Всему свету голова - Леонид Александрович Гурченко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Особенность славяно-большевиков не в исключительном своеобразии, а в обезображенности от смешения с пригнанными ветром народами – это народ ветрогон, поклоняющийся самому себе, не чтущий заповедей Бога, сам себе закон. Его историю заклинивает в одной за другой степени наказания его. Народ враждебной общности – язычник. Но путь наш к национальному самосознанию и религиозной культуре. Это необходимо, так как на Страшном суде будут судимы народы. «И соберутся пред Ним вси языцы, и разлучит их друг от друга, якоже пастырь разлучает овцы от козлищ» (Мф. 25, 32). Народ обладает бесконечной субъективностью и осуждается как субъект, если не возьмёт бремя ответственной морали и не начнёт устраивать социальную жизнь во Христе и стеречь жизнь как всеобщее бытие [1].
И когда Господь будет «жать, где не сеял», «собирать, где не рассыпал», когда будет спрос и за непроявленную инициативу в принятии христианства, и спрос за неарийское безделье, тогда народ, не покаявшийся за своё «неочищенное прошлое», как и другие греховные народы, противоречащие бытию как развитию, чтобы в конце всё вернуть к исходным положительным качествам, к Богу, – народ этот, по слову Господа нашего Иисуса Христа, что козлы, будет поставлен влево и осуждён как носитель языческой бесовщины, народ злой, именуемый козлом.
1992–2018 гг.
Литература
1. Аксёнов Г.П. Времявластие // «Вопросы философии», I, 1992, c. 93
2. Антонов Д.А. «Соборность и общинность…» URL: https://cyberleninka.ru (Дата обращения: 30.03.2018); Карсавин Л.П. Сочинения. М.: «Раритет», 1993, с. 209.
3. Беседы и поучения старца Сампсона // «Радонеж», I, 1992, с. 8
4. Буслаев Ф.И. Сочинения по археологии и истории искусства. Т. I. СПб., 1908, с. 495.
5. Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа. М.: «Мысль», 1977, с. 7.
6. Лоренц К. Агрессия (так называемое Зло) // «Вопросы философии», № 3, 1992.
7. Малингудис Ф. О раннеславянском язычестве // «Византийский временник», 51, 1990, с. 89.
8. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М., 1976, с. 346.
Раздел III
Стихи. Из глубины мужественных своих…
Мокрый февраль
В дебелых берегах упитанного снега
Темнеет полотно тугой воды – река
Средь снега белого на влажном перекате
Распахнуто шумит, скользя через бревно.
Снег потеплел, намок, и будет ли дано
Прижать с Атлантики погоду демократий?!
К отсталости ведёт, хватая за бока,
А государство – zo-о! – музейная телега.
Но Слово о полку, даст Бог, я донесу
Деревьям отсыревшим в сумрачном лесу.
17.02.2009 г.
Береговые вётлы
Встал, наконец, октябрь без дождя.
Огнём-водой осеннего солнца
Сверкают в вётлах видного дня
Лучей непобедимые зёрна.
Не понять мне единственно тех
Пернатых, что бездомны и дома,
У нас под боком, и как на грех,
Ворона умна да бестолкова.
Не знает ни один, как страшён
Её крик, её глотка воронья,
Ни от самой не узнаешь-да,
Чем же она у нас недовольна, —
Соседний украинский борт,
И криминальный. Выглядит ярче
Сорока, немец местных красот,
Пронзает за нé-надлежáщий
Порядок, стрекоча что твой бес.
А между тем три певчие птицы
(По виду) – не и́з лесу и не в лес,
А на газетные те страницы,
Где острые шипы устрашать
Способны – хищные сорокопуды[16],
Серы́, чёрные крылья под стать —
Леонтьев, Дугин, Фėфелов[17], спутать —
Ни с кем, сказали: волен Бог да мы
Всё поменять – создать государство
Вглубь, что умнее нашей шпаны
И радикальней. Не окаянство,
Как знак, но истина и божество.
Слабоголовые корчатся пройды[18]
На острых шипах – и есть за что.
О, царь! мы побеждаем вглубь. Гойда!
2013 г.
Монумент покорителям космоса – 1964
Недвижно-движимые
Солнечные часы,
Расправив полётные
Стальные хвосты
Ракеты-стрелы
Монументальной красоты,
Измеряют не то что «ходиков» усы,
А солнечное пространство Земли —
От сотворения Мира время.
Пророков мера —
5508 лет[19] до воплощения Сына, —
Пророки могли!
Мы в космос пришли,
Чем накажем себя,
Чтоб умолить Бога
Себя познать и время узнать?!
05.09.2014 г.
Останкинская башня
Над уровнем дна
Воздушного океана
Водолазная бочка
Висит день-ото-дня
И выдаёт на экраны
Смерть – оперативная точка.
Останкинская башня —
Скопление выбросов
Востроголовых чертей,
Чужих своих,
Морского вылюдья,
Что гадов выводят, не страждут, —
Воздайте им за тайную выгоду!
По жизни – меж ВэДээНХа
И монументом космоса —
Ватага оккупантов,
Грызуще-громких музыкантов.
Подальше от греха! —
Конь белый просится.
Задёрганный городом конь
Стоит стоймя под седлом.
Грозит ему дым-огонь
Вразнос гремящих напролом —
Он дёргает голову вниз
И в бок. Конь бы их загрыз.
07.09.2014 г.
Случай
По-над речкой видел чудо —
В целлофановых мешках
Лежит мусор, весь подобран,
Ах, ах, ах! (Припляс).
Воля есть у нас в умах,
Не увечье в головах,
Лежит мусор, весь подобран,
В целлофановых мешках,
Ах, ах, ах!
28.11.2010 г.
Благозвучная пляска
На яблоне одно не сбитое яблоко.
Мотив «Семёновны». Гармонь
