Святая простота. Рассказы о праведниках - Владимир Михайлович Зоберн

Тогда он начал больше прежнего издеваться над людьми и над христианской верой. Наконец он дошел до того, что осмелился во время церковной службы войти в храм, как добрый христианин, и тайно заняться там волшебством. В этот момент одни из молящихся стали топать ногами, другие замычали или начали блеять. Одни не смогли удержаться от громкого смеха, а другие впали в гнев и начали громко ругаться. Тогда Илиодор сказал, что сейчас он сделает так, что сам епископ Лев, священники и дьяконы, оставив службу Господню, начнут плясать и петь, как шуты!

Тогда епископ Лев встал на колени перед престолом Божиим и попросил у Господа помощи против колдовства. Он вышел из алтаря обвязал шею волшебника своим омофором и вывел его на площадь. Там он повелел Илиодору признаться во всех злодеяниях, приказал развести большой костер и без колебаний вошел в него вместе с колдуном. Ветер раздувал пламя, трещали дрова, сыпались искры, черный дым высоко поднимался над домами. От костра шел сильный жар, но святой Лев стоял посреди этого огненного моря — цел и невредим.

Так он и стоял в огне до тех пор, пока тело Илиодора-волхва не превратилось в пепел.

После этого епископ вернулся в храм и продолжил службу, благодаря Бога за то, что Он помог ему посрамить волшебство.

Милостивый

В городе Амнии жил Филарет, известный своим богатством и милосердием. Его богатство было достоянием нищих и странников, и все могли получить от него помощь. Дом Филарета был как полная чаша, огромные стада паслись на его пастбищах, виноградники приносили большой доход, множество рабов служили ему. Счастливо и мирно жила семья Филарета — его жена и дети.

В то время на их страну напали несметные полчища исмаильтян. Они сжигали дома, угоняли скот, жителей забирали в рабство. Когда исмаильтяне ушли, Филарет стал нищим, потому что ни рабов, ни рабынь у него не осталось, а весь скот угнали. Он продал виноградники и пастбища, чтобы помочь другим разоренным.

У Филарета осталось лишь небольшое поле, пара волов, корова с теленком, конь и немного ульев. Теперь он сам обрабатывал поле и собирал урожай, чтобы было чем кормить жену и детей.

Однажды он пахал поле на двух волах. Рядом с ним трудился сосед, который взял волов на прокат у своего знакомого. Вдруг вол соседа, укушенный ядовитым насекомым, зашатался и упал. Не надеясь получить помощь от обедневшего Филарета, сосед все же пришел к нему, чтобы услышать, по крайней мере, слова утешения.

Выслушав его, Филарет отпряг одного из своих волов и попросил принять его в дар. Обрадованный сосед согласился на эту милость и вернулся на свое поле с его волом. Филарет же погнал единственного оставшегося вола домой. Увидев это, его жена Феозва разгневалась и спросила, где другой вол. Филарет же, не желая еще больше прогневать жену, сказал, что его угнали лихие люди.

Тогда она послала своего сына Иоанна на поиски этих грабителей. Вскоре Иоанн увидел, что сосед-земледелец пашет на их воле. Он хотел забрать вола, но сосед успокоил Иоанна, сказав, что его подарил Филарет. Узнав об этом, жена Филарета горько заплакала.

Через некоторое время другой сосед пришел к Филарету и стал жаловаться, что его корова пала, и семья погибает от голода. Тогда Филарет отдал ему свою корову. Когда сосед увел ее, то теленок, оставшийся один, стал жалобно мычать. Жена Филарета заплакала и сказала:

— Смотри, как мычит оставленный теленок, разлученный с матерью!

— Ты права, — ответил Филарет. — Догони соседа, взявшего корову!

Она с радостью побежала за соседом и вернула его. Тот подумал, что Филарет хочет вернуть корову и опечалился.

— Брат, — утешил его Филарет, — моя жена не может слышать, как мычит теленок, разлученный с матерью, поэтому возьми с собой и его!

Так очень скоро Филарет раздал все, что имел, и стал самым бедным во всей своей стране.

В то время наступил великий голод, даже у богатых не хватало хлеба, а бедным приходилось питаться лебедой и корнями диких растений. Но Филарет делился с голодными даже и кореньями! Не в силах терпеть такого, жена разгневалась на Филарета и настроила против него детей.

В то время в Царьграде правила благочестивая царица Ирина со своим сыном Константином. Когда царю пришло время жениться, Ирина послала верных слуг по всему государству, чтобы они привезли на смотрины во дворец всех красивых, добрых и мудрых девушек, каких только найдут. Объезжая города и села, царские слуги прибыли в город Амнию и увидели там богатый дом Филарета.

Но когда они захотели пойти к нему, горожане сказали им, что дом Филарета только с виду богат, а на самом деле во всем городе нет большего бедняка, чем его хозяин.

Все же царские слуги решили зайти к Филарету. Он принял их приветливо, и они были удивлены благочестием его дома, несмотря на бедность хозяина. А еще больше их удивила красота, благонравие и мудрость внучки Филарета — Марии. Тогда они попросили Филарета отпустить с ними Марию на смотрины во дворец.

Прибыв вместе с другими девушками в Царьград, Мария поразила всех красотой, благонравием и кротостью. Ее избрали в невесты царю Константину.

Филарет стал дедом царицы, получил от царя богатые подарки, так что его достояние увеличилось по сравнению с тем, что было раньше.

Спустя некоторое время Филарет почувствовал приближение смерти и заказал заранее гроб в монастыре около Царьграда. Прежде чем уйти туда на покой, он сказал жене, что хочет устроить пир и пригласить всех царских приближенных. Жена с радостью согласилась.

Они устроили большой пир, закололи множество баранов, напекли хлебов, наполнили кувшины разными винами. Но не приближенных земного царя пригласил к себе Филарет, а иных гостей: нищих и убогих, слепых и калек! Им, истинным вельможам Единого Царя и приближенным Единого Владыки, он предложил сесть за стол и угощал их яствами, и наливал им вино, и всячески ухаживал за ними. Тогда его жена поняла, о Каком Царе говорил Филарет.

Он переселился в монастырь и вскоре скончался там. При погребении около его гроба совершилось множество чудес.

После смерти праведного Филарета его жена Феозва трудилась, восстанавливая храмы и монастыри, разрушенные во время иноземных нашествий.

Раб

В IV веке в Африке жил богатый, знатный