна, то лучшая стратегия – это, конечно же, нечестность. Весь вопрос в том, что выгодно?

В английском языке есть три слова, глубоко связанных друг с другом: «policy» (стратегия), «politeness» (вежливость) и «politics» (политика). Что такое вежливость? Это вид политики. Оба английских слова образуются от одного корня. Все три английских слова – «policy», «politeness» и «politics» – имеют один корень, они все обозначают одно и то же. Но вы думаете, что вежливость – это хорошее качество. Вы никогда не думаете о ней как о политике, но это политика. Вежливость – это способ защиты.

В Европе принято обмениваться рукопожатием. Почему жмут правую руку? Почему не левую? На самом деле это связано с политикой. Рукопожатие как таковое не выражает дружелюбия. Этот жест демонстрирует следующее: «Не беспокойся, у меня ничего нет в правой руке, и позволь мне убедиться, что в твоей правой руке тоже ничего нет: ни ножа, ни какого-то другого оружия». Когда вы пожимаете друг другу правую руку, вы не можете вытащить свой меч – если только вы не левша! Рукопожатие – это способ заверить другого человека в том, что вы не собираетесь причинить ему вред. Постепенно оно превратилось в жест приветствия.

В Индии другого человека принято приветствовать обеими руками, но это тоже делается лишь для того, чтобы показать, что обе ваши руки пусты. Это гораздо лучше рукопожатия, ведь как знать, что спрятано у другого человека в левой руке. Иногда даже правая рука не знает, что делает левая, так что лучше показать, что обе руки пусты. Это гораздо лучше и гораздо вежливее. Этим вы говорите: «Я совершенно беззащитен. Тебе не нужно беспокоиться и подозревать меня. Ты можешь расслабиться». Вот чему научились люди.

Наша культура, наше образование, наша религия – все они учат нас быть лицемерами, причем так тонко, что, пока вы не начнете вникать, вы никогда не узнаете, что вы делаете на самом деле.

Почему вы улыбаетесь, когда встречаете друга? Зачем это нужно? Если вам не хочется улыбаться, зачем вы это делаете? Вы должны. Это выгодная стратегия, потому что однажды вам может понадобиться помощь этого человека, и если вы всегда ему улыбались, он не сможет вам отказать. Если вы никогда ему не улыбались и никогда не здоровались, то даже не стоит к нему обращаться – он вышвырнет вас из своего дома со словами: «Иди к черту!»

Необходимо понять все эти наслоения и отслоиться от них.

Станьте наблюдателем, чтобы не отождествляться со своими иллюзиями.

Трудно не злоупотреблять властью – очень трудно, поскольку люди стремятся к власти, прежде всего, именно для того, чтобы использовать ее в своих интересах.

Вы, должно быть, слышали знаменитый афоризм лорда Актона: «Власть развращает». Это неправда. В чем-то он, конечно, прав, но в целом это неправда. Власть никогда никого не развращает, и все же лорд Актон прав: мы постоянно видим людей, развращенных властью. Разве власть может развращать людей? На самом деле это развращенные люди стремятся к власти. Естественно, пока у них нет власти, у них нет возможности проявлять свою развращенность. Когда у них появляется власть, они вольны делать все, что угодно. Тогда они прикрываются своей властью и ни о чем не беспокоятся. Тогда они могут предстать в истинном свете и показать свое истинное лицо.

Власть никогда никого не развращает, но она притягивает к себе развращенных людей. Когда они достигают власти, они, разумеется, могут пользоваться ею ради удовлетворения всех своих желаний и страстей.

Бывает так, что человек очень скромен. Стремясь к политической власти, он ведет себя очень скромно, и вы думаете, что хорошо его знаете – ведь вы знаете его всю жизнь как простого и скромного человека, – и поэтому вы голосуете за него. Но как только он получает власть, происходит метаморфоза: он перестает быть тем человеком, которого вы знали прежде. И вы удивляетесь: «Как человека развращает власть!»

В действительности его скромность была фальшивой, поддельной. Он был скромен, потому что был слаб. Он был скромен, поскольку не имел власти. Он боялся, что люди, наделенные властью, его растопчут. Его скромность была его политикой, его стратегией. Теперь ему не нужно бояться, теперь никто не сможет его растоптать. Он может показать свое истинное лицо. Теперь он кажется развращенным.

Это происходит во всех сферах человеческой деятельности: люди постоянно демонстрируют свою власть: либо ты сам запугиваешь других людей, либо кто-то запугивает тебя. Если вас кто-то обижает, вы немедленно найдете человека слабее вас, чтобы отыграться.

Если на работе вас обижает начальник, вы придете домой и будете обижать свою жену. И если она не феминистка, она будет ждать, когда из школы вернется ребенок, чтобы начать его отчитывать. И если ребенок воспитан на старый лад, если он не американец, то он пойдет в свою комнату и сломает свои игрушки, поскольку для него это единственный способ продемонстрировать свою власть. И так происходит постоянно. Это бесконечная игра. И именно так выглядит настоящая политика.

Таким образом, всегда, когда у вас есть власть… А каждый человек наделен той или иной властью. Невозможно найти человека без власти, даже у самого последнего человека будет хоть какая-то власть: у него может быть собака, которую он будет пинать. У каждого есть та или иная власть, поэтому каждый причастен к политике. Если вы не являетесь членом политической партии, это еще не значит, что вы аполитичны. Если вы злоупотребляете своей властью, вы – политик. Если вы не злоупотребляете своей властью, вы аполитичны.

Станьте более осознанными и не злоупотребляйте своей властью. Это наполнит вашу жизнь новым светом, сделает ее безмятежной и центрированной. Это даст вам покой и умиротворение.

Не следует употреблять слова «вина». Оно вызывает неправильные ассоциации, и как только вы начинаете его употреблять, вы попадаетесь на его крючок.

Концепция греха – это прием создания в людях чувства вины.

Вам необходимо понять стратегию греха и вины. Пока вы не заставите человека чувствовать себя виноватым, вы не сможете его психологически поработить. Вы не сможете заключить его в определенную идеологию, в определенную систему убеждений. Но как только вы внушите ему чувство вины, вы лишите его смелости. Вы уничтожите его дух авантюризма. Вы подавите его возможность стать независимой индивидуальностью. Чувством вины вы практически уничтожите весь его человеческий потенциал. Он никогда не будет независимым. Вина будет вынуждать его впадать в зависимость от мессии, от религиозного учения, от Бога, от концепций ада и рая.

Чтобы внушить чувство вины, нужно сделать всего одну простую вещь: начните называть промахи и ошибки «грехами». А ведь человеку свойственно ошибаться. Если некто допустит ошибку в математических подсчетах – решит, что дважды два равно пяти, вы же не скажете, что он совершил грех. Вы скажете, что он был невнимательным, что он не подготовился, не сделал домашнего задания. Разумеется, он сделал ошибку, но ошибка – это не грех. Ее можно исправить. Ошибка не заставляет человека чувствовать себя виноватым. В крайнем случае, она может заставить его чувствовать себя глупым.

Вина – это искусственное, принятое вами понятие. Но вы можете отказаться от вины. От нее действительно можно отказаться, поскольку она не является частью существования.

Вина – это неестественное явление, она создана священниками. Навязывая человечеству чувство вины, они эксплуатируют человечество. Вся история псевдорелигии содержится в слове «вина» – это самое отравленное слово. Будьте осторожны с ним, никогда его не используйте, поскольку оно имеет глубокие корни в вашем подсознании. Невозможно обнаружить чувство вины у животных – животные просто есть. У них нет идеалов, нет искусства – они просто существуют. У животных нет идеи совершенства, которого необходимо достичь, и поэтому они прекрасны и невинны.